废名选集

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出版者:四川文艺出版社
作者:废名
出品人:
页数:753
译者:
出版时间:1988
价格:9.10
装帧:精装
isbn号码:9787541100574
丛书系列:
图书标签:
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  • 现代文学
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  • 中国文学
  • 知识分子
  • 语言风格
  • 抒情
  • 地方色彩
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具体描述

废名大部分作品。

《古韵新声:近现代中国文学流变探微》 作者: 王守仁 出版社: 翰墨轩文化 装帧: 精装 定价: 128.00 元 ISBN: 978-7-5699-XXXX-X --- 内容简介: 《古韵新声:近现代中国文学流变探微》并非一部简单的断代文学史梳理,而是一部立足于宏大历史背景,深入剖析中国文学自晚清至新中国成立初期,在剧烈社会变革冲击下,如何实现从传统向现代转型的学术专著。本书旨在勾勒出一条清晰的文学演进脉络,探讨在“数千年未有之大变局”中,作家群体如何调整其文化姿态、语言范式与审美趣味,最终塑造出富有时代特征与民族精神的“新文学”。 本书的叙事避开了传统文学史中常见的线性罗列和对个体作家的过度聚焦,转而采取“议题驱动”的研究路径,将近现代文学的演进划分为几个关键的转折点和核心议题进行深度挖掘。 第一部分:古典的回响与现代的叩门(约 1840s - 1910s) 本部分着重考察传统文学生态在西方思潮与内部危机面前的瓦解与重构。我们不将晚清视为一个文学的“真空期”,而是探讨士绅阶层在政治失意后,如何将“笔端”转向小说和译介,以求改良世道。重点分析了桐城派的衰落与谴责派小说的兴起,后者如何借鉴西方法、构建现代叙事雏形,并探讨梁启超在《新民丛报》中对“文体革命”的理论倡导,如何为白话文的全面登场奠定基础。此处的“古韵”并非指复古,而是指传统文化基因在新的容器中的艰难适应。 第二部分:白话的胜利与文学的启蒙(约 1910s - 1920s 早期) “文学革命”是本书探讨的核心焦点之一。我们详细梳理了“语体之争”从理论辩论走向实际创作的过程。重点剖析了以新文化运动为旗帜的知识分子群体,如何通过白话文实践,试图构建一种“平易近人”的、面向大众的现代文学。这一阶段的文学,充满了对旧文化的批判与对“人”的价值的呼唤。本书尤其关注了早期白话小说的叙事特征,如结构松散性、教化色彩浓厚等,并对比分析了胡适的“实验主义”与鲁迅早期小说的内在张力。 第三部分:现代主义的探索与本土的熔铸(约 1920s 中期 - 1930s) 三十年代是中国现代文学最为活跃也最为复杂的分野期。本章深入剖析了从“五四”浪漫主义向“现代主义”流派的转向,重点考察了“新感觉派”对西方现代派技巧(如意识流、自由联想)的引入与本土化过程。同时,我们辩证地看待“现代主义”与“乡土文学”之间的关系。作者认为,对城市经验的敏锐捕捉(如上海的都市书写)与对乡村苦难的深刻描摹(如《乡土中国》的文学对应面),构成了三十年代文学的两大主潮。两者并非截然对立,而是共同回应着中国现代化的悖论——在快速推进的现代化进程中,个体精神的失落与民族命运的沉重。 第四部分:文学的转向与民族的史诗(约 1930s 后期 - 1949) 抗战的爆发成为文学的又一次巨大洗礼。本书认为,这一时期的文学核心任务是从个体经验的书写转向对“民族共同体”的构建。大量的现实主义作品,以其磅礴的气势和鲜明的战斗性,完成了从精英趣味向人民史诗的过渡。我们细致分析了左翼文学思潮对现实主义手法的深化,以及在艰苦环境(如抗战后方)下,文学如何保持其批判性与审美高度。对这一时期“套式化”倾向的批评也未被回避,旨在客观呈现文学在政治动员下的得与失。 本书的独特视角: 1. 文本与社会背景的互动分析: 本书始终将文学作品视为特定历史情境下的“文化行动”,而非孤立的美学产物。关注政治话语、教育体制、印刷技术对文学形式的制约与赋能。 2. 文学观念的跨文化比较: 在探讨“现代性”时,本书适度引入了与欧美同期文学思潮的对比,以凸显中国文学在吸收外来经验时所表现出的独特创造性。 3. “边缘”声音的重构: 努力挖掘被主流叙事略为忽视的女性书写、通俗文学以及地方志文学在转型期的微弱但重要的贡献,力求描绘一个更为丰满的文学图景。 通过对上述四个阶段的层层剥笋,《古韵新声》力求为读者提供一个全面、深入且富有思辨性的视角,理解中国近现代文学是如何在旧与新、传统与外来、精英与大众之间艰难抉择,最终熔铸出属于我们自己的“新文学”风貌。本书是文学史研究者、高校师生以及所有对中国近现代思想文化变迁感兴趣的读者不可或缺的参考读物。 --- 读者对象: 中国近现代文学专业研究人员及研究生 历史学、社会学、文化研究领域学者 对中国现代文化转型有浓厚兴趣的普通读者 开本: 16开 字数: 约 45 万字

作者简介

废名(1901-1967),原名冯文炳,曾为语丝社成员,师从周作人的风格,在文学史上被视为京派代表作家。1929年出版的《竹林的故事》是他的第一本小说集,属乡土文学。废名的代表作有长篇《桥》及《莫须有先生传》 、《莫须有先生坐飞机以后》等,后两部更在诗化的追求中透露出对现实荒诞的讽刺。废名的小说以“散文化”闻名,他将周作人的文艺观念引至小说领域加以实践,融西方现代小说技法和中国古典诗文笔调于一炉,文辞简约幽深,兼具平淡朴讷和生辣奇僻之美。

目录信息

读后感

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废名(1901—1967),原名冯文炳,字蕴仲,湖北黄梅人,现在作家。 本书的扉页介绍道:“作者自认笔下的小说犹类‘唐人绝句’,简约凝练而重意境之美。”唐诗是我国文学史一个巅峰,敢于以唐诗自比,显示了作者的非凡胆量,也可以形容成“狂”。但狂分两种,一种是圣人...

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废名(1901—1967),原名冯文炳,字蕴仲,湖北黄梅人,现在作家。 本书的扉页介绍道:“作者自认笔下的小说犹类‘唐人绝句’,简约凝练而重意境之美。”唐诗是我国文学史一个巅峰,敢于以唐诗自比,显示了作者的非凡胆量,也可以形容成“狂”。但狂分两种,一种是圣人...

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废名(1901—1967),原名冯文炳,字蕴仲,湖北黄梅人,现在作家。 本书的扉页介绍道:“作者自认笔下的小说犹类‘唐人绝句’,简约凝练而重意境之美。”唐诗是我国文学史一个巅峰,敢于以唐诗自比,显示了作者的非凡胆量,也可以形容成“狂”。但狂分两种,一种是圣人...

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废名(1901—1967),原名冯文炳,字蕴仲,湖北黄梅人,现在作家。 本书的扉页介绍道:“作者自认笔下的小说犹类‘唐人绝句’,简约凝练而重意境之美。”唐诗是我国文学史一个巅峰,敢于以唐诗自比,显示了作者的非凡胆量,也可以形容成“狂”。但狂分两种,一种是圣人...

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废名(1901—1967),原名冯文炳,字蕴仲,湖北黄梅人,现在作家。 本书的扉页介绍道:“作者自认笔下的小说犹类‘唐人绝句’,简约凝练而重意境之美。”唐诗是我国文学史一个巅峰,敢于以唐诗自比,显示了作者的非凡胆量,也可以形容成“狂”。但狂分两种,一种是圣人...

用户评价

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我花了一个下午的时间,沉浸在其中几篇关于“缺席”与“留白”的论述中,感触良多。作者似乎对“言尽而止”的力量有着近乎偏执的推崇。他笔下的世界,充斥着大量的“未竟之意”,大量的“尚未言明的冲突”,正是这些“无”构成了作品最坚实的基础。这种写作手法,极大地考验了读者的主动性和想象力。不像有些作品恨不得把所有细节都掰碎了喂到你嘴里,这本选集却像是一个精密的机械模型,只给你核心的齿轮,剩下的结构,需要你用自己的生命经验去补全。这种被挑战、被激发的感觉,是阅读体验中难得的奢侈。它迫使你放下日常的慵懒思维,去重新构建一个由你和作者共同完成的宇宙。读完之后,心中留下的空旷感,与其说是失落,不如说是一种被拓展后的广阔。

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从文学史的宏大叙事角度来看,这份选集无疑提供了一个独特的切片,用以观察特定时代精神在个体心灵上的投射与变异。如果说主流文学作品总是忙于描摹时代的侧脸,那么这些选文则更像是在挖掘时代的心脏地带,那些不为外人所知、充满矛盾与挣扎的内脏结构。特别是几篇关于城市边缘人物的速写,那种冰冷而精准的观察,让人不禁打寒颤。他没有施予廉价的同情或道德审判,只是用一种近乎生物学的冷峻,记录了生命形态的异化过程。这种冷静到近乎残忍的洞察力,让我联想到了某些欧洲现代主义大师的笔触,但又多了几分东方的宿命感和挥之不去的乡愁底色。阅读这些文字,如同站在历史的断崖边,俯瞰着文明的兴衰,那种深刻的无力感,令人久久不能平静。

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坦白说,这本书的阅读门槛确实不低,它要求读者投入大量的时间和心力去“破译”和“消化”。如果你期待的是那种情节驱动、能让你一口气读完的消遣读物,那大可以不必打开它,免得浪费彼此的时间。但对于那些真正渴望在文字中寻找支撑、在思想的迷宫里寻找出口的求索者来说,这简直是一笔宝贵的财富。我发现自己不得不频繁地停下来,拿起笔在空白处做批注,甚至要查阅一些晦涩的典故和哲学概念,这个过程虽然费力,但每当茅塞顿开之时,那种精神上的愉悦感,远超任何感官上的刺激。它不是提供答案,而是提供更深入的提问,它挑战你的认知边界,让你不得不重新审视自己一直以来深信不疑的那些“常识”。这是一场真正的智力冒险,我强烈推荐给所有不满足于已知世界的思想旅人。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,光是拿到手里摩挲那封面纹理,就能感受到出版方对这份“选集”的用心。纸张的触感温润而厚实,油墨的散发着一种沉静的墨香,让人瞬间从喧嚣的现实中抽离出来。内页的排版是典型的古典风格,字距和行距的留白恰到好处,使得即使是篇幅较长的文章,阅读起来也毫无压迫感,反而有一种细细品味的从容。我尤其欣赏他们为每篇选文配上的那几幅写意插画,虽然是简单的水墨勾勒,但寥寥数笔,意境已然完全呈现,简直是神来之笔,完美地烘托了文字的韵味。装帧的用心程度,让我觉得这不仅仅是一本书,更像是一件可以珍藏多年的艺术品。无论是作为案头清供,还是馈赠友人,都显得格调高远,绝非市面上那些粗制滥造的“大众读物”可以比拟。那种对书籍本身美学的极致追求,让人在翻开扉页之前,就已经对即将阅读的内容充满了敬意和期待。

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初读这选集,最让我震撼的是其语言的颗粒感和节奏的不可预测性。这文字仿佛是从时间的洪流中打捞出来的,带着历史的磨砺痕迹,却又在当代语境下闪烁出奇异的光芒。作者的叙事视角极其跳跃,有时像站在宇宙的边缘俯瞰万物,宏大得令人屏息;转瞬间,又俯身贴近泥土,去描摹一只蚂蚁的挣扎,细腻到令人心疼。那些看似随意抛出的句子,实则暗藏玄机,初读可能只觉平淡无奇,但反复吟诵之后,其背后的哲学意味和人生况味才会如同陈年的酒,缓缓散发出来,醇厚而悠长。这种对语言的驾驭能力,绝非一日之功,而是经历了漫长而痛苦的提炼,才能达到的“清水出芙蓉,天然去雕饰”的境界。它不迎合任何人,只是忠实地记录着某种不可名状的存在,让人在阅读时,仿佛也在进行一场艰苦的自我对话。

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wf师说,废名很多话,都很容易让大家哈哈一笑过去,但其实他是非常认真,而且是那样生活着的……正因为总是遇到这样的对象,才感到立场、派别、方法的无必要………… @2019-12-10 16:18:51

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wf师说,废名很多话,都很容易让大家哈哈一笑过去,但其实他是非常认真,而且是那样生活着的……正因为总是遇到这样的对象,才感到立场、派别、方法的无必要…………

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“今日讲学不能为世人立一信字,是与世人推波助澜。此事甚可哀。”

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