具体描述
陶弘景(456-536)，自号华阳隐居，南朝齐梁时期的道教思想家，茅山派的创立者。侍齐。官职卑微，遂绝意引退，隐居于句曲山（茅山）。梁武帝时，礼聘不出，而朝廷大事每与之商讨，人称“山中宰相”。陶弘景博学多识、对阴阳五行、山川地理、医术本草等都有研究，一生著述宏富，惜大多已亡佚。他虽不以文学名家，然诗文辞采宏丽、意境峻脱，独具特色。其文集失传于宋代，南宋初起有辑佚本出现。明代以来，参与重辑、校订的文士层出不穷，目前流传的善本不下十余种。王京州先生在研究、比勘各种辑本的基础上，对陶弘景诗文作了重新辑录并加以校注，提供了迄今为止整理最为完整详备的版本。
前言
凡例
赋
诗
表
文
啟
书
序
论
墓誌
碑
其他
附录
集外第一
遗事第二
著录第三
题跋第四
品评第五
版本第六
考辨第七
别著第八
徵引文献
后记
作者简介
陶弘景(456─536)，字通明，齐梁间道士、道教思想家、医学家，炼丹家、文学家，自号华阳居士，丹阳秣陵(今江苏南京)人，卒谥贞白先生。入齐，为诸王侍读，除奉朝请，征左卫殿中将军。齐永明十年(492年)辞官赴句曲山(茅山)隐居，从孙岳游学，并受符图经法，遍历名山，寻访仙药。梁武帝礼聘不至，却每每就谘朝廷大事，时人称为“山中宰相”。其思想源于老庄，并受葛洪道教影响，亦杂有儒佛观点。主张儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法纷凑，无越三教之境”。
目录信息
凡例
赋
寻山士心
水仙赋
云上之仙风赋
诗
诏问山中何所有赋诗以答
寄宜都王
题所居壁
寒夜怨
胡笳曲
华阳颂
告逝篇．
表
解官表
【附】诏答
文
授陆敬游十资文
皆
与梁武帝论书启
【附】梁武帝答书
又启
「附」梁武帝又答书
又启．
「附」梁武帝又答书
又启
「附」梁武帝又答书
又启
进周氏冥通记启
「附」梁武帝敕答
与梁武帝启
「附」梁武帝答书
书
与从兄书
与亲友书
答谢中书书
答虞仲书
答赵英才书
答朝士访仙佛两法体相书
答大鸾法师书
序
登真隐诀序
药总诀序
补阙肘后百一方序
本草经集注序
洞玄灵宝真灵位业图序
养性延命录序
占今刀剑录序
相经序
论
难镇军均圣论
「附」沈约《均圣论》
「附」沈约《答陶隐居难》
墓志
王法明墓志铭
碑
吴太极左仙公葛公之碑
上清真人许长史旧馆坛碑
许长史旧馆坛碑碑阴记
茅山长沙馆碑
太平山日门馆碑
茅山曲林馆铭
傅
周子良传
其它
请雨词
遣令
附录
集外第一
遣事第二
着绿第三
题跋第四
品评第五
版本第六
考辨第七
别着第八
征引文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
陶隐居文章不多，但校注难度不小。因为其中多涉及道教典故。《校注》虽从文学着眼，但也充分利用了道教文献来解释。十日买到此书，翻读一过。注释或有疏漏，随笔记之如下： 页1：『解牛之刀乃王』 〇『王』字无释。按此『王』字同『神王』、『道王』之『王』，通『暀』。 ...
评分陶隐居文章不多，但校注难度不小。因为其中多涉及道教典故。《校注》虽从文学着眼，但也充分利用了道教文献来解释。十日买到此书，翻读一过。注释或有疏漏，随笔记之如下： 页1：『解牛之刀乃王』 〇『王』字无释。按此『王』字同『神王』、『道王』之『王』，通『暀』。 ...
评分陶隐居文章不多，但校注难度不小。因为其中多涉及道教典故。《校注》虽从文学着眼，但也充分利用了道教文献来解释。十日买到此书，翻读一过。注释或有疏漏，随笔记之如下： 页1：『解牛之刀乃王』 〇『王』字无释。按此『王』字同『神王』、『道王』之『王』，通『暀』。 ...
评分陶隐居文章不多，但校注难度不小。因为其中多涉及道教典故。《校注》虽从文学着眼，但也充分利用了道教文献来解释。十日买到此书，翻读一过。注释或有疏漏，随笔记之如下： 页1：『解牛之刀乃王』 〇『王』字无释。按此『王』字同『神王』、『道王』之『王』，通『暀』。 ...
评分陶隐居文章不多，但校注难度不小。因为其中多涉及道教典故。《校注》虽从文学着眼，但也充分利用了道教文献来解释。十日买到此书，翻读一过。注释或有疏漏，随笔记之如下： 页1：『解牛之刀乃王』 〇『王』字无释。按此『王』字同『神王』、『道王』之『王』，通『暀』。 ...
用户评价
翻读一过，尚有未明处。
评分功力深厚，可惜为文集体例所限，一些书启都从《华阳陶隐居内传》抄出，如果全文收录《内传》可以知道上下文。推荐王家葵《丛考》，真了不起。
评分有关《真灵位业图·序》进入《陶弘景集》的时间考证部分很详细。
评分值得信任的善本，还是很不错的。不过作者对有些道教掌故不太熟，所以一些我觉得该注的没注出来，遗憾
评分不错的书，作者博士论文修改而成的。作者在港中大求学，对司马虚等海外汉学家有所涉猎，见解也清晰。不过校勘相当不精，引述原文常有错别字。
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