以往的政治社会化研究主要关注阶级、阶层、社会经济地位、种族等客观因素对于儿童政治社会化的影响,而本文通过对农民工子女的实证研究发现:农民工子女的身份认同对他们的政治态度与行为模式有着至关重要的影响。
本文试图回答以下问题:首先,在政治社会化的过程中,农民工子女的身份认同是通过什么方式形成的?不同的政治社会化媒介在其中发挥了什么作用?其次,农民工子女的身份认同是如何影响他们的政治态度与行为模式的?最后,如果农民工子女的身份认同会对他们政治观念与行为产生重大影响,那么,围绕身份差异而形成的政治态度与行为模式的分化究竟有多大?农民工子女是主流意识形态的接受者,抑或形成了一套相对自主的底层文化?如此一来,看似后现代的“认同政治”就与政治学的传统议题——政治文化、政治社会化、阶级再生产——紧密地勾连在一起。
研究表明:第一、家庭、学校、国家(包括基层政府和意识形态的国家)、社会干预(NGO、志愿者)是农民工子女政治社会化的主要媒介。农民工子女的政治社会化过程包含建制化的政治学习与事件化的政治学习两种机制,前者主要型塑他们的价值观,后者则更多地影响他们的知识库存。对于农民工子女而言,事件在他们的政治社会化过程中发挥了更加突出的作用。
第二、农民工子女与政治社会化媒介的互动过程,往往是围绕着身份的确认与否认、斗争与妥协而展开的,也就是说,政治社会化是以身份生产为中心的。由此形成的身份认同不是一成不变的,而是社会结构与具体情境共同作用下的权宜性结果,一旦失去外力的推动,一种特定身份就可能停止运作了。身份认同从来不是自由意志的表达,而是始终存在于特定的权力结构之中。当农民工子女试图表达自己的身份认同时,不可避免地受到外部群体和国家治理行为的制约,防御性认同和进取性认同便应运而生。本文用“运作性认同”来表述农民工子女身份生产的这一特性。
第三、通过对农民工子弟学校与公办学校的比较研究,我们发现:虽然就读于公办学校的农民工子女学习积极性高于前者,但却更为强烈地感受到城市主流社会的歧视,对个人的前景也更加悲观,其成长过程中存在显著的“天花板效应”,也就是说,由于对社会流动的预期很低而主动放弃学业上的努力。农民工子弟学校则盛行“反学校文化”,如果说公办学校的农民工子女是因为低预期而选择“自我放弃”,那么,农民工子弟学校的“反学校文化”并不是因为自暴自弃,恰恰相反,他们常常为自己离经叛道的行为感到自豪。通过否定学校的价值系统、蔑视校方和教师的权威,他们一方面获得了独立与自尊,另一方面则心甘情愿地提前进入次级劳动力市场,加速了阶级再生产的进程。
但是,反学校文化并不是一套独立的底层文化,对调查问卷的分析显示:农民工子女对基本社会规范的接受程度与城市儿童相差甚微,价值倾向基本一致,只不过城市儿童的态度更趋近于政治正确性,也就是说,对于主流价值观认可的观点,城市儿童表示更强烈的支持;对于主流价值观否定的观点,城市儿童表示更坚决的反对。简言之,与城市儿童相比,农民工子女与主流价值观表现出轻微的疏离,但他们并没有站在主流价值观的对立面。他们与城市孩子的不同更多地表现在知识库存:在遭遇群际冲突事件之后,农民工子女会对这些事件进行加工,将其整理为相应的“故事”,当日后再出现类似的事件时,这些生活记忆所构成的知识库存将成为他们判断和行动的依据。
论文的最后一部分还讨论了相关命题与概念的适用范围,在超越个案的同时避免过度夸大结论的解释力,一方面揭示了农民工子女政治社会化的深层机制,另一方面也补充和修正了政治社会化的一般理论。
关键词:身份生产 政治社会化 建制化的政治学习 事件化的政治学习 运作性认同
熊易寒,1980年生,湖南衡阳人。复旦大学国际关系与公共事务学院讲师,复旦大学基层社会与政权建设研究中心研究人员。先后就读于湘潭大学(1999.9-2003.9)和复旦大学(2003.9-2009.1),获管理学学士学位与法学博士学位。主要研究兴趣为移民政治、基层治理、政治社会化,在《读书》、《社会》、《开放时代》、《二十一世纪》(香港)、《中国农村观察》、Chinese Education and Society (SSCI)等国内外学术刊物上发表论文十余篇,合作出版译著1部,入选上海市晨光计划,主持国家社科基金项目和教育部人文社会科学项目各1项,代表作为《城市化的孩子:农民工子女的身份生产与政治社会化》(上海人民出版社2010年)。
在《开放时代》2011年第10期上看到熊易寒的文章《命运的政治学》,才知道有这么一本书。《命运的政治学》是作者的一篇随笔,实际上是对《城市化的孩子》一书的反思和推进。与《城市化的孩子》的社会科学路子不同,《命运的政治学》更多地勾勒了作者的心路历程,透过这篇文章,...
评分在《开放时代》2011年第10期上看到熊易寒的文章《命运的政治学》,才知道有这么一本书。《命运的政治学》是作者的一篇随笔,实际上是对《城市化的孩子》一书的反思和推进。与《城市化的孩子》的社会科学路子不同,《命运的政治学》更多地勾勒了作者的心路历程,透过这篇文章,...
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这本书的文字功底扎实得令人咋舌,完全不是那种浮于表面的华丽辞藻堆砌,而是每一句都像是经过反复锤炼的金属,沉甸甸,有分量。它挑战了许多关于“成功”和“归属感”的既有观念,没有给出任何廉价的答案或心灵鸡汤式的安慰。相反,它坦诚地展示了理想与现实碰撞时产生的那些尖锐的、难以愈合的裂痕。我欣赏作者那种近乎冷峻的客观视角,既不过分美化主角的奋斗,也不一味地贬低他们所处的环境。它提供了一种更接近真实生活的质感——即便是最光辉的瞬间,也可能隐藏着下一场失落的伏笔。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼某些段落,思考其中蕴含的社会学意义和哲学思辨。这种阅读体验是高度智力激活的,它迫使我走出自己的舒适区,去审视那些我们习以为常却从未深究的社会结构。它不讨好读者,但绝对尊重读者的思考能力。
评分这本书最让我震撼的,是它对“身份认同”议题的处理,那种游离于传统与现代、故土与新居之间的拉扯感,被刻画得淋漓尽致。它探讨的不是一个简单的“走出去”的故事,而是“走出去之后,我们还剩下什么”的深刻命题。作者巧妙地运用了象征性的物品和场景来贯穿全文,例如一个被遗弃的玩具,或是一扇老旧的窗户,它们反复出现,每次都带有新的情感重量,承担着角色记忆的载体功能。语言风格上,它时而冷静克制,时而又爆发出一股近乎诗意的激情,这种强烈的对比,使得阅读体验张弛有度,节奏感极佳。它不是那种读完就忘的作品,它更像是一个陪伴者,在你人生的不同阶段重读,都会为你揭示出新的含义,简直是值得反复品味的佳作。
评分这本书的叙事节奏简直就像夏日午后突然降下的雷阵雨,突如其来却又酣畅淋漓。作者对人物心理的捕捉细致入微,那种初入大城市时,面对霓虹闪烁和人潮汹涌时产生的既兴奋又渺小的复杂情感,被描摹得丝丝入扣。我尤其欣赏它对环境细节的刻画,那些老式居民楼里特有的味道、地铁车厢里人们不经意间流露出的疲惫和渴望,都仿佛触手可及。故事情节的推进并不依赖于惊天动地的事件,而是聚焦于日常生活中那些微小的转折点——一次偶然的邂逅,一句不经意的评论,甚至只是一个眼神的交汇,都足以让人物的命运轨迹发生微妙的偏移。这种细腻的笔触,让读者能够完全沉浸其中,跟着主角一起经历成长的阵痛与蜕变。书中对空间转换的描写也颇为精妙,从熟悉的、被限制的旧日空间,到开阔却又充满未知的新环境,那种物理空间的拉扯感,完美映射了内心世界的挣扎与拓展。读完后,我久久不能平静,感觉自己仿佛也一同度过了一段漫长而深刻的青春洗礼。
评分与其他描绘宏大叙事的作品不同,这本书的力量在于其对“日常琐碎”的极致挖掘。它将那些被我们日常忽略的、重复性的生活片段——比如通勤路上的疲倦、为了省钱而精打细算、与陌生人之间短暂却意味深长的眼神交流——提升到了艺术的高度。这种对“小人物”日常的尊重,让我感到一种奇特的亲切感。它没有将主角塑造成什么救世主或反英雄,他们就是我们身边那些努力挣扎着向上攀爬的普通人。书中对于地域文化差异的描绘也十分到位,那种不同地域文化在同一城市背景下碰撞、融合与摩擦,带来了许多意想不到的戏剧张力。我能清晰地感受到,作者对这座城市的情感是复杂的,既有深沉的爱恋,也有无法化解的疏离感,这种矛盾性,使得整部作品充满了生命力。
评分这部作品的结构安排着实巧妙,它采用了非线性叙事,在不同时间线之间跳跃,就像是在翻看一本夹杂着旧照片和新笔记的日记本。这种叙事手法,非但没有造成阅读障碍,反而增强了悬念和代入感。通过碎片化的记忆和当下事件的交织,我们得以窥见角色过去经历对现阶段决策的深远影响。我特别喜欢作者在关键转折点设置的留白,那些没有被直接说明白的情感纠葛或动机,需要读者自己去填补,这极大地提升了阅读的主动性和参与感。相比于那些情节大开大合的小说,这本书的魅力在于其“内观性”,大部分的冲突都发生在角色的内心深处,外在的事件只是激发这些内在风暴的导火索。我甚至觉得,这本书更像是一部关于“时间”如何塑造个体的深度研究报告,只是披上了文学的外衣。
评分所谓“案例选取的偏向性”,背后都是来回奔走求告的一抹汗一把泪啊:)
评分某豆瓣大V的本科支教实录……
评分认同的生产乃是农民工子女政治社会化的关键因素和核心内容。
评分读了一夜。有时候好的研究是因为选了对的题目,当然,可挖掘的地方还很多。
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