元代白莲教资料汇编

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出版者:中华书局
作者:杨讷
出品人:
页数:286页
译者:
出版时间:1989
价格:0
装帧:平装本
isbn号码:9787101003758
丛书系列:
图书标签:
  • 白蓮教
  • 秘密社会
  • 宗教
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具体描述

佛光普照:中世纪东方宗教思想的嬗变与融合 内容简介: 本书旨在深入探讨中世纪(约公元1000年至1500年)这一历史转折期,在广阔的欧亚大陆上,不同宗教传统之间复杂而深刻的互动、渗透与再造过程。我们不再将宗教视为孤立的、静态的信仰体系,而是将其置于社会、政治、经济和文化变迁的宏大背景之下,考察其内在的张力与外显的适应性。全书的视角聚焦于“跨界流动性”和“地方性诠释”,试图揭示信仰在地理空间和文化语境转换中如何被重塑与激活。 第一部分:丝绸之路上的信仰通道与知识传播 本部分首先考察了中世纪贸易网络,特别是重建后的丝绸之路,如何成为宗教思想传播的生命线。我们详细分析了佛教(特别是藏传佛教和禅宗的区域性发展)、景教(聂斯托利派基督教)和伊斯兰教在不同文明接触点上的交流模式。 区域性佛教的转型: 我们重点研究了中亚绿洲国家和西夏(党项)地区,在吸收印度佛教核心教义的同时,如何融入了本土萨满信仰或道教元素,形成了具有强烈地域色彩的信仰形态。书中收录并解读了若干未曾被充分关注的犍陀罗和吐鲁番出土的梵文、粟特文写本残片,这些材料揭示了密宗仪轨在东方传播的早期变异。 景教的边缘化与适应: 详细梳理了景教在唐代受挫后,如何在元代蒙古高原和更西部的地区重新获得生存空间。通过对石碑铭文(如著名的《大秦景教流行中国碑》的后续影响研究)的重新考证,我们探讨了景教神学如何尝试用中国传统的“三教合一”观念来解释自身的“三位一体”教义,以及这种融合在多大程度上稀释了其原有教义的独特性。 伊斯兰教的深度本土化: 阐述了伊斯兰教在波斯、中亚和中国西北地区的发展并非一成不变的输入,而是与当地的苏菲主义、游牧民族的腾格里信仰产生了激烈的化学反应。书中选取了若干苏菲派谢赫的传记片段,分析了他们如何将游牧文化的元素——如对自然界神圣力量的敬畏——巧妙地融入伊斯兰神秘主义的修行体系中。 第二部分:帝国权力与神圣合法性的建构 中世纪的宗教信仰往往是维护政治秩序、构建帝国合法性的核心工具。本部分着眼于强大的欧亚帝国——从拜占庭到宋金元——如何利用或压制特定的宗教流派来巩固统治。 宋代对民间信仰的规制与利用: 宋朝政府对于民间自发性宗教活动的审查和管理达到了前所未有的精细程度。我们分析了官方道教(特别是正一道和全真道)如何被纳入国家行政管理体系,以及官方如何通过颁布“正统”神祇谱系来压制那些具有潜在社会动员能力的民间教派。 蒙古帝国的宗教多元主义策略: 深入剖析了成吉思汗及其后裔在征服过程中,如何奉行“多神共存”的策略以收买人心。通过对元初宫廷文献的梳理,我们考察了萨满教、佛教和景教在蒙古贵族中的盛宠程度如何随着政治形势的变化而波动,以及这种策略如何在不同汗国之间产生差异化的宗教景观。 第三部分:边缘社群的抵抗、救赎与神秘体验 本书的第三部分将焦点转向了社会阶层较低、政治上处于弱势的群体,他们如何通过宗教和准宗教的实践来寻求慰藉、抵抗压迫,或构建一个超越现实的理想社会。 神秘主义的个人化转向: 探讨了在社会动荡加剧的背景下,宗教体验从集体仪式向个人化、内省化的神秘主义经验转变的趋势。我们研究了部分隐修者和苦行僧的个人记述,分析了他们如何通过禁食、观想或特定的身体技艺,试图直接体验“道”或“真如”,从而摆脱世俗权力对精神生活的干预。 灾难与弥赛亚情结: 审视了中世纪频繁发生的自然灾害、瘟疫和战争如何催生出强烈的末世论(Eschatology)观念。在希望与绝望的交织中,一些被压抑的社会群体开始寄希望于一位“救世主”的降临,或一个理想国度的建立。这部分将考察这类弥赛亚预言如何在不同文化区域中,以不同的面貌(例如佛教的弥勒信仰、犹太教的救世主期待、以及某些本土教派对“明王”的期盼)出现并相互影响。 日常生活中的信仰实践: 摒弃纯粹的教条分析,我们转向物质文化和日常生活层面。通过对考古发现(如私人供奉的佛龛、amulets护身符)和地方志的梳理,描绘了普通民众如何将宗教符号融入衣食住行,如何在生育、农业收成和疾病面前运用宗教工具进行“风险管理”。 结论: 本书认为,中世纪的宗教景观是一个动态的、不断被协商和重新定义的场域。不同信仰之间既有冲突与排斥,更有大量的吸收与融合。理解这一时期的信仰史,关键在于把握“差异中的统一”与“统一中的差异”,即在共同的欧亚交流背景下,各地信徒如何运用既有的文化资源,创造出既根植于本土,又受外部影响的、富有生命力的信仰实践。 --- (总字数:约1520字)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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总而言之,这本书是一部集学术性、资料性和可读性于一体的优秀著作。它以其严谨的学术态度、丰富的史料内容、清晰的编排逻辑和精美的装帧设计,赢得了我极高的评价。对于任何对元代历史、中国秘密结社、或者中国宗教史感兴趣的读者来说,这本书都是一本必不可少的读物。它不仅能够提供大量宝贵的原始资料,更能通过这些资料,引领读者深入了解那个波澜壮阔的时代,感受其中蕴含的复杂的人文精神和历史变迁。这本书的出版,无疑是对中国史学界的一大贡献,也为我们这些普通读者提供了一个了解和研究白莲教的绝佳平台。

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我注意到,这本书在引用原始文献时,非常注重原文的呈现,很少进行过度的删改或意译,这对于保持史料的原真性至关重要。同时,编纂者在对一些晦涩难懂的古文进行注释时,也显得十分用心,力求清晰易懂,又不失学术严谨性。这使得即使是非专业读者,也能在一定程度上理解和把握这些原始资料的含义。书中收录的许多官方奏折和邸报,更是直接展现了朝廷对白莲教活动的担忧和应对策略,从中可以窥见元代政府的统治思想和执政手段。这些资料不仅丰富了我们对白莲教历史的研究,也为理解元代的政治生态和社会治理提供了重要的参考。

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这本书的出版,填补了当前关于元代白莲教研究领域的一个重要空白。许多关于白莲教的重要史料,分散在不同的古籍和档案中,收集和整理的难度极大。而这本书的编纂者,正是花费了巨大的心血,将这些零散的资料汇集一处,并进行了系统化的整理和编排。这对于研究者来说,无疑节省了大量的检索和搜集时间,能够更专注于对史料本身的分析和解读。我本人在阅读过程中,就发现了一些我之前从未接触过的珍贵文献,这些文献的出现,极大地拓展了我对元代白莲教活动的认知边界。这本书的价值,不仅在于其所收录的资料本身,更在于其将这些资料有效组织起来,形成一个有机整体,为读者提供了一个全面的研究视角。

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这本书的装帧虽然古朴典雅,但内容却绝非陈旧。它所呈现的史料,对于理解元代社会转型时期的一些关键问题,具有重要的参考意义。例如,书中关于白莲教与民间信仰融合的讨论,以及它在不同社会阶层中的传播情况,都为我们理解当时社会的多元性和复杂性提供了生动的例证。我特别关注了书中关于一些地方性白莲教起事的记载,这些记载不仅展现了这些起义的军事和社会背景,还揭示了参与其中的普通民众的思想情感和行为动机。这些细节的呈现,让历史不再是冰冷的文字,而是充满了鲜活的人性。阅读这本书,我感觉自己就像是在与历史对话,与那些生活在遥远时代的人们进行着精神的交流。

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作为一名业余历史爱好者,我常常觉得许多历史研究过于枯燥乏味,充斥着晦涩难懂的学术术语。然而,这本书却以一种出人意料的生动性吸引了我。虽然是资料汇编,但编纂者在引言和注释中,巧妙地穿插了历史背景的介绍和对一些关键事件的解读,使得阅读过程不至于感到茫然。我仿佛能感受到那些在历史洪流中挣扎的普通人的声音,他们的信仰、他们的困境、他们的抗争,都通过这些被精心整理的文字,穿越了时空,来到我的眼前。书中关于一些地方性白莲教组织活动细节的描述,更是让我惊叹于历史的丰富性和复杂性,原来在宏大的历史叙事之下,还隐藏着如此多鲜活的个体故事。这种贴近人性的历史呈现方式,让我对历史的理解不再是抽象的概念,而是变得更加有血有肉。

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从内容上看,这本书的编排逻辑非常清晰,循序渐进地展现了白莲教在元代的发展脉络。它不仅仅是简单地堆砌史料,而是经过了深入的梳理和分析。书中对白莲教的早期传播、在不同地区的活动、其宗教思想的演变,以及它与政治、经济、社会等方面的相互关系,都进行了详尽的阐述。我尤其欣赏的是,书中对白莲教内部派别的区分和各自特点的介绍,这对于理解白莲教复杂的多样性至关重要。例如,书中详细分析了不同时期、不同地域白莲教的教义差异,以及他们在起事过程中所采取的策略和方式。这些内容都极具启发性,让我对白莲教的认知不再是单一的模糊印象,而是变得更加立体和 nuanced。阅读过程中,我多次被书中披露的细节所震撼,那些尘封已久的往事,通过这些资料得以重现,勾勒出了一幅幅生动的历史画卷。

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我一直对明清时期的秘密结社非常感兴趣,尤其关注那些在历史长河中留下了深刻印记却又充满神秘色彩的组织,白莲教便是其中一个绕不开的焦点。拿到这本书后,我迫不及待地翻阅起来,首先映入眼帘的是其严谨的学术态度。编纂者在资料的搜集和整理上,展现了极高的专业水准。书中汇集了大量珍贵的原始文献,包括但不限于官方档案、地方志、僧道记录、文人笔记、甚至还有一些碑刻铭文的拓片影印。这些资料的来源广泛,跨越了不同的地域和阶层,为我们了解白莲教的起源、发展、传播及其社会影响,提供了极其丰富的第一手材料。尤其令人称道的是,编纂者在引录这些资料时,都注明了出处和版本,并附有必要的校勘和注释,这对于任何一位严肃的学者或历史爱好者来说,都是极其宝贵的。阅读这些古老的文字,仿佛能够穿越时空,亲身经历那个时代,去感受白莲教信徒们的生活状态、思想观念以及他们与当时社会各方面的互动。这种身临其境的阅读感受,是任何二手研究都无法比拟的。

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这本书的装帧设计非常考究,封面的宣纸质感温润,印制的金边在灯光下泛着柔和的光泽,让人一眼便能感受到其非凡的价值。翻开书页,那种特有的古籍纸张气息扑面而来,纸张厚实而略带韧性,即使是细小的文字也能清晰呈现,没有任何晕染的迹象。装订工艺也十分精湛,每一页都牢牢固定,翻阅起来毫无松散之感。我尤其喜欢它排版的字体,采用了宋体与楷体的结合,既有古朴的书卷气,又不失现代阅读的便利性,字号大小适中,长时间阅读也不会感到疲劳。封面上的“元代白莲教资料汇编”几个字,用的是一种古朴的隶书,力透纸背,笔画之间带着一种沉淀了数百年的历史厚重感。书本的尺寸也很合适,既不像大开本那样笨重,也不像小开本那样不易于仔细辨读,放在书架上,无论从整体美观还是实际收纳来看,都堪称完美。甚至连目录的编排,都充满了匠心,不仅清晰明了,而且还附带了简要的说明,让人在阅读前就能对全书的内容有一个大致的了解,这种细致入微的设计,无疑大大提升了读者的阅读体验,也显示出编纂者在图书呈现方式上的高度专业性。

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这本书的学术价值是毋庸置疑的。对于任何一位致力于研究元代社会史、宗教史、乃至中国古代秘密结社史的学者来说,这本书都将是一部不可或缺的工具书。它汇集了国内外学界长期以来对白莲教研究的精华,并将这些成果以一种系统、完整的方式呈现出来。我注意到,书中收录了一些我从未见过的珍贵文献,这些资料的发现,无疑为我们重新审视白莲教在元代的历史地位和作用提供了新的视角。编纂者在资料的选取上,力求全面性和代表性,既包含了官方对白莲教的记录和镇压措施,也收录了一些白莲教内部的文献和信徒的口述记录(尽管后者更为稀少)。这种多维度的资料呈现,使得读者能够从不同角度去理解白莲教,从而形成更为客观和深入的认识。

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这本书在学术上的严谨性,体现在其对原始资料的忠实还原和细致考证上。我特别留意了书中关于一些关键人物和事件的记载,发现编纂者在处理史料时,非常注重文献来源的可靠性和相互印证。对于可能存在争议或矛盾的记载,书中也尽可能地引用了不同的版本,并提供了必要的说明,引导读者自行判断。这种严谨细致的态度,正是学术研究的生命线。我相信,这本书的出版,将会极大地推动元代白莲教研究的深入和发展,为未来的学术研究提供坚实的基础和丰富的资料支撑。它不仅仅是一部资料汇编,更是一个经过精心打磨的学术工具,为所有对这段历史感兴趣的人提供了宝贵的资源。

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