非常非常非常好! 在分享读笔之前,还是想皮一下。读了几本戴爷的书了,她的语言风格我还是好难适应。并且发现,戴爷确实极其喜欢用“如果说……那么……”这样的句式。 大晚上的还和友人对戴爷的语言风格进行了小小的戏仿。 人话:《性别中国》太好看!好看的俺睡不着! 黑话...
评分非常非常非常好! 在分享读笔之前,还是想皮一下。读了几本戴爷的书了,她的语言风格我还是好难适应。并且发现,戴爷确实极其喜欢用“如果说……那么……”这样的句式。 大晚上的还和友人对戴爷的语言风格进行了小小的戏仿。 人话:《性别中国》太好看!好看的俺睡不着! 黑话...
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这本书的语言魅力,简直可以用“锋利”来形容,字里行间充满了张力,仿佛随时准备与读者的固有认知发生碰撞。我喜欢作者那种近乎于哲学家般的疏离感,他/她不试图成为你的朋友,也不想成为你的导师,而更像是一个冷眼旁观的记录者,精确地捕捉着社会肌理中那些细微的断裂。比如,书中对“符号消费”的批判,那种对表面繁华下空心化的描绘,是如此的精准和不留情面。它让我意识到,我们每天为之忙碌的许多“必需品”,不过是更深层意义的替代品。这本书的阅读过程,与其说是获取信息,不如说是一种“去魅”的过程,它系统性地剥除了许多社会约定俗成的光环,让事物回归到最本质、也最朴素的状态。每次翻开新的一页,都像是在进行一次小型的心灵排毒。
评分这本书最让我震撼的地方,在于它对“时间维度”的处理。作者没有将议题仅仅局限在“当下”,而是将其置入一个更宏大的历史河流中进行审视。我感觉自己仿佛被一只看不见的手,拽着快速浏览了数个世纪以来的文化沉积物,那些被我们视为“自然而然”的现象,在作者的笔下,都显现出其偶然性和被建构的痕迹。这种跨越时空的叙事手法,使得全书的厚重感油然而生。我尤其对其中关于“身份的流动性”的讨论印象深刻,它挑战了我们对于“确定性”的迷恋。作者用极其典雅却又带着一种古老智慧的笔调,阐述了一个令人不安的事实:我们所固守的标签,很可能只是历史风向的一个暂时性停靠点。读完这部分,我甚至开始怀疑自己对过去记忆的构建是否也带着某种程度的自我审查。
评分坦白讲,这本书的结构非常精妙,它不像传统学术著作那样线性推进,反而更像是一首复杂的交响乐,不同的乐章在不同的篇章中相互呼应、层层递进。作者非常擅长使用“隐喻”和“对比”来构造论点,那些生动的比喻,常常在不经意间就完成了最深刻的论证。我特别喜欢那种“局部聚焦”的写法,从一个极其微小、甚至有些荒谬的日常生活场景切入,然后层层剥开,最终揭示出巨大的社会结构问题。这种叙事策略,极大地降低了理论的门槛,让即便是初涉此领域的读者也能被牢牢抓住。这本书的价值在于,它提供了一套全新的观察世界的“眼镜”,戴上它,你会发现那些原本习以为常的场景,都披上了一层陌生的光影。读完后,我有一种强烈的冲动,想回到这本书的开篇,重新审视那些最初被我略过的不起眼之处。
评分老实说,这本书的阅读体验简直是一场精神上的马拉松,考验的不仅是读者的耐心,更是逻辑的韧性。我必须承认,在某些章节,我感觉自己就像一个在浓雾中摸索的旅人,四周的参照物不断变化,前方的路标时而清晰时而模糊。作者的文风非常具有侵略性,他/她似乎拒绝任何温情脉脉的解释,而是毫不留情地将某些被社会习俗精心包裹起来的现实撕开,让核心的结构暴露在冷峻的光线下。我特别欣赏其中对“空间权力”的探讨,那些关于公共领域和私人领域边界模糊化的论述,精准地击中了当下许多人内心的焦虑点——我们究竟在哪里才能真正地“做自己”?阅读过程中,我经常需要停下来,合上书本,在房间里踱步,试图消化那些密集的、带着强烈思辨色彩的论断。这不是一本适合在睡前阅读的书,因为它会让你大脑的齿轮转速加快,让你对周遭的一切都产生一种“是不是有什么没看透”的怀疑。
评分这本书的书名简直太引人注目了,我带着一种复杂的心情把它拿在了手里,既好奇又有些不安。翻开扉页,我就被作者那种近乎手术刀般的精准和冷静所吸引。他/她似乎对我们这个时代最为敏感、也最为纠结的议题——个体身份与宏大叙事之间的张力——有着一种近乎病态的执着。读下去,我发现这并不是一本简单的社会观察手记,而更像是一场精心设计的迷宫探险。作者并没有直接给出答案,而是将各种看似毫不相关的碎片信息、历史轶事、以及鲜活的个体案例编织在一起,形成了一张巨大的网。我尤其喜欢其中关于“沉默的语言”的论述,那种对日常生活中无意识行为模式的解构,让我忍不住停下来,对照着自己的生活进行反思。那种感觉就像是突然被要求用一种全新的语法来阅读自己的人生剧本,每一个标点符号都变得意义非凡。这本书的叙事节奏把握得极好,时而如急促的鼓点,将你推向某种结论的边缘,时而又突然放缓,让你沉浸在对某一句话的反复咀嚼之中。
评分居然上架了,即使在二十后的今天仍有很多超越的价值。
评分极好!首先,全书结合社会语境和性别意识形态,梳理中国电影史;并基于文本分析,重新认识娜拉、花木兰等经典女性形象,辨析“下岗/失业”等社会修辞的历史假面。其次,本书呈现了后女性主义性别批判的高度自觉:正面阐释欧美女性主义理论在80年代中国学界的铺陈;挑明国际大型基金会的介入,使第三世界的性别议题框定于“发展主义的全球景观”之中;暗示刺秦故事的变奏与酷烈历史的延续。 可以说,中国现代化进程中男性秩序的重建,着实勾连着全球资本主义的父权制结构。此时愈加需要警惕作为“镜中主体”的虚妄。你或许能在镜中看到自己、看到四通八达的路,但当你走过去的时候,其实并没有路。
评分一百多页看了四天……我烂了,但想到回学校效率可能更低就还好,性别中国更像一个齐胖所说的把性别议题与阶级问题整合的范例,方法仍然是之前的那个,但是不要紧,电影白痴得补很多电影了……
评分关于性别、权力话语的建构,从五四说开去,一直到全球化资本浪潮席卷而至。对娜拉的解读,下岗/失业的辨析,全球化浪潮下对权力的反叛与建构,于欧美秩序中确认自身主体性的性别与权力书写。打开了我看电影的一个新思路,很戳g点,女性的命运被抛掷于历史洪流中,成为镜中被遮蔽、失语的存在。
评分极好!首先,全书结合社会语境和性别意识形态,梳理中国电影史;并基于文本分析,重新认识娜拉、花木兰等经典女性形象,辨析“下岗/失业”等社会修辞的历史假面。其次,本书呈现了后女性主义性别批判的高度自觉:正面阐释欧美女性主义理论在80年代中国学界的铺陈;挑明国际大型基金会的介入,使第三世界的性别议题框定于“发展主义的全球景观”之中;暗示刺秦故事的变奏与酷烈历史的延续。 可以说,中国现代化进程中男性秩序的重建,着实勾连着全球资本主义的父权制结构。此时愈加需要警惕作为“镜中主体”的虚妄。你或许能在镜中看到自己、看到四通八达的路,但当你走过去的时候,其实并没有路。
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