女性主义与中国当代文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:王澄霞

出品人:

页数:393

译者:

出版时间:2012-10

价格:65.00元

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isbn号码:9787509738108

丛书系列:

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• 女性主义
• 反思
• 中国
• 【女性研究】
• 女性主义
• 中国
• 文化
• 社会运动
• 性别平等
• 当代艺术
• 文学
• 思想史
• 批判理论
• 性别议题

《女性主义与中国当代文化》并非一本简单的学术著作，它是一次深入中国社会肌理的探险，一次对性别议题在多元文化语境下复杂交织的细致梳理。本书以极其审慎的态度，剖析了女性主义这一西方思潮如何在中国这片古老而又充满活力的土地上生根发芽，并与根植于深厚的东方传统、快速变化的经济结构以及日益多元的社会价值观念发生深刻碰撞与融合。 本书并非从一个宏大叙事的角度去讲述女性主义的“普适性”，而是聚焦于中国当代文化这一具体而又动态的场域，考察女性主义话语是如何被理解、被接纳、被批判，乃至被本土化、被创新性地运用的。作者深入浅出地解析了中国传统文化中对女性角色的长期塑造，诸如“男主女从”、“三从四德”等观念，是如何在现代社会依然以隐形或显形的方式影响着人们对性别差异的认知，以及对女性行为和期望的规训。这些观念并非一成不变，它们在不同历史时期，尤其是在近代的社会变革浪潮中，经历过动摇、重塑，并与外来的思想产生复杂的张力。 随后，本书详细探讨了20世纪以来，特别是改革开放以来，女性主义思潮传入中国后的传播路径与演变过程。作者并没有简单地将女性主义视为一种单一的、统一的理论体系，而是勾勒出其在中国不同社会群体、不同知识分子群体中传播时所呈现出的多样性。早期，一些知识分子将女性主义视为解放妇女、追求男女平等的重要思想武器，与民族解放、社会进步紧密相连。随着时间的推移，不同的女性主义流派，如自由主义女性主义、马克思主义女性主义、激进女性主义、后现代女性主义等，也逐渐被引入并进行讨论，它们各自的视角和分析框架，为理解中国女性的处境提供了更丰富的理论工具。 然而，本书的价值远不止于梳理理论的传入与发展。它着重强调了女性主义在中国语境下的“本土化”尝试。中国当代文化是一个极其复杂的混合体，它既承载着悠久的传统，又被全球化浪潮裹挟，同时又在经历着前所未有的社会经济转型。在这种背景下，纯粹照搬西方女性主义的理论和实践，往往难以触及中国社会的真实痛点，甚至可能产生水土不服。因此，本书深入分析了中国学者和活动家们如何在继承女性主义核心关怀（如争取平等权利、反对性别压迫）的同时，尝试用中国式的语言、中国式的经验来表达和解决性别问题。这包括对中国特有的家庭结构、婚姻制度、职场文化、城乡差异、民族文化等多重因素与性别议题之间关系的深刻洞察。 本书特别关注了女性主义在中国当代文学、影视、艺术、流行文化等领域的呈现。这些文化产品是观察社会变迁和思想碰撞的绝佳窗口。作者通过对大量文学作品、电影、电视剧、网络文化现象的细致解读，揭示了女性主义话语是如何在艺术创作中被表达、被讨论、被接受或被规避的。例如，一些小说中的女性形象，她们的困境、抗争与觉醒，以及她们在情感、事业、家庭中的挣扎，都折射出当代中国女性生存状态的真实写照。影视作品中对女性角色的塑造，有时是对传统性别规范的挑战，有时又是对性别刻板印象的巩固。网络空间更是女性主义讨论的一个活跃地带，各种社交媒体平台成为了女性表达自我、交流经验、组织行动的虚拟空间，也成为了性别冲突与对话的前沿阵地。 本书还对中国当代社会中涌现出的各种性别议题进行了深入的探讨。这包括但不限于：职场中的性别歧视与玻璃天花板；婚姻家庭中的权力关系与家务劳动分配不均；性骚扰与性暴力问题的普遍性与隐蔽性；城乡之间、不同阶层女性面临的独特困境；以及近年来备受关注的“彩礼”、“生育”、“育儿”等话题如何与性别议题紧密相连。作者强调，这些议题并非孤立存在，而是深刻地嵌入在特定的社会经济结构、文化观念以及法律政策之中，因此，对它们的分析需要多维度的视角和深入的田野调查。 更重要的是，本书探讨了中国当代女性主义实践的多样性。它不仅仅局限于学术象牙塔内的理论争鸣，更关注那些在社会现实中积极行动的女性组织和个人。这些实践可能是在非营利组织中的倡导工作，可能是线上线下的社群互助，也可能是个人在日常生活中的微观反抗。作者尝试呈现这些实践的特点、遇到的挑战以及它们所产生的实际影响。例如，一些关注女性健康、反对家庭暴力的民间组织，它们的工作是如何在有限的资源和复杂的社会环境中开展的。而一些年轻一代女性在网络上发起的关于女权话题的讨论，又如何以一种全新的方式凝聚共识并引发更广泛的社会关注。 本书还对女性主义在中国当代文化中引发的争议和反弹进行了客观的分析。任何思想的引入和传播，都必然伴随着质疑、批评甚至抵制。作者揭示了在中国社会中，对女性主义存在的各种误解和偏见，例如将其视为“挑拨男女关系”、“攻击传统家庭”的“西方舶来品”等。这些批评的声音，既有出于对传统观念的维护，也有源于对社会快速变迁的焦虑，甚至是一些性别权利受损者的真实心声。本书通过梳理这些争议，试图更全面地理解女性主义在中国社会发展中所面临的复杂局面。 本书的写作风格严谨而不失温度，力求在学术深度与可读性之间取得平衡。作者运用了大量的案例研究、一手访谈资料以及对社会现象的细致观察，使得抽象的理论分析能够落地生根，变得生动而富有说服力。字里行间，流淌着对中国当代社会性别议题的深刻关怀，以及对女性主体性觉醒和权利争取过程的审慎观察。 总而言之，《女性主义与中国当代文化》是一本旨在提供一个全面、深入且 nuanced 的视角，来理解女性主义在中国当代文化语境下的复杂性、多元性与动态性。它不仅仅是为女性主义理论在中国的发展提供一个回溯与反思的平台，更是为读者提供了一面镜子，映照出当代中国社会性别关系的现状，以及在这片土地上，女性群体如何书写自己的故事，如何挑战既定的规范，以及如何塑造属于自己的未来。本书鼓励读者以开放的心态，去理解和探讨这些重要的社会议题，并从中汲取力量，共同构建一个更加公正、平等的社会。

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这本书的装帧设计很有心思，封面采用了一种略带复古感的米白色，配上简洁有力的黑色宋体字，一下子就把人带入了一种沉静而又充满思辨的氛围。内页的纸张质感也很不错，拿在手里沉甸甸的，翻阅起来非常舒适，让人愿意静下心来慢慢品味其中的文字。我尤其喜欢它在排版上的细节处理，比如章节标题和正文之间的留白恰到好处，既保证了阅读的流畅性，又让版面显得疏朗有致。整体来看，这本书的实体质量完全配得上它所承载的厚重议题，展现出一种对知识和阅读体验的尊重。光是捧着它，就能感受到一种对学术的敬畏感，让人对即将展开的阅读充满期待。这种对细节的打磨，在如今快餐式的出版市场中，实属难得，无疑提升了这本书的整体价值。

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这本书的语言风格极其犀利，作者似乎拥有一种罕见的洞察力，总能一针见血地戳破那些流光溢彩的社会表象。阅读过程中，我常常需要停下来，不是因为我没理解，而是因为某些句子带来的冲击力太强，需要时间去消化和反思。作者很少使用冗长晦涩的学术术语来故作高深，而是以一种近乎散文诗般的流畅和精准，构建起逻辑严密的论证链条。这种清晰而不失深度的表达，使得即便是对于初涉此领域的读者，也能轻松跟上作者的思路。尤其是在分析一些历史遗留问题时，作者的笔触冷静克制，却蕴含着巨大的情感张力，读完之后，总感觉内心深处被某种深刻的理解所触动，留下了长久的回响。

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这本书最让我感到震撼的，是它所展现出的广阔的知识覆盖面和跨学科的视野。它绝非仅仅停留在某个单一的理论框架内打转，而是巧妙地将社会学、历史学，乃至艺术批评中的精妙见解熔于一炉。我注意到作者在阐述某些观点时，会引用一些出人意料的文化符号或具体的艺术作品作为佐证，这极大地丰富了论证的维度和趣味性。这种博采众长，又自我提炼的能力，使得全书读起来绝不枯燥，反而像是在进行一场思想的马拉松，每跑过一个路口，都有新的风景出现。这种深厚的学养和不拘一格的视野，让这本书超越了单纯的文本解读，升华成了一种对当代文化现象的全面扫描与透视。

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这本书的价值不仅仅在于它提供了多少“答案”，更在于它成功地“提出了更多有价值的问题”。它不是一本提供结论的书，而更像是一把开启多扇门的钥匙。每一次深入阅读，都会激发我对我自身所处环境进行重新审视和解构的冲动。它挑战了许多我过去习以为常的观念，迫使我从更细微、更具批判性的角度去观察日常生活中的各种文化实践和权力运作机制。合上书本时，我没有那种“学到了知识”的满足感，反而生出一种“我需要重新学习如何看世界”的觉醒感，这或许是真正优秀的思想著作所能带来的最大馈赠。

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从实际的阅读体验来说，这本书的节奏控制得非常高明。它没有采用那种平均分配篇幅的传统写法，而是根据议题的重要性或复杂性，灵活调整了各章节的篇幅和密度。有些段落是轻快的叙述，像涓涓细流，引导读者进入情境；而另一些关键的理论阐述部分，则显得结构紧凑，信息密度极高，需要反复研读。这种动态的阅读体验，极大地避免了长时间阅读带来的疲劳感。此外，作者在引用资料时表现出的审慎态度也令人赞赏，注释系统详实而规范，为那些希望进一步深挖某一主题的读者提供了可靠的路径，体现了严谨的学术风范，而非简单的观点输出。

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在大家都在叫着嚷着要争取女性权利，反歧视的时候，这样一部反思女性主义偏激观点的书是有必要的。中国女性的权利说到底还是男人给的，没有经过漫长曲折的斗争过程，所以女性主义很多方面既不成熟，又没有底气。作者在书中指出，中国当代女性在享受权利的同时，也应不断完善自己，承担相应的义务。我们都知道，中国女性的权利其实在很多方面并没有完全，而接下来的努力该由我们女性自己来争取了，如果还是一味依靠男人们制定的方针政策法规来保护女性的权利，那中国的女性主义就一直无法有飞跃性的发展。这是我们不想见到的。 P.S.作者从道德的角度来审视当代文学作品中的女性，是否太过judgemental?

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作者对当代的一些社会现象看的很透彻，分析的也很具体实际。并无言过其实之嫌。任重而道远，一直都认为人权为本，如作者所言，在基本人权都得不到保障的社会体制中，谈及女权如同无本之木。无论男女，皆身而为人，人才是我们的第一性这是我们的共性，大同社会，无男女之别，无贫富之分…是一个美好的愿景，光是理性还不够，需要爱与宽容。

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作者对当代的一些社会现象看的很透彻，分析的也很具体实际。并无言过其实之嫌。任重而道远，一直都认为人权为本，如作者所言，在基本人权都得不到保障的社会体制中，谈及女权如同无本之木。无论男女，皆身而为人，人才是我们的第一性这是我们的共性，大同社会，无男女之别，无贫富之分…是一个美好的愿景，光是理性还不够，需要爱与宽容。

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虽预料到国内做女性文学研究的老师在施展空间和思考广度深度都比较束手束脚，但真的没想到里面还混着这种老僵尸。。。这位女性文学导师认为男性捂住下体就算ok呢，光着上身出门不算对女性的性骚扰。而女性连穿吊带穿低腰裤穿露脐装就算对男性的性骚扰了呢。这简言之就是双标啊，专门针对女性的双标。这么厌女何必研究女性文学呢先去为男性光着上身出门的合理性发声呗。狭隘和盲目，短视和死板，一星我都嫌多。

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作者对当代的一些社会现象看的很透彻，分析的也很具体实际。并无言过其实之嫌。任重而道远，一直都认为人权为本，如作者所言，在基本人权都得不到保障的社会体制中，谈及女权如同无本之木。无论男女，皆身而为人，人才是我们的第一性这是我们的共性，大同社会，无男女之别，无贫富之分…是一个美好的愿景，光是理性还不够，需要爱与宽容。