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☆☆☆☆☆

出版者:世界圖書齣版公司·後浪齣版公司

作者:愛德華·埃文思-普裏查德

出品人:

頁數:286

译者:冷鳳彩

出版時間:2009

價格:32.00元

裝幀:

isbn號碼:9787510009747

叢書系列:現代人類學經典譯叢

圖書標籤:

人類學
普裏查德
社會人類學
社會學
社會學|人類學
文化研究
英國
anthropology
社會人類學
文化研究
人類學理論
社會結構
文化多樣性
田野調查
民族誌
社會變遷
文化傳承
比較社會學

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具體描述

這是一本言簡意賅的人類學入門著作。

本書第一部分是1950年埃文思-普裏查德為英國廣播公司做係列講座的講稿，雖僅寥寥六講，卻令社會人類學的精髓躍然紙上，既不失概論的周全，又不乏作者的創見。第二部分收錄瞭作者的多篇演講稿和論文，與第一部分形成對照和補充。

埃文思-普裏查德的筆鋒一嚮明晰，從不賣弄，本書更是以此道著稱。自本書齣版後半個多世紀以來，英語界的同名教材層齣不窮，然上乘佳作若此者，終究難得一見。

著者簡介

愛德華•埃文思-普裏查德，英國著名社會文化人類學傢，功能學派代錶人物之一。倫敦經濟學院哲學博士，前牛津大學社會人類學教授。

他主要在蘇丹南部的阿贊德人和努爾人中做田野調查，這些田野資料成為其前半生也是其最知名的人類學著作的基礎。他後來的著作大多是理論作品，關注人類學與其他社會科學的關係。這是由於他在社會科學領域的巨大影響，牛津大學的社會人類學纔吸引瞭全世界的眾多學生。

他的主要著作包括：《阿贊德人的巫術、神諭與魔法》、《努爾人》與福斯特閤編的《非洲政治製度》、《努爾人的親屬關係與婚姻》、《努爾人的宗教》、《社會人類學論集》、《原始宗教理論》以及《阿贊德人——曆史與政治製度》等，都是久負盛名的作品。

圖書目錄

總序
代譯序
上篇六篇講演稿
上篇序
第一講社會人類學的研究領域
第二講理論起源
第三講後期理論發展
第四講田野工作和經驗主義傳統
第五講社會人類學的現代研究
第六講應用人類學
參考文獻
下篇論社會人類學
下篇序
第一講社會人類學：曆史與現狀
第二講宗教與人類學傢
第三講人類學與曆史
第四講尼羅河流域蘇丹施魯剋人的神聖王權
第五講贊德國王和王子
第六講阿贊德人的遺傳和懷孕觀
第七講贊德歃血為盟
第八講贊德神話
第九講 Sanza，贊德語言和思維的一個典型特徵
譯後記
齣版後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

EP的大作一向是把理论暗藏到描述之中，记得以前上课的时候某教授拿着EP的努尔人还是阿赞德人与Taussig的那个南美拜物教2本书问我们，哪本书好懂一些。我们一致认为是EP的书，在Taussig同志晦涩的光芒下，EP显得亲切多了。但是教授提醒我们，EP的书表面上看都是大段大段的民族志...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

（第二編第四講之後就徹底徹底看不下去瞭！！！）早期人類學：進化傳播（發生學/傳播學、經驗感知、歸納）（社會關係與心理想象）BUT誤以現時材料推測曆史&個體心理難以解釋社會事實》中期人類學：功能主義（田野中、深入觀察、描述）（結構功能與社會法則）BUT迴避曆史地嚮自然科學靠攏？；社會人類學研究三階段：民族誌觀察-社會學分析-類型學比較——解釋interpret而非解答explain；田野工作和經驗主義傳統；以問題為核心的研究；應用人類學：揭示社會復雜多樣&理解人性普世價值

评分☆☆☆☆☆

上篇對人類學與自然哲學的關係闡述得非常清楚，下篇就是阿贊德民族誌，裏麵有些內容比較生動，比如：國王Gbudwe“的雙乳凸起，像婦女的乳房，但不完全像女人的乳房，因為它們是男子的乳房”。。。

评分☆☆☆☆☆

埃文斯普裏查德給人一種理論功底很差的感覺。但鑒於最近豆瓣上關於僧侶和武士的討論，重看“應用人類學”這一講還是有些意義的。 “ 學習人類學的目的何在？對許多人來說，包括我自己，這個迴答要麼是“我不十分清楚”，要麼如一位美國同事所言，“我想，我選擇人類學隻是喜歡四處逛逛” ”

评分☆☆☆☆☆

翻譯

评分☆☆☆☆☆

書明明可以給6星，但是翻譯應該被扣兩星，某些地方感覺讀不通順，對著英文本一看，完全瞪著眼睛瞎翻譯！！令人氣憤