敦煌本《太玄真一本际经》辑校

敦煌本《太玄真一本际经》辑校 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:巴蜀书社
作者:葉貴良
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2010-12
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787807527121
丛书系列:
图书标签:
  • 道教
  • 敦煌
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具体描述

《敦煌本 辑校》内容简介:《太玄真一本际经》简称《本际》、《本际经》,有时或称《太玄经》。唐·玄嶷《甄正论》卷下云:“至如《本际》五卷,乃是隋道士刘进喜造,道士李仲卿续成十卷。”①文献明确记载,该经前五卷为隋代道士刘进喜所造,后五卷为唐代贞观道士李仲卿所续。

《周易》研究新视野:从象数到义理的深度探索 一、本书的时代背景与研究旨趣 在浩如烟海的中国古代典籍中,《周易》无疑占据着至高无上的地位。它不仅是卜筮之书,更是阐发宇宙生成、万物运行、人事吉凶之理的哲学宝典。然而,在漫长的历史演进中,《周易》的研究路径逐渐分化为象数与义理两大主流。象数派侧重于卦象、爻位、数理的对应关系,力求揭示天地运行的规律;义理派则聚焦于爻辞、卦辞的道德伦理与哲学内涵,将其视为修身治国平天下的纲领。 本书的撰写,正是在当代学术思潮下,对这种传统研究范式的反思与突破。我们并非简单地复述前贤之学,而是试图构建一个更具整合性的研究框架,即在继承前人精深研究成果的基础上,重新审视《周易》文本的内部逻辑与历史流变,探讨“象”与“数”如何内化为“义”,最终指向生命境界的提升。本书的研究旨趣,在于剥离掉历代附会、过度诠释的文化积弊,回归到文本本身所蕴含的古朴智慧,为当代读者提供一条通往《周易》核心思想的有效路径。我们深信,《周易》的价值绝非止于占卜或玄学,其深邃的辩证思维,对于解析现代社会中复杂的人际关系与决策困境,仍具有不可替代的启发意义。 二、主要章节结构与核心论点 本书结构严谨,逻辑递进,共分为七个主要部分,力求对《周易》进行全景式的扫描与深入的剖析。 第一部分:先秦“易学”的源流与早期形态考察 本章旨在追溯《周易》的源头,重点考察《系辞》、《彖传》、《象传》等核心传文的成书年代与思想特征。我们运用文本比较法,详细辨析了上古卜筮材料(如甲骨文中的“贞”、“兆”等用词)与《周易》卦爻辞之间的语义关联。核心论点在于,早期的“易”是一种将自然现象符号化的经验总结,其“象”的生成是基于对天地间可感事物的直观摹写,而非后世所言的某种抽象的数理模型。对“太玄”等早期文献的侧面印证,有助于我们理解《周易》在先秦时期作为一种“通变之道”的地位。 第二部分:象数之学的结构分析——八卦、六爻与重卦系统 象数之学是研究《周易》的基石。本章不再停留于简单的口诀记忆,而是深入探讨八卦符号的结构性力量。我们详细分析了乾、坤、坎、离等八卦的取象逻辑,以及它们之间相互交感、衍生重卦的内在规则。书中特别引入了数学中的拓扑学概念,以几何结构的方式重新审视“两两相对”、“错综复杂”的卦象组合,揭示其如何形成一个封闭而自洽的符号系统。我们主张,这种系统性结构本身就蕴含着一种朴素的、关于“生成”与“变化”的哲学观念。 第三部分:义理思想的深化:从“中正”到“时中” 义理之学侧重于道德实践。本章集中探讨了孔子及其后学对《周易》的诠释演进。我们重点解析了“中”、“正”、“时”、“位”这四个核心义理概念的嬗变。特别关注“时中”的动态哲学意涵,即个体在不同时空位阶上应采取的恰当行为模式。通过对《谦》、《中孚》、《否》等关键卦例的细致解读,我们阐明了《周易》并非教人僵化不变的教条,而是鼓励主体不断根据环境变化调整心性与策略的实践哲学。 第四部分:爻辞中的“人伦秩序”建构 《周易》对社会伦理的建构具有深刻影响。本章聚焦于六爻的层级结构,探讨其如何映射古代的宗法制度与社会关系。从初爻(万物之始)到上爻(事物之终),每一爻都对应着特定的社会角色与伦理责任。例如,通过对“君子”与“小人”在不同爻位上的行为描述,我们可以清晰地看到儒家对理想人格塑造的规范。本书强调,这里的“吉凶祸福”,并非命运的预言,而是对道德实践后果的道德评价。 第五部分:易学与早期宇宙论的交织 本书将《周易》置于先秦诸子百家争鸣的背景下进行考察,特别是与道家、阴阳五行学说的对话。我们论述了《周易》的阴阳观念如何被引入到更宏大的宇宙生成论中,探讨“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这一概念链条的形成过程,以及它如何为后世的中国自然哲学奠定了基本框架。 第六部分:传注体系的演变:古今之辨 历代易学大师的注疏,极大地丰富了《周易》的内涵,但也带来了理解上的复杂性。本章对朱熹的《周易本义》、王弼的注疏以及清代考据学家的研究进行了梳理与辨析。我们的目标是区分出哪些是文本原初的意涵,哪些是后世学者受时代思潮影响的增益。这有助于我们辨识出易学思想史上的重要转折点。 第七部分:当代视野下的《周易》价值重估 在结语部分,本书试图将上述分析成果应用于当代。面对信息爆炸与决策加速的现代生活,我们探讨《周易》的辩证思维如何指导风险管理、组织变革与个人心性修炼。强调《周易》的精髓在于对“变易”的把握与顺应,而非对“不易”的固守。本书力图证明,《周易》不仅是古代文献的瑰宝,更是现代人提升认知水平与应对不确定性的有效工具。 三、本书的独特贡献 本书的撰写秉持着扎实的文献考证基础,同时运用现代学术研究方法,力求在“辨章学术,考镜源流”与“阐发义理,启迪后学”之间取得平衡。我们避免了过度神化或一味贬低传统注疏的做法,以一种审慎、客观的态度重构《周易》的思想脉络,为所有对中华传统哲学感兴趣的学者和普通读者,开启一扇通向《周易》深层智慧的门径。

作者简介

目录信息

凡 例
前 言
太玄真一本际经卷第一护国品
太玄真一本际经卷第二付咽品
太玄真一本际经卷第三圣行品
太玄真一本际经卷第四道性品
太玄真一本际经卷第五证实品
太玄真一本际经卷第六净土品
太玄真一本际经卷第七譬喻品
太玄真一本际经卷第八最胜品
太玄真一本际经卷第九秘密藏品
太玄真一本际经卷第十
附录一:伯三○二七号《本际经疏》
附录二:伯二三六一号《本际经疏》
附录三:《太玄真一三善行法发愿经》
附录四:伯二四六七号《诸经要略妙义》
征引文献
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对敦煌文献充满了好奇,尤其是那些关于早期道教思想的珍贵资料。《敦煌本<太玄真一本际经>辑校》这本书的出现,对我来说,就像是打开了一扇尘封已久的窗户。作为一名对古代思想文化有着浓厚兴趣的普通读者,我常常在阅读古籍时,被文字的晦涩、版本的差异所困扰。而这本书,正是解决了这些痛点。最让我印象深刻的是,编纂者们通过精细的辑校工作,为我们呈现了一个相对完整和准确的《太玄真一本际经》文本。我能够想象,他们是如何在大量的敦煌写本中, painstaking 地进行比对、辨析,只为还原出最接近原貌的经文。这种“考古式”的严谨,让我对这本书的权威性充满了信心。书中的排版清晰,校勘的痕迹也得到了妥善的处理,使得我在阅读时能够更专注于经文本身,而不会被繁杂的学术考证所干扰。虽然我无法完全理解所有的学术细节,但这本书为我提供了一个坚实的基础,让我能够更顺畅地接触和理解《太玄真一本际经》这部重要的文献。它不仅仅是一部文本的整理,更是一种对历史文化传承的责任和担当。这种“被呵护”的阅读体验,让我对编纂者的付出充满了感激。

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自从我开始深入探索中国传统文化,尤其是在对道教思想的兴趣日渐浓厚之时,敦煌文献的神秘面纱就一直吸引着我。这次能够阅读到《敦煌本<太玄真一本际经>辑校》,简直是我多年求索中一次意外的惊喜。阅读的过程,是一种沉浸式的体验。作者并非简单地将经文原文罗列出来,而是通过精细的辑校工作,将不同来源的敦煌本《太玄真一本际经》进行比对、整理,并呈现出最接近原貌的文本。我在阅读过程中,能够清晰地看到经文的演变轨迹,感受到文字在历史长河中的细微变化。这种“溯源”的乐趣,对于我这个并非专业研究者但对历史真相充满好奇的读者来说,是无比珍贵的。我尤其欣赏的是,书中不仅仅提供了校订后的经文,还在一些关键的地方穿插了必要的说明,这些说明既不过于艰深,又能有效地帮助我理解经文的意义和价值。我常常会停下来,回想那些古代的抄写者,他们是如何在物质条件极其简陋的情况下,一丝不苟地记录下这些宝贵的思想。这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇通往古代士人精神世界的大门。通过这本书,我对《太玄真一本际经》的理解不再仅仅停留在字面意思,而是能够感受到其背后所蕴含的哲学思考和人生智慧。这种“触碰”历史的感觉,让我对古代先贤的敬仰之情油然而生。

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我一直认为,对古代经典文献的理解,很大程度上取决于文本的可靠性。所以,当我看到《敦煌本<太玄真一本际经>辑校》这本书时,我立刻被它的价值所吸引。作为一名非专业读者,我没有能力去进行文献的考证和校订,但我能够从这本书的呈现方式中,感受到编纂者们的严谨与用心。这本书最大的特点在于,它不仅仅是简单地将《太玄真一本际经》的文本呈现出来,更是通过“辑校”二字,为我们打开了理解经文背后的历史信息。我能够想象,编纂者们是如何在繁复的敦煌文献中,一点一点地挖掘、比对、整理,才得以呈现出这样一部严谨的成果。这种“匠人精神”让我由衷地钦佩。在阅读的过程中,我最大的收获是,这本书为我提供了一个更加清晰、更加易于理解的《太玄真一本际经》文本。我可以更顺畅地进入经文的语境,感受其所蕴含的思想和智慧。那些细致的校勘记录,虽然我无法完全理解其中的学术深度,但它们如同一个个注脚,让我看到了文本的演变和历史的印记。这本书让我明白,阅读古籍,也是在与历史对话,是在感受前人的智慧。这种“跨越时空”的交流,让我对中华文化的传承有了更深的理解和感悟。

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这本书的出现,对于任何一位对早期道教文献感兴趣的读者来说,都无疑是一件值得庆幸的事情。我一直以来都在寻找能够帮助我理解那些古老文本的可靠资源,而《敦煌本<太玄真一本际经>辑校》正是这样一本能够满足我需求的宝藏。在阅读过程中,我最直观的感受是编纂者在文本整理方面的严谨与专业。他们并非简单地将不同版本的经文进行堆砌,而是通过细致的比对和考证,力求呈现出一个最准确、最可靠的《太玄真一本际经》文本。这种“精益求精”的态度,让我对这本书的信赖感倍增。虽然我不是文字学专家,也无法深入理解其中的一些专业术语,但我能从书中那些细致的校勘记录中,感受到编纂者为之付出的巨大心血。他们如同工匠一般,一点一点地打磨,只为呈现出最完美的“作品”。这本书让我明白,阅读古籍不仅仅是看懂文字,更是要理解文字背后的历史信息和文化背景。通过这本书,我不仅能够接触到《太玄真一本际经》的原始面貌,还能从侧面了解敦煌文献的保存和流传之不易。这种“知识的延伸”,极大地丰富了我对中国古代文化的认知。这本书的价值,远不止于提供一部经文文本,更在于它传递了一种严谨治学的精神,一种对历史文化负责任的态度。

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作为一名对中国古代思想史,尤其是早期道教文献略有涉猎的普通读者,我深知文献整理的难度与重要性。所以,《敦煌本<太玄真一本际经>辑校》这本书的出现,对我来说,无疑是一份珍贵的礼物。我拿到这本书时,首先感受到的是它那沉甸甸的学术分量。精美的装帧和清晰的排版,都传递出一种严谨、认真的态度。在阅读的过程中,我最深刻的体会是,这本书为我提供了一个更加可靠、更加完整的《太玄真一本际经》文本。我能够清晰地看到,编纂者们是如何通过 painstaking 的努力,将散落在不同敦煌写本中的零散文本进行汇集、辨析、校订,最终呈现出最接近原貌的版本。这种“抽丝剥茧”的精细工作,让我对他们的付出充满了由衷的敬意。虽然我无法深入理解每一个校勘点的学术意义,但我能够感受到,正是这些细致的考证,才使得这部古老经典得以以如此清晰的面貌展现在我们面前。这本书不仅仅是一部文献的整理,它更是一次对历史的溯源,一次对古人智慧的致敬。它让我有机会直接触摸到《太玄真一本际经》的“前世今生”,感受其在历史长河中的流变。这种“亲近”古籍的体验,让我对中国古代文化的博大精深有了更深的敬畏。

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我一直以来都对那些承载着古人智慧的文献有着特别的偏爱,而敦煌文献更是其中难以忽视的瑰宝。《敦煌本<太玄真一本际经>辑校》这本书的出版,对我来说,无疑是一次意义非凡的阅读体验。作为一名对中国古代思想史有一定了解的普通读者,我知道文献的辑校工作是多么的艰巨和重要。这本书最让我赞叹的是,它将《太玄真一本际经》这部重要的早期道教经典,以一种极其严谨和清晰的方式呈现出来。我能够从书中的文字和编纂者的处理方式中,感受到他们对历史的尊重和对知识的追求。他们就像是历史的守护者,将这部在时间长河中历经风雨的经典,小心翼翼地打捞出来,并以最可靠的面貌展示给我们。我虽然无法完全理解所有的专业术语和考证细节,但书中提供的校勘信息,如同一串串历史的脚印,让我能够“看到”文本的演变,感受到文字的生命力。这种“穿越时空”的阅读,让我对《太玄真一本际经》的理解不再停留在表面,而是能够触碰到其深邃的思想内核。这本书不仅仅是文字的集合,更是一种精神的传承,一种对古人智慧的致敬。

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作为一名对中国传统文化,特别是道教思想有着浓厚兴趣的普通读者,我一直在寻找能够帮助我深入理解早期道教文献的可靠资源。《敦煌本<太玄真一本际经>辑校》这本书的出现,可以说正好满足了我的这一需求。我拿到这本书后,最直观的感受是它的专业性和严谨性。从精美的装帧到清晰的排版,再到其中对经文的细致辑校,无不透露出编纂者们付出的巨大心血。我能够想象,在整理过程中,他们是如何 painstaking 地对比不同的敦煌写本,辨析字词的讹误,力求为我们呈现一个最准确、最完整的《太玄真一本际经》文本。这种“匠心独运”的努力,让我对这本书的可靠性给予了高度的信赖。虽然我并非专业的文献研究者,无法深入理解每一个学术上的考量,但书中提供的校勘信息,如同一个个历史的印记,让我得以窥见文本在流传过程中的种种变化。这种“亲身触摸”历史的感觉,让我对这部古老经典有了更深的认识和理解。这本书不仅为我提供了《太玄真一本际经》的可靠文本,更让我感受到了一种严谨治学的精神,以及对中国古代文化传承的敬意。

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这是一本让我耳目一新的书。作为一名对古代道教文献颇感兴趣的普通读者,我一直以来对敦煌文献的瑰宝充满了好奇,而《太玄真一本际经》更是其中一颗璀璨的明珠。然而,古籍的阅读和理解并非易事,古语的晦涩、字迹的模糊、版本间的差异,都可能成为阻碍。当我看到这本书的标题时,心中充满了期待。拿到手后,厚实的装帧,精美的排版,都让我感受到编纂者的用心。初读之下,最让我印象深刻的是那种“穿越时空”的阅读体验。它不仅仅是简单地呈现了经文本身,更重要的是通过“辑校”二字,为我们这些非专业的读者打开了一扇通往经文背后世界的窗户。我能感受到编纂者在梳理不同敦煌写本时的严谨与细致,那种对每一个字、每一个词的考证,都仿佛是考古学家在小心翼翼地发掘历史的遗迹。我并非学术研究者,无法深入理解那些学术性的注解,但书中提供的校勘信息,哪怕只是简单的“某某本缺”,“某某本讹”,也足以让我对古籍流传的复杂性有一个直观的认识。这种“看得见的”严谨,让我对书本身的可靠性充满了信心。更重要的是,书中那些或繁体或简体的文字,与我平日接触到的现代汉语截然不同,但通过校订后的清晰呈现,以及一些辅助性的说明,我能够更顺畅地进入经文的语境。它让我体会到,即使是看似遥远的古代文本,也并非高不可攀,通过精心的整理和呈现,我们普通人也能从中汲取智慧和乐趣。这本书不仅仅是一部文献整理的成果,更是一次与历史对话的邀请,让我感受到了古人思想的深度和智慧的余韵。

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说实话,我并不是一个专业的汉学家或历史学家,只是一个对中华传统文化,尤其是那些蕴含着深邃哲学思想的古老文献,怀有极大热情的普通爱好者。所以,当我偶然得知有这样一本《敦煌本<太玄真一本际经>辑校》出版时,我的内心是充满惊喜和期待的。拿到这本书,首先吸引我的是它那朴实而又充满力量的装帧设计,以及内页清晰的排版。我知道,对于古籍的整理和校订,最考验的就是细节,而这本书在这方面做得非常出色。阅读过程中,我最大的感受是一种“被引领”的体验。我能够从文字的呈现和编纂者的用心处理中,感受到他们对于《太玄真一本际经》这部经典文献的敬畏与热爱。他们仿佛是历史的信使,将这部在漫长岁月中历经沧桑的经典,以最清晰、最可靠的面貌呈现在我的面前。我并非能够完全读懂每一个字词的来龙去脉,但通过书中提供的各种校勘信息,我能够“看到”文本的演变,感受到文字在流传过程中所经历的各种变化。这种“回溯”的体验,让我对古代的抄写者和文献整理者们充满了感激。这本书让我明白,文献的整理不仅仅是文字的堆砌,更是对历史的尊重,是对先贤智慧的传承。它不仅让我更直接地接触到《太玄真一本际经》的内容,更让我体会到了一种“穿越时空”的连接感,仿佛我正与那些古代的求道者们进行着精神上的交流。

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作为一名对中国古代思想史有着浓厚兴趣的普通读者,我常常感到在接触到一些早期文献时,会因为文本的残缺、字体的模糊或是版本的多样性而感到力不从心。因此,当我看到《敦煌本<太玄真一本际经>辑校》这本书时,立刻被它所承诺的“辑校”所吸引。拿到书后,它的装帧和排版都给我留下了深刻的第一印象,那种严谨的学术气息扑面而来,让我对即将开始的阅读充满了期待。在翻阅过程中,我最大的感受是,这本书为我提供了一个更加清晰、更加完整的《太玄真一本际经》文本。我可以想象,编纂者们是如何在浩瀚的敦煌文献中,寻觅、比对、辨析,才得以梳理出如此清晰的脉络。这种“抽丝剥茧”的过程,让我对这些古籍的珍贵有了更深的体会。我虽然不是专业的研究者,无法完全理解其中每一个学术上的考量,但书中所提供的校勘信息,如同一盏盏明灯,照亮了我对文本理解的道路。它让我看到了古籍流传的复杂性,也让我对编纂者的严谨付出充满了敬意。这本书不仅仅是一部文献的整理,更是一次与古代智慧的深度对话。它让我有机会直接接触到《太玄真一本际经》这个重要的早期道教文献,并从中汲取营养。这种“亲身感受”的阅读体验,让我对中国传统文化的博大精深有了更深的体悟。

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……难怪老是不给拨经费。

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……难怪老是不给拨经费。

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……难怪老是不给拨经费。

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一个可以直接用的校本

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刚翻了2品,蛮精彩~~~

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