具體描述
本叢書發揮成中英、 H. Beck等人的《本體詮釋學》(Onto-Hermeneutics) 的詮釋角度對中國哲學當代詮釋進行闡釋，除瞭延續中國哲學體用論、心性論、境界論等固有傳統予以當代解釋之外，更吸收瞭現代新儒傢、日本京都學派、海德格、迦達默爾等哲學傢之中的本體詮釋學思想資源，從而在《道傢詮釋學》、《儒傢詮釋學》、《佛教詮釋學》、《詮釋學與意境美學》四書之中開展瞭儒道佛與中國美學的“中國哲學的詮釋學”之四個麵嚮。 《佛教詮釋學》一書從事大乘佛學之本體詮釋學之創建，研究中國哲學史中的大乘佛學所蘊含的豐富的本體詮釋學意涵，兼論其根源之印度之大乘佛學本體詮釋學原初模型及其中國轉化。
《佛教詮釋學》藝術從“本例詮釋學”的立場，闡明佛教詮釋學的意義，展開天颱、禪、淨土的佛教詮釋學主要內容，同時也涉及佛教詮釋學在宗教對話、心靈治療和宗教社會學等應用課題。 本書以本體詮釋學的進路，透過從跨界溝通，運用於人類普遍關懷的當代課題，一起進行能夠促進世界永久和平的自由創造。因此，這在當今佛教的研究和發展方麵，及東西文化的交流與整閤是很有參考價值的。
著者簡介
賴賢宗，現任國立颱北大學中文係副教授暨中文係係主任，兼任颱北大學人文學院東西哲學與詮釋學研究中心主任。
圖書目錄
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讀後感
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用戶評價
宗教和哲學的交媾。。三十年的研究。。。。開始讀起來感覺是扯淡，但是真正讀下來，有許多想象力和知識基礎在哪裏。。。
评分好書沒人讀，因為這本書確實是沒有很多年的實修經驗外加中西理論修養，再加黑話能力是看不懂的，也難以明白為什麼要寫這個題。
评分好書沒人讀，因為這本書確實是沒有很多年的實修經驗外加中西理論修養，再加黑話能力是看不懂的，也難以明白為什麼要寫這個題。
评分大國學基金會於2010年5月30日捐贈
评分為自己讀過這個趕到略羞恥。。。
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