图书标签: 铃木大拙  宗教  禅学  禅  日本  哲学  修行  生活   

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在“生活”之中，没有什么调和，没有什么体系化，没有什么理解；我们只是经历它，一切都中我们的意。所以问禅师什么是“空”，答：波斯的红辣椒。

很受用

236 pages, 18 万字，23个番茄 死句活句，般若，体相慧，真如与空，公案很异想天开的化解理性桎梏。无心说那一章非常抽象有些难懂，感觉铃木应该是南派禅宗支持者吧

日本人的确得中国禅的精髓，大拙禅师更是对一个个禅宗公案如数家珍，只是越看越困的特点也被完美无缺的照搬过去了。

本來無一物，何處惹塵埃。我們本身就是自在喜悅的佛陀，只是自己被無明遮蔽，沒有看到罷了。禪，是于汪洋中看水，是饑時食，疲時睡，夏覓蔭，冬傍爐的平常心。

西方认识世界的传统是二元对立的。完美的是理念，我们的灵魂曾在那里居住，所以我们认识世界是通过概念方式逐层上升，再通过理念来把握世界——将真实的世界与理念世界割裂开了。所以现在西方用科学来统摄自然，造成了人与自然的割裂。 而这些却也是西方思想对...  

学贯东西的铃木先生是研究中国禅的一代宗师。上世纪30年代，铃木先生将中国禅学介绍到西方，引起了东西方共同研究禅学的热潮。 铃木先生认为，禅在本质上是一种见性功夫，是挣脱桎梏走向自由之道。修禅的目的就是突破迷妄，使我们隐藏的活力得以自由地展开，使我们内心一切创...

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