圖書標籤: 曆史  姚大力  文史和感悟  讀書  讀史的智慧  中國曆史  文化  散文隨筆   

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倒是《漫談讀書》這篇讀得最仔細。。。

最喜歡他紀念韓儒林先生的文章。雖然不是南大濛元史的學生，但是曾經旁聽瞭不少課程。南大濛元史的學術傳承與氛圍讓人欽佩。。。

可惜書名取得不好，容易讓人誤以為是標題黨

讀史使人明智，但讀史本身更需要智慧。

讀姚先生這本書常常引起我讀楊聯陞作品時相類似的感受，總是眼光獨到、內容豐富，八麵來風的感覺。

里面关于马可波罗是否来过中国一事，姚大力教授的分析很有意思，姚大力解决了相关的四个问题，一是马可波罗来华没有提及具有中国特色的诸如缠足，汉字等意象，未见缠足是南宋尚未兴此风气，未见汉字是马可波罗常年居于蒙古之上层社会，用的是蒙古语，不怎么依靠“舌人”。 还有...  

1.但是，小说作者对早期蒙古社会的历史感，也有一些地方似未达于一间。试举数例言之。他把博尔术最初的情人命名为“牡丹”。这个名字固然很浪漫美丽，而且也确被近代蒙古人用作女人的名字(如著名的嘎达梅林之妻就叫“牡丹”)，可是它绝不可能为那时的蒙古人所采用。蒙古草原本...  

里面关于马可波罗是否来过中国一事，姚大力教授的分析很有意思，姚大力解决了相关的四个问题，一是马可波罗来华没有提及具有中国特色的诸如缠足，汉字等意象，未见缠足是南宋尚未兴此风气，未见汉字是马可波罗常年居于蒙古之上层社会，用的是蒙古语，不怎么依靠“舌人”。 还有...  

1.但是，小说作者对早期蒙古社会的历史感，也有一些地方似未达于一间。试举数例言之。他把博尔术最初的情人命名为“牡丹”。这个名字固然很浪漫美丽，而且也确被近代蒙古人用作女人的名字(如著名的嘎达梅林之妻就叫“牡丹”)，可是它绝不可能为那时的蒙古人所采用。蒙古草原本...  

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