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作为门外汉觉得那些禅师语录近乎笑话书，无法用理智了解。

日本人的确得中国禅的精髓，大拙禅师更是对一个个禅宗公案如数家珍，只是越看越困的特点也被完美无缺的照搬过去了。

这本书的禅，应当是Zen，特指经汉传佛教发展起来的体系。作为认识这个字，却不了解其内涵，而又有兴趣的人来讲，这部书可以视作一个解释手册。作为一个对部派佛教有兴趣的学习者，虽然读过还是不懂禅，至少解答了一些对禅宗与其他流派区别的疑惑。总的来说是蛮不容易阅读的一本书。

4年前几乎把铃木的一套书买全了，看时只是觉得厉害，然后，四年后细看这本时，却发现当初全然没有看懂（摊手）。算是铃木系列作品中比较深的一本，推荐晚一些时候看。

在“生活”之中，没有什么调和，没有什么体系化，没有什么理解；我们只是经历它，一切都中我们的意。所以问禅师什么是“空”，答：波斯的红辣椒。

学贯东西的铃木先生是研究中国禅的一代宗师。上世纪30年代，铃木先生将中国禅学介绍到西方，引起了东西方共同研究禅学的热潮。 铃木先生认为，禅在本质上是一种见性功夫，是挣脱桎梏走向自由之道。修禅的目的就是突破迷妄，使我们隐藏的活力得以自由地展开，使我们内心一切创...

学贯东西的铃木先生是研究中国禅的一代宗师。上世纪30年代，铃木先生将中国禅学介绍到西方，引起了东西方共同研究禅学的热潮。 铃木先生认为，禅在本质上是一种见性功夫，是挣脱桎梏走向自由之道。修禅的目的就是突破迷妄，使我们隐藏的活力得以自由地展开，使我们内心一切创...

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西方认识世界的传统是二元对立的。完美的是理念，我们的灵魂曾在那里居住，所以我们认识世界是通过概念方式逐层上升，再通过理念来把握世界——将真实的世界与理念世界割裂开了。所以现在西方用科学来统摄自然，造成了人与自然的割裂。 而这些却也是西方思想对...