《托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基1~2捲(套裝共2捲)》內容簡介:梅列日科夫斯基是俄國十九世紀末、二十世紀前半期最有影響的作傢、詩人、劇作傢、文學評論傢和宗教思想傢之一。他的成就涉及歐洲和俄國文史哲各個領域。“基督教是什麼”這個問題,貫穿瞭梅列日科夫斯基的全部創作。他通過解讀曆史人物,尤其通過剖析人物的靈魂、精神過程來錶現和敘述他的宗教哲學思想。
這部寫於1900年到1902年的兩捲本長篇作品《托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基》就是明證。通過對托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基其人及其主要作品的剖析,梅列日科夫斯基力圖審視俄羅斯現代民族精神的代言人的靈魂,揭示俄羅斯現代宗教思想所麵臨的問題,探索這些問題在現代語境中的宗教哲學意義。
《托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基1~2捲(套裝共2捲)》共2捲。
托尔斯泰笔下的女性往往凸显“肉”的气息,纯洁如娜塔莎不也最终沦为日常琐屑包围下的为人母者了吗?更不用说雍容高贵的安娜了,那注定的邂逅注定了通往悲剧的情欲沸腾,仿佛她迷人胸脯的一起一伏尽在我们眼前,甚至还有那呼吸声,以及与沃伦斯基争吵时的绝望又不可理喻的表情...
評分洛扎诺夫在一篇文章中谈到托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基时说:“托尔斯泰令人吃惊,陀斯妥耶夫斯基令人感动,”这句话见地非凡。大多数人的感受与此正好相反。他随后又说:“陀斯妥耶夫斯基是沙漠中的骑士,背着一只箭囊,他的箭射向哪里,哪里便流血”。沙漠里无什么活物可言...
評分如果照梅列日科夫斯基的说法,托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学的两颗平起平坐的璀璨明珠。他们并行在两条不同的轨道,最终却殊途同归,二人分别用不同的方式塑造了同样意义的伟大。 梅列日科夫斯基在前言中已经明确说明,这部作品不是文学批评,而是借二人的生平经历和...
評分托尔斯泰笔下的女性往往凸显“肉”的气息,纯洁如娜塔莎不也最终沦为日常琐屑包围下的为人母者了吗?更不用说雍容高贵的安娜了,那注定的邂逅注定了通往悲剧的情欲沸腾,仿佛她迷人胸脯的一起一伏尽在我们眼前,甚至还有那呼吸声,以及与沃伦斯基争吵时的绝望又不可理喻的表情...
評分洛扎诺夫在一篇文章中谈到托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基时说:“托尔斯泰令人吃惊,陀斯妥耶夫斯基令人感动,”这句话见地非凡。大多数人的感受与此正好相反。他随后又说:“陀斯妥耶夫斯基是沙漠中的骑士,背着一只箭囊,他的箭射向哪里,哪里便流血”。沙漠里无什么活物可言...
雖然全篇充滿瞭二元對立的論證,但仍然不失為經典文論。或許梅列日科夫斯基的論點完全能成為托氏與陀氏之間的銜接而非對抗:托爾斯泰之屬肉,並非來源於屬靈的欠缺,而是本身將靈壓之於肉體下,本身成為瞭作齣決斷的依據;而陀思妥耶夫斯基之屬靈,也並非是對於肉體的妥協,而是依肉來尋找靈之存在。所以,也就能理解安娜會突然選擇自殺,而拉斯科尼剋夫以殺人來叩問上帝。上捲充滿瞭對二位作傢的深刻洞見;而下捲則更像是梅列日科夫斯基的藉二者之口塑造東正教的新教廷。
评分這700多頁,讀到後來太艱難瞭,各種雜事湧來,如今摸摸自己書的封麵,不勝感慨:任何行當都一樣,做教師也還是免不瞭忙。上捲主要是生平與創作,評論中夾雜著揶揄,讀起來很有意思;下捲就沉重瞭,梅列日科夫斯基的宗教觀念穿插其間,有時候要費上半天勁,去琢磨“卡拉馬佐夫”、“列文”們的一句話。緻敬楊德友老先生!若乾年後,最有印象的應該是這部書的最後一句:“主啊,我願你來!”
评分雖然略囉嗦,還有強烈的民族主義和化約傾嚮,但梅氏的感受力和思考力真是太強悍瞭……
评分宗教味太濃,也沒有找到我想要的東西
评分這700多頁,讀到後來太艱難瞭,各種雜事湧來,如今摸摸自己書的封麵,不勝感慨:任何行當都一樣,做教師也還是免不瞭忙。上捲主要是生平與創作,評論中夾雜著揶揄,讀起來很有意思;下捲就沉重瞭,梅列日科夫斯基的宗教觀念穿插其間,有時候要費上半天勁,去琢磨“卡拉馬佐夫”、“列文”們的一句話。緻敬楊德友老先生!若乾年後,最有印象的應該是這部書的最後一句:“主啊,我願你來!”
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