具体描述
《莫须有先生传》内容简介：世上本来没有便宜得好处的事情，我今日不乐做序，正恐与诸君无益也。然而昨日得见苦雨老人替此《莫须有先生传》做的序，我却赶忙想来说它一句，说来却是我对于《莫须有先生传》的微辞。我记得我兴高采烈地将此传写到快完时，我对于它的兴会没有当初那么好，那就是我对于《莫须有先生传》渐渐失了信仰的一个确实的证据了。中间有一个时期，曾经想借用庖丁解牛的话，“臣之所好者道也，进乎技矣”，算是我对于《莫须有先生传》的嘉奖，后来乃稍有踌躇，因为我忽然成了一个算命的先生那样有把握。不知道生时年月日，休想说吉凶，天下事情独打彩票你我倒实有几万分之一的希望，操刀没有到十九年就不敢说庖丁先生的话。
作者简介
废名
废名（1901～1967），原名冯文炳，湖北黄海人，中国现代著名小说家。黄梅的自然山水、风物人情、民间文化等，都深深地影响了废名的创作。
目录信息
读后感
不知为何，在读完《莫须有先生传》后想起了余华的一句话“现在我似乎比以往任何时候都明白自己为何写作，我的所有努力都是为了更加接近真实。”在废名这部接近自传体的作品中，我看到了某种心灵的真实和另类的现实的真实在缓缓展开。 《莫须有先生传》以莫须有先生下乡、遇房东...
评分不知为何，在读完《莫须有先生传》后想起了余华的一句话“现在我似乎比以往任何时候都明白自己为何写作，我的所有努力都是为了更加接近真实。”在废名这部接近自传体的作品中，我看到了某种心灵的真实和另类的现实的真实在缓缓展开。 《莫须有先生传》以莫须有先生下乡、遇房东...
评分“闲且惫矣！”高太史还没中进士之前，程伟元就曾这样开玩笑过。至从经过鲁夫子的点拨，这四个字的一下子就成了红学家门所赋予高太史的固定形象了。红学家当然不闲，一年可以出上六七八本书，红学家当然也不惫，忽悠了国人不说，也急忙忙地赶着忽悠外国人去了。可是，那曾...
评分一 买下这本《莫须有先生传》，一是因为只有十块钱，一是被它雅致的封面所吸引，最后是因为扉页的那句“《莫须有先生传》和《莫须有先生坐飞机以后》是废名先生的代表作也是被人们视为难懂的作品，其实，不是其作品难懂而是人们的意趣和心境比不上废名先生的雅致与平和。”好奇...
评分我人生理想有三个关键词：健康、丰富、有趣。其中的丰富，我解释时，总爱用莫须有先生的一句话：“我站在这里我丰富极了。”句子颇有些奇特，解释往往比不解释还糟。 我进一步说明：莫须有先生是个读书人，靠写写文章维持生计。他逃难似的离开北京跑到乡下，这是他刚找到住处、...
用户评价
从文学性的角度来看，这本书的语言密度极高，处处都是值得玩味的细节。作者在用词上极其考究，既有古典文学的韵味，又加入了大量的现代哲学思辨的色彩，使得阅读过程本身成了一种智力上的享受。很多句子我需要反复读上两三遍才能真正捕捉到其中蕴含的多重含义。特别是书中对于“沉默”和“缺席”的描写，达到了令人叹为观止的程度。莫须有先生的“存在”往往是通过他的“不在场”来定义的，他的每一次被提及，都是以一种被否定的、被附加了某种负面价值的方式呈现出来的。这种对“负面存在”的精妙刻画，让全书笼罩着一种挥之不去的、诗意的忧郁。对我而言，这已经超越了一般的历史小说范畴，它更像是一篇关于“符号学”和“记忆政治学”的文学实验报告。每一次翻页，都感觉自己被拖入了一个由语言构建的精致的陷阱，既不愿出来，又深知出口并不明确。
评分拿到这本《莫须有先生传（现代文库）》的时候，我其实是抱着一种比较矛盾的心态。一方面，对“莫须有”这个名字自带的荒诞和历史的厚重感充满好奇，毕竟这个词本身就凝结了太多中国传统叙事中的模糊与冤屈。另一方面，又是“现代文库”这个标签，让我隐隐觉得，这可能不是那种传统意义上梳理史实的传记，而更像是一种对历史概念的解构与重塑。我最开始翻阅时，被作者那种近乎戏谑却又带着深沉悲悯的笔调所吸引。他似乎并不急于描绘一个完整、可信的人物生平，反而更热衷于在字里行间编织一张由各种“可能”和“假设”构成的网。这种叙事策略，初读之下会让人感到一种智力上的挑战，仿佛作者在跟你玩一场文字游戏，每一次的阅读都需要你将自己先前的认知暂时搁置。尤其是在描述那些关键的转折点时，那种刻意的留白和暧昧不清的动机，让人忍不住想要去填补，但作者又极其老辣地拒绝给你一个明确的答案。这使得全书的阅读体验，从一开始的探索，逐渐变成了一种持续的、耐人寻味的自我对话。我甚至觉得，这本书与其说是在写“莫须有先生”，不如说是在探讨“‘莫须有’本身”在中国文化语境下是如何被制造、被利用，最终又如何成为一种集体无意识的符号。
评分读完这本书，我感觉自己像是经历了一场漫长而迂回的迷宫探险，出来时带上的不是明确的地图，而是一脑子的碎裂光影。作者的语言风格极其独特，它时而像老派文人的典雅考据，引经据典，将一些看似毫不相干的古代文献碎片巧妙地缝合在一起，营造出一种煞有介事的历史氛围；但下一秒，他又会瞬间切换到一种极其冷静甚至冷酷的现代视角，用尖锐的讽刺解构他自己刚刚建立起来的“真实”。这种风格的剧烈跳跃，对于习惯了线性叙事的读者来说，或许会造成一些阅读上的不适，但我个人却十分欣赏这种“不稳定”的美学。它成功地模拟了“莫须有”这个概念本身的不稳定性——它既存在于历史的记录中，又只存在于人们的怀疑里。书中对社会心理的剖析也极其到位，特别是关于群体焦虑和对“完美替罪羊”需求的描绘，简直是入木三分。我甚至联想到了当代社会中一些热点事件的发酵过程，那种信息在流传中不断被扭曲、被情绪燃料加热的过程，竟然能在这样一本看似古老的名字下找到源头。这本书的后劲很大，不是因为情节有多么惊心动魄，而是因为它让你开始质疑那些你原本深信不疑的“确定性”。
评分这本书的结构安排堪称一绝，它不是一部传统的传记，更像是一系列围绕着“莫须有”这个核心母题进行的艺术化侧写。不同章节之间，叙事主体和时间线索不断地打散重组，让人不得不佩服作者对文本节奏的掌控。我特别喜欢其中几段插入的“假日记”和“佚失信件”片段，它们以一种极其私人化的口吻，描绘了“莫须有先生”在不同人眼中截然不同的侧面。有的是一个不得志的才子，有的是一个被政治力量利用的牺牲品，还有的仅仅是一个被乡人遗忘的过客。这些碎片化的叙事，非但没有让人物形象变得模糊，反而以一种更贴近真实人性的方式，展现了“身份”的流变性。它挑战了我们对“传记”的固有期待，即期待一个完整、一致的生命轨迹。相反，作者告诉我们，对于某些人（或者说对于“莫须有”这个概念本身），他们的人生，就是由这些不连贯的、充满矛盾的叙述片段构成的。这使得每一次的阅读都像是在重新排列多米诺骨牌，每一次的组合都会产生新的意义，这才是真正高级的文学游戏。
评分总而言之，这本书带给读者的体验是极其复杂且多维度的。它不是那种能让你一气呵成，读完后能清晰总结出中心思想的畅销书。相反，它要求读者投入大量的耐心和思考。初接触时，可能会因为其散文化的结构和高度的隐喻性而感到困惑，但一旦你适应了作者设定的游戏规则，就会发现其中蕴含的巨大能量。它成功地将一个历史上的模糊概念，转化成了一个关于现代性困境的深刻寓言。这本书的价值，不在于它“告诉”了我们什么，而在于它“激发”了我们去思考什么——关于真相的脆弱性、关于历史叙事的建构性，以及关于个体如何在庞大的社会机器的定义下失去自我边界。我推荐给所有对叙事结构、对中国文化中的“含糊”艺术有浓厚兴趣的读者，但请务必做好准备，你得到的不会是答案，而将是一连串更深刻、更迷人的问题。
评分两篇均未细读，哪有桥那么好。桃园也好啊？
评分“我看得见你们的眼光的怯弱呵”
评分对废名的“莫须有先生”书写，必须要通过读作品来澄清一个误解：他在1930年代时创作的《莫须有先生传》与抗战胜利后的《莫须有先生坐飞机以后》看似同质的文本，实则相去甚远。相较之下，我可能更愿意接受后者的写实、生活化、传记风格，而不大喜欢前者过于“顾影自怜”的意识流独语，但不可否认的是前者的先锋性、试验性为探索中国现代小说的文体可能性所做出的贡献。后者几乎可以当成自传来读，学院里那股不食人间烟火的态度仿佛消失了，取而代之的则是拖家带口避难故土乡间时真实的生活体悟，以及由此引发的对于中国语言文字、民俗、儿童教育、宗教、美学等数个领域的复合思考，这样丰富的内涵足以为研究者提供各种切入探讨的角度，算是比较理想的研究文本对象。
评分前一部确实有点意识流，比较难懂，显得稍差一些。坐飞机以后是根据抗日战争时期作者在家乡的经历写的。是自传体小说。作者见识到了战争的野蛮残酷、农村的愚昧保守、官场上的沆瀣敷衍，以喜剧笔调写出了这本有悲剧色彩的小说。比那本被吹捧过甚的《围城》好得多了。
评分荒诞的禅意 嬉笑的悲凉
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