坛经校释

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慧能(六三八——七一三)创立了禅宗,而慧能之后,禅宗却又有了很大的发展和演变。慧能之禅,樸質无文,不加缘饰,径直倡遵〔明心见性〕,亦即所谓〔直指人心〕,〔见性成佛〕。慧能之后的禅宗,虽仍讲究[明心见性],却平添了许多枝蔓。

出版者:中华书局
作者:(唐)释慧能 著
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:1983年
价格:0.71元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:中國佛教典籍選刊
图书标签:
  • 宗教 
  • 佛教 
  • 禅宗 
  • 佛学 
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具体描述

读后感

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之前读过金刚经和心经,理解没有太深,后来了解了禅宗,故而找来惠能的坛经来读。据郭朋所说,坛经在后世的传播流传的过程中被一些和尚所修改了内容,而这个法海版本是最接近原始版本的。 惠能和尚认为佛是觉,禅是离相,应自性自觉无念无相无住,佛是不存在的,是自己的觉悟。...  

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之前读过金刚经和心经,理解没有太深,后来了解了禅宗,故而找来惠能的坛经来读。据郭朋所说,坛经在后世的传播流传的过程中被一些和尚所修改了内容,而这个法海版本是最接近原始版本的。 惠能和尚认为佛是觉,禅是离相,应自性自觉无念无相无住,佛是不存在的,是自己的觉悟。...  

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《六祖坛经》,佛教禅宗典籍,禅宗代表著作之一,简称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。是佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。由禅宗六祖惠能口述,弟子法海集录而...  

用户评价

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此版有考订之功,然而校释者己断过甚过死板

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木啥感觉……再看一遍吧……

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以敦煌本为底本,校得不错,释得好抱歉

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只能说校释的人太次了,一个和尚,后来入党了,可想而知。

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此版有考订之功,然而校释者己断过甚过死板

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