圖書標籤: 哲學 思想史 中西比較 文化 安樂哲 RogerT.Ames 思想 2010
发表于2024-12-23
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該書是進行中西哲學思維比較研究的典範之作。作者通過對中國儒傢、道傢、兵傢等學派思想的解讀,令人贊嘆地挖掘中國古代思想的現代性和現代價值,並且同實用主義、懷特海哲學的比較中得以印證和相互激發。
該書是2002年版本的全新修訂版,增加瞭一半的新內容,主題也更為集中在儒傢思想的研究之上,該書必定會再次引起整個漢語學界的熱議。
20-01-03:藝術傢推薦其中的關聯思維。本書是論文閤集,多有重閤。1)整體講,中西文化古代源頭不同,在於宇宙論和秩序概念差異,外在強製秩序和秩序內在性,邏輯秩序和審美秩序,導緻二元模式和關聯模式重要差異。2)儒在商、周時代就已齣現瞭,其職責是王室顧問。儒傢思想是以人為中心的宗教,宗教性的核心是禮不是天。儒學到宋明理學纔從佛傢引入本體論,對孟子的性善論做瞭修改。3)中國傳統一直是過程哲學思維,與晚近的懷特海、威廉.詹姆士、杜威有相通之處。
評分以儒傢來會通杜威,安樂哲的儒學研究是立足於其美國實用主義傳統的,我們研究西方哲學的學者其實最後也最好迴歸中國問題。
評分以儒傢來會通杜威,安樂哲的儒學研究是立足於其美國實用主義傳統的,我們研究西方哲學的學者其實最後也最好迴歸中國問題。
評分以儒傢來會通杜威,安樂哲的儒學研究是立足於其美國實用主義傳統的,我們研究西方哲學的學者其實最後也最好迴歸中國問題。
評分大國學基金會於2010年6月22日捐贈
简单记了几条,不一定对。 (1) 哲学与源头 整体讲,中西文化古代源头不同,在于宇宙论和秩序概念差异,表现在外在强制秩序和秩序内在性、逻辑秩序和审美秩序,差异导致引发的二元模式和关联模式的重要差异。 西方宇宙论中,有一个独立、超越原则,导致柏拉图和亚里士多德对实在...
評分简单记了几条,不一定对。 (1) 哲学与源头 整体讲,中西文化古代源头不同,在于宇宙论和秩序概念差异,表现在外在强制秩序和秩序内在性、逻辑秩序和审美秩序,差异导致引发的二元模式和关联模式的重要差异。 西方宇宙论中,有一个独立、超越原则,导致柏拉图和亚里士多德对实在...
評分简单记了几条,不一定对。 (1) 哲学与源头 整体讲,中西文化古代源头不同,在于宇宙论和秩序概念差异,表现在外在强制秩序和秩序内在性、逻辑秩序和审美秩序,差异导致引发的二元模式和关联模式的重要差异。 西方宇宙论中,有一个独立、超越原则,导致柏拉图和亚里士多德对实在...
評分简单记了几条,不一定对。 (1) 哲学与源头 整体讲,中西文化古代源头不同,在于宇宙论和秩序概念差异,表现在外在强制秩序和秩序内在性、逻辑秩序和审美秩序,差异导致引发的二元模式和关联模式的重要差异。 西方宇宙论中,有一个独立、超越原则,导致柏拉图和亚里士多德对实在...
評分简单记了几条,不一定对。 (1) 哲学与源头 整体讲,中西文化古代源头不同,在于宇宙论和秩序概念差异,表现在外在强制秩序和秩序内在性、逻辑秩序和审美秩序,差异导致引发的二元模式和关联模式的重要差异。 西方宇宙论中,有一个独立、超越原则,导致柏拉图和亚里士多德对实在...
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