具体描述
《佛学与国学:楼宇烈教授奇秩晋五颂寿文集》内容简介：于楼宇烈教授七秩晋五大寿之际，《佛学与国学:楼宇烈教授奇秩晋五颂寿文集》精选文稿四十余篇组成论文集，共祝楼教授七十五大寿，让历史与社会共同见证楼先生可比日月的亮节风范及其对我国哲学宗教学的贡献。文章的作者大多来自国内外著名的高校、研究所或民间团体，主要是楼先生的门生弟子，亦有海内外的学术同仁。文章内容既包括对儒释道经典论著的考证研究，也有对传统文化在现代社会应用价值的研究；它们既对儒释道文化在社会发展领域的贡献进行评述与阐释，也对其曲折发展过程进行批判与反思。
《佛学与国学：探寻智慧的深层联系》 这本书并非直接探讨佛教教义或中国传统文化的具体内容，而是致力于揭示两者在精神内核、价值取向、思维模式以及对人生和社会的影响层面存在的深刻而微妙的联系。它试图拨开表象，深入到中国传统文化土壤中，观察佛学思想如何在中国化过程中与固有文化基因相互激荡、融合，又如何反过来影响了中国文化的演进轨迹。 全书结构清晰，从多个维度展开论述： 第一部分：历史的交汇与文化的基因 此部分将追溯佛学传入中国后的早期历史，重点关注其如何在中国士人阶层中传播，并与儒家、道家等本土思想产生初步的对话和碰撞。我们会审视佛学在传播过程中，如何克服语言和文化隔阂，通过翻译、注疏等方式，逐渐被中国社会所理解和接受。更重要的是，我们将分析中国文化本身的特质，如对“天人合一”的追求、对伦理秩序的重视、以及追求内在修养的传统，这些“文化基因”在很大程度上决定了佛学在中国落地生根后的发展方向，也塑造了中国化的佛学面貌。例如，禅宗在中国兴盛，就与中国道家“无为而无不为”的思想以及对个体精神自由的追求有着天然的契合。 第二部分：智慧的共鸣与精神的提升 这一部分将聚焦于佛学和国学在核心智慧和精神追求上的共通之处。我们将探讨两者对于“认识自我”、“超越自我”的共同关切。佛教强调“照见五蕴皆空”，破除我执，而中国传统文化，尤其是儒家，也讲究“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”，其中“修身”便是对个体德性的不断打磨和提升。道家更是推崇“清静无为”，追求与道的合一。这些看似不同的表述，实则指向了同一个目标：摆脱物质欲望的束缚，达到内心的宁静与平和，实现精神上的自由与升华。 书中还会深入分析两者在对“苦难”的理解和应对方式上的异同。佛教认为“人生皆苦”，并提出“八正道”等解脱之道；而中国传统文化，虽然不像佛教那样直接将“苦”作为核心概念，但同样重视人在逆境中的坚韧和成长，如“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。我们将会探讨，当佛学思想融入中国文化后，是如何与中国传统的“安贫乐道”、“知足常乐”等观念相结合，形成一种更加务实和融入世俗的生活哲学。 第三部分：思维的模式与生活的影响 本部分将从更具象的层面，探讨佛学与国学在思维模式和日常生活中的体现。我们会审视两者对于因果报应、缘起性空的理解，以及这些观念如何潜移默化地影响了中国人的处世态度和行为准则。例如，佛教的“慈悲”思想，在中国传统文化中被融入到“仁爱”、“忠恕”等概念中，成为构建和谐社会的重要基石。同时，国学中的“天人感应”、“顺应自然”等观念，也与佛教“无常”、“缘起”等思想产生了呼应，共同构建了中国人对待世界和生命的基本视角。 此外，书中还会触及佛学思想在艺术、文学、乃至养生保健等领域对中国文化产生的深远影响。例如，中国山水画中“禅意”的体现，诗词歌赋中对“空寂”境界的描绘，以及一些传统养生术中蕴含的佛道智慧，都将作为例证，说明佛学并非仅仅是宗教信仰，更是渗透到中华民族精神血脉的文化元素。 第四部分：现代视域下的重审与启示 在现代社会，当西方科学理性思潮盛行，如何重新审视佛学与国学之间的联系，并从中汲取智慧，是本书探讨的另一重要维度。我们将分析，在面临物质至上、精神迷失等现代社会问题时，佛学和国学所提供的精神资源和解决之道。例如，佛教强调的“ Mindfulness”（正念）练习，如何在现代心理学中得到应用；中国传统文化中的“家国情怀”、“责任担当”等价值，如何在现代社会中焕发新的生机。 本书并非试图将佛学和国学简单地等同起来，也并非要将佛学视为“国学”的某种分支。相反，它更像是一次跨文化的、跨领域的深入对话，旨在通过挖掘两者在深层智慧和精神追求上的共鸣，揭示中华文化在吸收外来思想时的强大生命力和包容性，并为当代人理解自我、认识世界、追求幸福提供一种更广阔的视角和更丰富的灵感。这本书献给所有对智慧的源流、文化的脉络以及人生的终极意义抱有探究之心的人们。
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厚厚的，印装也很地道，值！
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评分大国学基金会于2010年6月13日捐赠
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