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出版者:江苏人民出版社

作者:叶兆言

出品人:

页数:231

译者:

出版时间:2009-8

价格:15.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214058621

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浩瀚文海的探寻：《山河岁序集》图书简介 一卷关乎时间、空间与生命哲思的宏大叙事 《山河岁序集》并非一部地域志，也不是一部纯粹的地理教科书，而是一部跨越数千年光阴、贯穿广袤大陆的生命史诗与文明探源之作。它以独特的“时空交织”叙事手法，带领读者穿越历史的迷雾，触摸地理的脉络，最终抵达对人类文明发展规律的深刻洞察。全书共分为“溯源”、“拓界”、“沉思”三大篇章，共计二十四章，结构恢弘，内容驳杂而精妙，力求在宏大叙事中捕捉个体生命的微光。 --- 第一篇章：溯源——地脉的记忆与文明的起点 本篇聚焦于人类文明诞生之初，探讨自然环境如何塑造早期的生存形态与文化基因。我们不关注某一特定省份的文化符号，而是探究所有早期文明共有的底层逻辑——对水、土、光、热的依赖与敬畏。 第一章：风暴之子与初始居所 本章深入分析了全球范围内，早期人类聚落选择的共性原则。从美索不达米亚的幼发拉底河畔到东亚大河的冲积平原，气候变迁（如冰期后的气候回暖、季风的稳定化）如何成为决定人口迁移与技术革新的首要动力。重点探讨了石器时代晚期，工具的演进与对环境资源的精确利用，而非特定区域的资源禀赋。 第二章：星辰的指引与历法的萌芽 文明的标志之一是规律的建立。《山河岁序集》在本章中，将目光投向古代天文观测的普遍性。无论是南美的玛雅石碑还是古欧洲的巨石阵，其背后皆是对天象周期性的准确记录。这一记录行为如何催生了早期的农业社会结构、祭祀体系乃至阶级分化，是本章的核心议题。我们审视的是“历法”这一抽象工具的诞生过程，而非特定地域对节令的描述。 第三章：材料的哲学：从泥土到青铜的质变 本章对比了欧亚大陆不同区域在材料科学上的早期进展。重点在于“技术飞跃”的内在驱动力：如何从偶然发现陶土可塑性，发展到有目的性的冶金术。比较了利用不同金属矿源的文明在社会组织复杂度上的差异，强调技术进步的普遍性，而非某个地方的独创性。 第四章：口述的边界与符号的诞生 文字和图画的起源是文明的里程碑。本章不涉及任何已成熟的文字系统，而是溯源于更原始的符号交流。例如，洞穴壁画中的狩猎记录、用于记账的楔形符号的早期雏形。讨论这些符号如何从单纯的记录工具，逐渐演化为承载集体记忆与宗教信仰的载体，这一过程在全球多地是平行发生的。 --- 第二篇章：拓界——秩序的扩张与地理的约束 随着定居和技术的发展，人类开始走出原始的地理舒适区，向外进行探索、贸易与冲突。本篇关注的是“扩张的逻辑”与“地理障碍的应对”。 第五章：河流的驯服与灌溉的艺术 本章探讨了大型水利工程的必要性。无论是尼罗河的泛滥管理，还是中亚干旱地区的坎儿井系统，核心问题都是：如何在有限的水资源下，支撑更大规模的人口和更复杂的社会分工？我们分析的是“水利工程学”的挑战与解决方案，而非具体水系的地理特征。 第六章：山脉与海洋：阻隔与连接的双重性 地理屏障的塑造力在本章得到充分展现。山脉如何隔离了不同文化群体的基因交流和思想传播？海洋如何从令人望而生畏的边界，转变为贸易的生命线？本章通过分析几条关键的古代商道（如丝绸之路的早期雏形，而非其成熟形态），来阐释“连接的成本”与“交流的收益”。 第七章：城邦的崛起：防御的需求与集中的力量 城市是人类社会复杂化的直接体现。本章分析了城墙、防御工事、公共建筑的建设逻辑。一座早期城邦的规划，反映了其对外部威胁的认知程度，以及内部资源的调配能力。探讨了从部落到城市化的过程中，权力结构如何借助物理空间（如中心广场、王宫）得到固化。 第八章：游牧的轨迹与帝国的碰撞 游牧民族的迁徙模式是理解古代地缘政治的关键。本章着重于“骑乘技术”对人类活动范围的革命性拓展，以及这种高机动性群体与定居农耕文明在生存策略上的根本冲突与融合。分析了草原文明的军事优势与文化脆弱性。 --- 第三篇章：沉思——文明的周期与永恒的追问 最后，本篇将视线从具体的人类活动转向抽象的哲学思考。当物质生活达到一定程度的满足后，人类开始向内、向上追问存在的意义。 第九章：信仰的架构：神祇的谱系与道德的根基 本章考察了早期宗教信仰如何构建起超越个体生命的社会规范。我们关注的是“信仰体系”的构建模式：一神教、多神教、祖先崇拜等，在维护社会秩序方面各自扮演的角色，以及它们如何解释“生与死”的终极问题。 第十g章：哲思的火花：对“正义”与“秩序”的初步界定 在法律和成文法出现之前，什么是“对”与“错”？本章追溯了早期伦理思想的萌芽。探讨了诸如“因果报应”、“群体荣誉感”等概念，如何成为约束早期社会行为的无形力量。 第十一章：艺术的升华：模仿与超越自然的冲动 艺术不再仅仅是工具的装饰，而是情感与理念的载体。本章分析了早期雕塑、音乐和诗歌的共同主题——对“完美”形态的追求，以及如何通过抽象的艺术形式，表达人类对自然力量的敬畏或征服欲。 第十二章：记忆的载体与传统的延续 文明的延续依赖于信息的高效传递。《山河岁序集》在本章总结了那些帮助文明跨越数百年而不衰竭的机制：口述传统的仪式化、对圣贤言论的固定化、以及对“黄金时代”的集体怀念。 --- 结语：循环中的非线性发展 《山河岁序集》最终导向一个核心观点：人类文明的进程并非一条直线，而是一个在地理约束下，不断进行“适应—发展—冲突—重塑”的循环。每一项技术、每一次扩张、每一套哲学，都是对特定环境挑战的应答。全书旨在提供一个高维度的、去地域化的宏观视角，审视人类作为一个整体，如何在地球这个巨大的“剧场”中，上演着永恒的生存与探索之戏。本书的价值在于其广博的视野与深刻的穿透力，它邀请读者跳出眼前的具体疆域，去思考那些驱动所有人类社会的共同力量。

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（《苏州日报》特稿） 自魏晋以来，拥有闲情逸趣的中国士人把山水搬到了自家后院，兴起在私家园林的亭台楼阁、山石花木间寻觅情趣的风气。融汇着人与自然情感交流，遵循“虽由人作，宛如天开”美学法则的园林尽显自然美、建筑美、人文美的统一，这其中，尤以苏州园林更是凝聚...

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叶圣陶的孙子，文学大师的孙子，亦成为另一位作家。 然而，叶至诚是不希望叶兆言也走上写作的道路的，他坚定地相信：一个人一旦选择写作，一生就很难有大的成就，或者说更容易一事无成。 叶兆言最终选择了作家，感情，始终是感情。 他无比眷恋，眷恋故乡的...  

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全书的页数不多，平均到每个城市的介绍上，更是很少了。十页左右一个城市。如果想要在短时间内了解江苏，看这本书是不错的选择。 读《江苏读本》，可以快速了解江苏每个城市的历史文化和现状。不过，如果想要详细了解江苏的城市，这本书就不够了。  

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作为江苏人一定要了解江苏的历史，这本书对江苏的历史写的很到位，不过似乎对各个城市的历史写得粗了点。清朝的时候，上海还是江苏下辖松江府的一个小县城，丫丫的，现在可比咱牛多了！  

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这本书的结构安排可谓是匠心独运，它并非简单地按照地理方位或者时间顺序线性展开，而更像是一张精心编织的文化网络。章节之间的过渡处理得极其自然流畅，仿佛是湖水涟漪的扩散，上一章的讨论会自然而然地延伸到下一章的主题中去，彼此勾连，互为支撑。即便是跨越了不同历史时期的内容，作者也能找到一种内在的逻辑线索将它们巧妙地串联起来，形成一个有机的整体。这种非线性的叙事结构，反而更贴合我们对复杂文化现象的认知过程——知识点并非孤立存在，而是相互影响、相互塑造的。对于想要全面了解一个地方文化底蕴的读者来说，这种整体性的把握比碎片化的信息堆砌要高效和深刻得多，展现了作者高超的编排智慧。

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最让我感到惊喜的是，这本书在处理那些敏感或者争议性的文化议题时，展现出了一种令人敬佩的平衡感和客观性。它没有一味地进行歌颂或美化，也没有陷入过度批判的泥潭。作者似乎抱着一种冷静的学者态度，将不同的观点和历史记载并置，呈现给读者一个多维度的视角。他鼓励读者去思考，去辨析，而不是直接给出唯一的标准答案。这种开放式的态度，极大地激发了读者的批判性思维。在阅读过程中，我经常需要停下来，结合自己的既有认知去消化那些看似矛盾的信息，这种“思辨的乐趣”是很多同类书籍所不具备的。它成功地搭建了一个平台，让读者能够安全地探讨那些根深蒂固的文化符号，使得这本书的价值超越了单纯的知识传递，更像是一场智力上的探险之旅。

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这本书的行文风格变化多端，简直就像是跟随一位经验老到的导游在地域文化中穿梭，时而娓娓道来，叙事细腻得像一幅工笔画，让你能清晰地感受到那些古老街道的青砖黛瓦和市井烟火气；时而又笔锋一转，变得如同激昂的演讲，对一些历史事件或文化现象进行深入的剖析和批判，语言掷地有声，极富煽动性。我特别欣赏作者那种旁征博引的功力，信手拈来便能引用古代文献中的只言片语，或是引用现代学者的最新研究成果，将复杂的文化脉络梳理得井井有条，让人在领略风土人情的同时，还能获得扎实的知识储备。这种兼顾了文学性和学术性的写作手法，使得阅读过程充满了惊喜，绝非那种枯燥的教科书式的陈述，而是一场酣畅淋漓的思想漫游，让人读罢掩卷沉思良久，回味无穷。

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这本书的装帧设计简直是让人眼前一亮，那种朴实中透着典雅的气质，拿在手里就感觉沉甸甸的，仿佛蕴含着厚重的历史感。纸张的质地选得非常考究，触感细腻光滑，油墨的印刷清晰锐利，即便是最细小的文字也能看得一清二楚，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。封面上的题字，书法功力深厚，笔走龙蛇间，便将地域的精气神勾勒了出来，让人不禁对内文充满了期待。侧边裁切得整齐利落，码放在书架上时，那一排统一的色调和厚度，本身就是一种视觉上的享受。特别是那封面插画的选材，既有传统的水墨写意，又不失现代的简洁构图，拿在手上，感觉自己捧着的不是一本简单的读物，而是一件精心打磨的工艺品，这种对书籍本体的尊重和投入，在如今这个快餐阅读的时代，实在难能可贵，让人油然而生一种想要珍藏的冲动。

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初翻阅时，我还担心内容会过于宏大叙事，让人难以把握重点，但很快我就发现，作者的叙事视角非常贴近生活，充满了“人味儿”。他没有将那些宏大的历史背景束之高阁，而是总能巧妙地找到一个切入点，比如通过某个古镇里世代相传的手艺人、某条小巷里流传下来的民间传说，或者某位对地方文化做出卓越贡献的普通人物，来构建起整个区域的精神图谱。这种微观视角的力量是惊人的，它让抽象的概念变得可感、可触、可亲近。我仿佛能闻到那些旧时作坊里飘出的木屑味，能听到老人们在茶馆里谈笑风生的声音。这种细腻入微的笔触，让读者不再是冷眼旁观者，而是真正走进了那个时空，与书中的人物和场景产生了真挚的情感共鸣，读起来代入感极强。

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有趣啊，原来我这么不了解家乡。

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惡補歷史，從家鄉開始。非常不錯的江蘇歷史入門讀物，推薦給各位江蘇人。PS.作者似乎不太喜歡無錫啊，不過倒是寫了常州很多好話，嘿嘿~

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他比我了解我家乡

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去玩之前补课用的。

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他比我了解我家乡