為什麼免費贈品總讓我們買了不該買的東西?
為什麼越貴的藥,吃起來感覺越有效?
為什麼我們一再做出愚蠢的決定?
精明的商人又是如何利用我們的弱點,大發利市?
了解人性,才能做出聰明決定!
傳統經濟學假設人是理性的,一般人的觀念也認定如此。但是行為經濟學家艾瑞利以創意十足的實驗證明,人的理性會當機,並告訴你如何趨吉避兇,克制自我不理性的傾向,極大化個人的幸福指數。你自認對人性了解多少呢?
不管答案如何,本書都能為你揭開人性的幽微處,讓你有「原來如此!」的頓悟。經濟學的所有假設,都是建立在「人是理性的動物」這句話。而我們一般人在日常生活中,也相信自己可掌控一切,能做出理性的決策。本書作者經過一連串趣味十足的實驗,告訴讀者,我們的理性是有缺陷的,而且我們的不理性不是偶一為之,而是不斷重複發生。聰明的生意人懂得利用人的不理性(如恐懼、貪婪、過度自信等)來賺錢,不明究理的銷費者只能乖乖上當!
本書共分13章,分別談:供需的謬誤(我們就像小鴨子一樣,會認定一開始看到的價格,以為東西就該這麼貴)、零成本的成本(為什麼免費的東西,會讓我們付出更高的代價)、社會規範的效應(為什麼有些是我們明明很樂意去做,但只要有人付我們錢去做同一件事,我們就不那麼快樂)、未雨綢繆的問題(為什麼我們不能斷絕誘惑,控制不了體重,也刷爆了信用卡)……。
「對於人性,我們總有許多不解之處。這本書可以解答很多我們心中的『為什麼』,幫助我們修習「人性」這堂社會通識課。讀過之後,你對自己與對別人的了解將更為透澈。」
--奧美整合行銷傳播集團董事長/白崇亮
「從人類有銷售和消費的交易行為開始,因為消費者和行銷者買賣立場的不同,攸關經濟行為的理性和感性的相對論,始終就是沒完沒了,然而,經由這本書的披露,卻可以讓我們透視令人啞然失笑及拍案叫絕的兩造拉鋸戰。至於誰才是最後贏家?不妨看看這本暢銷書吧!」
--台灣麥當勞總裁/李明元
「這本書讀來令人發笑,還可讓你變得更有智慧。你將從書中看見你是如何做決定的,並因此大吃一驚,甚至開始改變自己的行為。」
--2002年諾貝爾經濟獎得主/卡尼曼(Daniel Kahneman)
18歲時的一場爆炸意外,讓艾瑞利全身皮膚70%遭灼傷,住在燒燙傷病房達三年之久。身穿彈性衣、頭戴面罩的他,活像個行動不便的冒牌蜘蛛人。在這段漫長、無聊、而又痛苦不堪的歲月裡,他發展出觀察人類行為的興趣,滿身疤痕的他最後終於成為一名行為經濟學家。目前他是麻省理工學院教授,同時在媒體實驗室和史隆管理學院擔任教職。他也是波士頓聯邦儲備銀行(Federal Reserve Bank of Boston)的研究員、杜克大學的訪問學者。艾瑞利是在普林斯頓大學高等研究院(Institute of Advance Study)擔任院士時,寫下這本書。他的文章曾發表在重要的學術期刊,以及許多大眾媒體上,包括《紐約時報》、《波士頓環球報》、《科學人》雜誌(Scientific American),以及《科學》(Science)期刊。他經常往返於北卡羅萊納州的杜罕(Durham)、麻州的劍橋,以及世界各地。
www.hi.baidu.com/书评天下 ———————————— 我和女友有两烦。她烦我整天和她讲大道理,我则烦她站在超市货架前的踌躇。同样是薯片,牌子大概有三四种,同样是一个牌子,原味、番茄、烧烤,各种味道又不一样,于是在超市货架前挑选东西就成了她头疼,我头晕的事情了。...
评分 评分《乱世佳人》中,白瑞德要离开前,斯嘉丽绝望地问:“我怎么办,我怎么办?”白瑞德冷冷地说:“Frankly, my dear, I don’t give a damn.”(亲爱的,老实说,我才不管呢!)不知这可不可以入选电影史上最经典的台词之一呢?我觉得最大的残酷并不是这种绝情,而是当断不断,把人...
评分 评分那是三十多年前,我在东北林区工作。有一天,当地商店的经理来找我说:“咱们店里的白糖卖不出去,眼看快到夏天了,再卖不出去就要变质。你是学经济的,能不能给我想个办法?”我知道,虽然当年物质短缺“要嘛没嘛”,但林业局用木材换了不少白糖,当地人吃糖并不多,糖并不缺...
读完后劲最足的,是它对“信念系统”瓦解过程的解构。这本书的叙事手法非常高明,它没有采用传统的线性论证,反而像是一个经验主义的侦探,层层剥开那些我们自以为坚不可摧的认知外壳。书中引用了大量跨学科的案例,从神经科学中关于“确认偏误”的最新实验结果,到古代神话中关于“先知”的集体崇拜,作者巧妙地将这些看似不相关的碎片拼凑起来,揭示了一个令人不安的共同点:人类大脑天生倾向于寻找模式和意义,即便这些模式是虚构的。我尤其喜欢作者在论证“情感驱动决策”时所使用的比喻,他将情感描述为一种“高带宽的加密信息”,它绕过了我们大脑中缓慢的、逻辑性的处理器,直接在紧急情况下发出指令。这种描述极富画面感,让我立刻联想到生活中那些冲动却又事后被证明“感觉是对的”时刻。这本书迫使你直面一个问题:我们所信奉的“理性”,究竟是工具,还是一种傲慢的遮羞布?它没有提供廉价的答案,只是不断地在你内心深处凿击,直到那些坚固的壁垒开始松动。
评分这本书的语言风格,坦白说,初看有些晦涩,它对术语的运用非常精准,不容许读者有丝毫的懈怠。但一旦适应了这种密集的思维密度,你就会发现其中蕴含的巨大能量。作者在探讨“信息不对称与群体非理性”时,运用了一种近乎诗意的精确性来描绘那种信息洪流中的“认知阻塞”。我注意到他大量使用了排比句和长句结构,这种复杂性并非为了炫技,而是为了精确地模拟现实世界中决策过程的复杂性——信息不是简单相加,而是以指数级互相影响。例如,书中对“社交媒体回音室效应”的分析,它没有停留在常见的批判层面,而是深入到算法推送机制如何强化了个体已有的偏见,形成了一种自我封闭的“理性生态圈”。读到此处,我仿佛被拽入一个由数据和偏见构建的透明牢笼,清晰地看到了自己是如何被设计好的环境所塑造的。这本书的价值就在于,它不满足于描述现象,它致力于揭示现象背后的底层代码。
评分最让我感到震撼的,是作者对“理性目标设定”的批判。我们总是被教导要有目标、要规划未来,这本书却以一种近乎叛逆的姿态,质疑了“最优人生路径”这一概念的合理性。作者指出,人类的欲望和价值体系本身就是流动的、非线性的,用一个静止的、冰冷的理性框架去套牢一个不断变化的生命实体,本身就是一种内在的矛盾。他通过对比两种截然不同的人生轨迹——一个追求数学意义上收益最大化的“投资者”,和一个沉溺于当下体验的“艺术家”——来探讨“幸福感”与“逻辑收益”之间的鸿沟。这种对功利主义的温柔但坚决的颠覆,让人耳目一新。我感觉作者是一位站在时间尽头回望人生的智者,他看透了我们在追求“正确”的路上,错失了多少“值得”的瞬间。这本书提供了一种摆脱“效率至上”枷锁的视角,鼓励读者重新审视自己对“成功”的定义,即使这意味着要接受某种程度上的“次优”状态。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种略带粗粝感的纸张,配上沉稳的墨绿色调,仿佛在低语着某种历史的重量感。初翻开扉页,我就被一种近乎哲学思辨的序言所吸引,作者并非直接抛出结论,而是用一系列精心设计的设问,将我们带入一个关于“选择的悖论”的迷宫。我记得其中有一段描述,关于市场中“最优解”的幻象,文字的节奏缓慢而克制,像是在用一把精密的刻刀雕琢一个复杂的概念,每一个词语的摆放都经过深思熟虑,使得原本枯燥的经济学和社会学概念,焕发出一种文学性的光辉。尤其是关于“从众心理”的那一部分,作者没有直接批评大众的盲目,而是通过对一个虚拟小镇居民日常行为模式的细致描摹,展示了理性决策是如何在无形的人际压力下,逐渐被一种“舒适的非理性”所取代。那种细腻入微的观察力,让我不禁停下来,反思自己生活中的许多“合乎逻辑”的决定,究竟有多少是真正源于自我审视,又有多少只是对周围环境的妥协与迎合。整体阅读下来,它更像是一场智力上的漫步,而非急切的奔跑,让人在字里行间感受到作者对人类心智深层次结构的那种敬畏与探索的渴望。
评分这本书的结构组织呈现出一种螺旋上升的趋势,每一章似乎都在重复前一章的主题,但每次都引入更深层次的变量和更具挑战性的哲学困境。它给我的感觉,就像是在攀登一座没有顶峰的山,每一步都让你对脚下的土地——也就是我们自己的心智结构——有了更清晰的认识。特别是在处理“道德选择与短期利益”的冲突时,作者展现了极高的平衡感。他没有简单地指责人类的自私,而是将这种冲突归因于我们大脑中进化遗留下来的生存本能与现代社会复杂道德要求之间的“代际冲突”。这种解释,将道德困境从“好与坏”的二元对立中解脱出来,放入一个更广阔的生物学和社会适应性的框架中去审视。阅读体验是艰辛的,因为它不断地要求你放弃简单的解释,去拥抱模棱两可的复杂性。但正是这种不妥协的深度,使得这本书成为了一次真正意义上的思维“重塑”之旅,它让你带着更深刻的谦卑感走出书页,去观察周遭那些看似“不合逻辑”的人和事。
评分拿到手才发现就是大陆的《怪诞行为学》。书不错,实用有启发。
评分:无
评分怪诞行为学(1)中信出版社
评分据说蛮火的
评分颠覆你认知的一本书
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