美丽的形象

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出版者:安徽文艺出版社
作者:[法] 西蒙娜·德·波伏娃
出品人:
页数:174页 ; 19cm
译者:范荣
出版时间:1997
价格:7.2
装帧:平装
isbn号码:9787539615189
丛书系列:法国廿世纪文学丛书·安徽文艺版
图书标签:
  • 波伏娃
  • 波伏瓦
  • 女性/社会学/女权/波伏娃
  • 法国廿世纪文学丛书
  • 法国
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具体描述

《流光溢彩的画布:探索艺术中的情感密码》 书籍简介 《流光溢彩的画布:探索艺术中的情感密码》并非一本关于“美丽形象”的简单描绘,它是一次深入的艺术之旅,邀请读者穿越时间与空间的界限,去感知、去理解、去解读隐藏在每一幅画作、每一尊雕塑、甚至每一段旋律背后的澎湃情感。这本书的野心在于,它试图揭示艺术创作与人类情感之间那条看不见的、却又至关重要的纽带。我们不再满足于仅仅“看到”美,而是要学会“感受”美,理解艺术家如何将内心的挣扎、狂喜、悲恸、或是静谧,转化为可以触碰、可以共鸣的艺术形式。 本书的第一部分,“唤醒初见的悸动”,将带领读者回顾艺术史上那些开创性的时刻。我们不会停留在对“美”的表面赞叹,而是追溯艺术家们在创作时的时代背景、个人经历以及当时的社会思潮。例如,文艺复兴时期对古典美的回归,并非仅仅是对形式的模仿,背后是人本主义的觉醒,是对个体价值的肯定,以及对生命力的赞颂。达芬奇《蒙娜丽莎》神秘的微笑,究竟是画家的娴熟技巧,还是他捕捉到的一个转瞬即逝的情感瞬间?本书会从历史、文化、心理等多个角度,探讨这种“微笑”所承载的复杂情感,以及它如何穿越几个世纪,依然能引起观者的共鸣。 我们还会审视浪漫主义的兴起,那是一种对理性束缚的反叛,对个人情感的极度推崇。德拉克洛瓦《自由引导人民》中,自由女神高举三色旗,那不仅仅是一个历史事件的图解,更是革命年代人民内心深处对自由的渴望、对压迫的反抗,以及那种为理想而牺牲的激昂情绪的具象化。本书会分析艺术家如何运用色彩的明暗对比、人物的动态姿态,甚至是画面的构图,来层层渲染出这种汹涌澎湃的情感。我们会探讨,为什么在特定历史时期,某些艺术风格会盛行,这背后往往隐藏着集体情感的宣泄与表达。 第二部分,“情绪的调色盘:色彩、线条与形式的语言”,将聚焦于艺术语言本身,深入剖析艺术家如何运用各种媒介和技巧来传达情感。色彩,毫无疑问是情感最直接的表达者。鲜艳的红色可以象征激情、愤怒,或是爱恋;深邃的蓝色可以带来宁静、忧郁,或是神秘;而灰暗的色调则可能暗示着压抑、悲伤。本书将引用大量的艺术作品作为例证,例如梵高《星夜》中扭曲而充满力量的笔触,以及那不羁的黄色与蓝色,它们不仅仅是画布上的颜料,更是艺术家内心世界的风暴与光芒。我们会分析艺术家对色彩的选择、搭配以及运用方式,是如何直接触动观者的情绪神经,引发共鸣。 线条和形式同样扮演着至关重要的角色。粗犷有力的线条可以传达力量与决心,柔和流畅的曲线则可能带来平和与优雅。立体主义的碎片化视角,并非简单的形式解构,它反映了现代社会中个体对现实认知产生的困惑与不安,以及对多重维度的探索。本书会解析不同艺术流派在形式上的创新,是如何与当时人们的情感体验相契合的。例如,表现主义艺术家们扭曲变形的画面,是他们对现实世界丑陋、残酷、以及内心痛苦的直接呐喊。 第三部分,“无声的呐喊与窃窃私语:从艺术品中读取情感信号”,将引领读者进行一次“情感考古”。我们不再被动地接受艺术家的呈现,而是主动地去解读。本书提供了一套观察和分析艺术作品的视角,帮助读者挖掘作品中隐藏的情感信息。我们会讨论,在面对一幅画时,我们首先被吸引的是什么?是人物的表情?是场景的氛围?还是色彩的冲击?这些都是我们被作品情感所触动的起点。 本书将深入分析一些经典作品,例如伦勃朗的肖像画,他如何通过光影的运用,捕捉人物内心深处的沉思、忧虑,甚至是智慧。我们会研究那些描绘战争、苦难的画作,它们不仅仅是对历史事件的记录,更是对人类在极端环境下所承受的痛苦、恐惧以及坚韧的深刻洞察。我们还会关注那些描绘日常生活、田园风光的艺术品,它们所传达的,可能是对平静、安宁的向往,或是对简单幸福的珍视。 在分析雕塑时,我们会关注作品的体量、姿态以及材质。米开朗琪罗的《大卫》,健硕的身躯、坚毅的眼神,传达的是年轻的力量、自信,以及对未来挑战的无畏。而罗丹的《思想者》,蜷缩的身体、深邃的沉思,则代表了人类永恒的哲学追问与内心的挣扎。 第四部分,“跨越时空的共鸣:艺术与集体情感的交响”,将探讨艺术作品如何超越个体经验,成为连接不同时代、不同文化人们情感的桥梁。为何一首几百年前的古典乐,依然能让现代人潸然泪下?为何一件古老的文物,依然能激起我们对祖先的敬意与好奇?本书将分析艺术作品的普世性情感价值。 我们还会研究不同文化背景下的艺术表现形式,以及它们所承载的独特情感。东方艺术中的留白、意境,是如何传达出一种含蓄、内敛的情感,以及对自然和谐的追求。而西方艺术中直白的叙事和强烈的色彩对比,则更侧重于直接的情感宣泄和戏剧冲突。本书将帮助读者理解,虽然表达方式不同,但人类最基本的情感,如喜悦、悲伤、爱、恨,在艺术中都找到了共鸣。 最后,本书的第五部分,“成为情感的解读师:艺术与自我对话”,将鼓励读者将艺术品作为一面镜子,反观自身。当我们面对一幅画,一个音符,一段旋律时,我们产生的情绪,往往也折射出我们内心深处的某些渴望、恐惧、或是未曾言说的感受。艺术不仅仅是艺术家表达的工具,更是观者理解自我、探索内心世界的催化剂。 《流光溢彩的画布:探索艺术中的情感密码》并非提供现成的答案,而是开启一扇门,邀请每一位读者,用自己的眼睛去观察,用自己的心灵去感受,去发现艺术中蕴含的丰富情感,并在这个过程中,更深刻地理解自己,理解他人,理解这个世界。这本书,是为了让那些曾经被我们忽略的“形象”,在流光溢彩的画布上,重新发出属于它们独有的、动人的情感光芒。它是一次对人类共通情感的致敬,一次对艺术力量的深入探寻,一次对观者内心世界的温柔唤醒。

作者简介

西蒙娜·德·波伏瓦(1908—1986)生于巴黎,是一家的长女,父亲是律师。青年时代欣赏超现实主义艺术思想。中学毕业后进入巴黎(索尔邦)大学学习哲学,成绩优异。一九二九年跟在巴黎高等师范学校学习的萨特有了交往。他们两人在这一年通过法国教师学衔考试;波伏瓦是法国历史上通过该项素以严格著称的考试的最年轻女学生。萨特年轻有为,才气横溢,使波伏瓦甚为倾心,此后也深受他的影响。波伏瓦在自传体小说中写道:“萨特完全符合我十五岁时的想望;他是另一个我,在他的身上我感到我所有的爱好升华到炽热的程度。我永远与他分享一切。……我知道他再也不会走出我的生活了。”他们不久结合一起,却不举行传统的婚礼,这也是他俩对自身所处的布尔乔亚社会的一种叛逆心理。

三十年代,波伏瓦先后在马赛、鲁昂等地教书,同时尝试文学创作。最初的作品屡遭退稿。她把日记给萨特看,萨特建议她多写关于自身的事。那时她已三十二岁,觉得已是一个成熟的女姓,但是还不清楚是什么样的一个女姓。一九四○年,萨特在前线被俘,第二年逃出俘虏营,波伏瓦与他一起投入地下抵抗运动,建立“社会主义与自由”组织。一九四三年,波伏瓦发表第一部小说《女客人》,借陈旧的三角恋爱形式,灌注存在主义的哲学,提出本人与他人的关系,在读书界获得成功。她随即放弃教育工作,参加萨特等编辑的《现代》杂志,从此跻身文坛。接着问世的有《皮洛斯和西奈亚斯》(1944)、《他人的血》(1945)、《多余的嘴》(1945)。《他人的血》谈到战争中的人质问题。二次大战中,纳粹德国在法国为了报复游击队的抵抗活动,往往扣押法国平民作为人质处死。波伏瓦提出:我们可不可以为了自认为正义的目的,而把无辜者的生命卷入进来。这种典型的存在主义式的道德讨论,使她声名大噪。

战争结束后,存在主义首先在法国,其后在意大利、英国、美国声誉日隆。波伏瓦一边创作,一边与萨特联袂游历了许多国家。其时主要著作有:《人都是要死的》(1946)、《一种模棱两可的伦理学》(1947)、《美洲散记》(1948)、《第二种性别》(1949)、《名士风流》(1954)《长征》(1957)。《名士风流》一书为她赢得了当年的龚古尔文学奖。这部长篇巨著细腻地反映了法国光复前后抵抗组织中知识分子的心态;他们痛心理想的幻灭,感觉自身的弱点,在投身斗争与逃避现实之间彷徨苦闷。她后来又陆续发表四部自传体小说:《大家闺秀回忆录》(1958)、《风华正茂》(1960)、《世事难》(1963)、《回顾》(1972)。其间还出版了《一个非常恬静的死》(1964)、《美丽的形象》(1966)、《疲劳的妇女》(1968)、《老年》(1970)等。波伏瓦后期的创作风格有很大改变,更多关注社会问题。一九八一年发表《告别仪式》,悼念萨特的逝世。萨特从七十年代初双目相继失明,被迫辍笔,但是思想仍很活跃,时常发表谈话说明自己的政治态度和思想。一九七四年八九月间,波伏瓦精心选择一些问题向萨特提出。萨特在答复中回顾和概述了自己的一生与思想。这些都刊载在《告别仪式》一书中,无疑是研究萨特晚年思想的可贵资料。

波伏瓦是一位作家和社会活动家。著作丰富,态度鲜明,同情被压迫民族和人民。她和萨特都对中国怀有极为良好的感情。

波伏瓦企图为存在主义的伦理奠定一个普遍基础:“自由是对各种自由的尊重。”不论她以何种方式(小说、散文、评论、自传)进行创作,主题不忘追求一种真正的道德。她阅历广,涉世深,观察细致,小说中相当一部分的情节是她本人的经历,许多人物在法国社会中也是有名有姓的。她在身世叙述中掺杂哲学阐义,因而她的自传小说是了解法国那个时代的知识界、存在主义在法国兴起和发展的文献资料。法国文艺评论家认为波伏瓦在谈到自身和周围人物时最能打动读者。

波伏瓦作品的另一个同样重要的特点,是尖锐地提出了当今世界妇女受歧视的状况。她是国际著名的女权主义活动家,她写的《第二种性别》多年来一直是影响西方女权运动的一部重要著作。作品回顾了各个历史时期女性地位的演变,认为今日妇女不平等地位的形成,是女性长期屈从男性权威的结果。她不承认由于生理结构、母爱天性等原因,而有什么“永恒的女性”。萨特提出:“英雄不是天生的,懦夫不是天生的,都是自己选择的。”按照这个模式,波伏瓦在妇女问题上也说:“女人不是天生的,而是自己变成的。”她在中国访问后,“妇女要顶半边天”这句话也一时成为女权主义者的战斗口号。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最让我印象深刻的是它对“不确定性”的处理。许多小说力求给出一个清晰的结局,给出一个明确的道德判断,但这部作品却反其道而行之,它拥抱模糊,拥抱那些无法被简单归类的灰色地带。主角们做出的每一个决定,都像是掷向迷雾中的石子,你只能听到落水声,却永远无法确定水下等待他们的是深渊还是希望。这种处理方式,极大地提升了作品的哲学思辨性。它迫使我作为读者,不断地质疑自己的价值观和对“好人”“坏人”的传统定义。书中没有绝对的反派,也没有完美的英雄,每个人物都是矛盾的集合体,他们的动机复杂多变,往往在至善与私欲之间摇摆不定。这种对人性的不加粉饰的呈现,非常真实,也令人不安。阅读过程中,我时常会停下来,扪心自问:如果是我处于那种情境,我会做出怎样的选择?这种与文本的深度互动,远超一般阅读的范畴,它更像是一场关于自我认知的对话。全书弥漫着一种疏离感和宿命感,让人在合上书本后,依然久久不能从那种对存在的本源性困惑中抽离出来。

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这部作品在技术层面上展现了作者对“声音”和“沉默”的精湛运用。它不是一本“喧哗”的小说,相反,它的力量往往潜藏在那些未被说出口的话语中。作者非常擅长利用场景中的环境噪音,比如老式钟表的滴答声、远方传来的火车汽笛声,来烘托人物内心世界的寂静或躁动。有时候,一段冗长而充满细节的环境描写,其实比任何一段对话都更能揭示角色的心境。例如,在处理两位主要人物之间紧张关系的那几章,他们之间的对话极其简短,甚至有些刻意地避开核心问题,但作者却通过对空气中湿度的变化、两人坐姿的微小调整,将那种剑拔弩张的气氛渲染到了极致。这种“少即是多”的写作哲学,使得作品的张力始终保持在一个高位。它教会我,有时候,真正的戏剧冲突并非爆发在争吵声中,而是凝固在两人对视的那一秒,在那些无声的、眼神交汇的瞬间。对于追求文学质感和叙事节奏控制的读者来说,这本书提供的范例是教科书级别的。它证明了,最深刻的表达往往不需要宏大的辞藻,只需要精准地捕捉那些被我们日常忽略的感官细节。

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这本书的叙事节奏简直让人欲罢不能,作者似乎对人性的幽微之处有着超乎寻常的洞察力。故事的主线围绕着一个看似平凡的家庭展开,但随着情节的深入,那些被小心翼翼隐藏起来的秘密如同冰山露出水面的尖角,一点点地刺破了表面的平静。我特别欣赏作者在刻画人物内心挣扎时的细腻笔触,那种介于希望与绝望之间的拉扯感,通过精妙的对话和环境描写被烘托得淋漓尽致。比如,有那么一个场景,主人公面对一个关乎他未来走向的关键抉择时,作者用了近乎诗歌的语言去描绘他手中那枚被汗水浸湿的硬币的质感,以及窗外午后阳光如何带着一种近乎嘲讽的温暖洒在他身上。这不仅仅是情节的推进,更是一种情绪的浸润,让读者仿佛能真切地感受到角色呼吸的急促和心跳的沉重。整本书读下来,我感觉自己参与了一场漫长而又令人疲惫的心理探险,作者擅长设置那些看似无关紧要的伏笔,但当所有线索在后半部分猛烈地交织在一起时,那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。它不像很多流行的快餐小说,读完就忘,这本书留下的回味是悠长而复杂的,需要时间去消化那种关于选择与代价的沉重议题。

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这本书的语言风格,初读时可能会让人感到些许晦涩,但一旦适应了作者那种特有的、略带古典韵味的句式结构,就会发现其中蕴含的巨大张力。它不像现代小说那样追求简洁明快,反而更偏爱使用大段的、充满意象的排比和比喻。我尤其喜欢作者在描写自然景物时所展现出的哲思深度。书中有一段对于一场突如其来的暴风雨的描述,与其说是描绘天气,不如说是在隐喻角色们积压已久的情感爆发。那些被风撕扯的树枝、被雨水冲刷的街道,每一个细节都承载着超越物理层面的意义。这本书的结构也很有意思,它并非采用传统的线性叙事,而是像一个精密的万花筒,通过不同时间点和不同视角的回溯与跳跃,最终拼凑出一个完整而又破碎的真相。这种叙事手法要求读者必须全神贯注,任何一次走神都可能让你错过关键的“碎片”。对于那些习惯了直白叙事的读者来说,这可能需要一点耐心去“破解”,但一旦你进入了作者构建的这个独特语境,你会发现,这种需要主动参与解读的阅读过程,本身就是一种极大的享受。它挑战了你对故事的既有期待,并以一种近乎艺术品的方式呈现给你。

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坦白说,这本书给我带来的阅读体验,更像是一次深入的文化考古之旅。它并非聚焦于当代社会的热点话题,而是巧妙地将历史的纹理嵌入到日常生活的缝隙之中。作者对于特定历史时期的社会风貌和底层民众的精神状态的把握,达到了惊人的准确度。我能清晰地“看”到那些旧时代的物件是如何散发着时代特有的气味,听到那些因为时代变迁而被遗忘的方言和俚语在对话中自然流淌。这本书的魅力在于它的“厚度”,它没有停留在表层的事件描述,而是深入挖掘了环境如何塑造了人物的性格,以及集体记忆如何影响了个体的命运。举个例子,书中对于某个传统节日仪式的细致描绘,不仅仅是对习俗的记录,更是通过这一仪式,揭示了隐藏在那个群体内部的权力结构和道德准则。这使得故事的背景不再是苍白的画布,而是有生命的土壤。对于热爱历史背景复杂、世界观构建严谨的作品的读者来说,这本书无疑是一份丰厚的礼物。它让你在阅读故事的同时,也接受了一次关于特定时代背景的深度教育。

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并不喜欢故事,Laurence最后的表现真的让我不能认同。全书贯穿的价值观让我很难受,因为可以说与我相悖。整个故事就是一部纠结史,纠结到最后对很多观念提出了问题,却都没有回答;说积极是让读者自己思考,说消极是拐带读者一起纠结。但是人物其实刻画得很真实,她的那些想法说实在都可以带入思考,也就是因此才让我越读越难受吧,读得同时也是自己也在思考,也在和自己作斗争,然而到最后还是惯性地‘自以为是’地去评判书中角色,想当然假设若是自己定是比书中人三观要更正、处理得更好,却是正中了作者的‘圈套‘。值得思考。

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还好是我爱的大结局,,,

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还好是我爱的大结局,,,

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还好是我爱的大结局,,,

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图书馆借阅,今日晚修读毕。没想到波伏娃的小说情节毫无跌宕,但在刻画中年女性内心的小情绪还是很真实的。

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