具体描述
本书收集了于复旦大学举办的“中国经学诠释学与西方诠释学的比较研究”国际学术工作坊上提交的23篇论文，这些论文围绕中国经学诠释学与西方诠释学的互融共通，从不同
的角度、不同的切入点和不同的细节分析了这两个诠释学分支的殊途同归之处，做出了既有深度又有广度的研究，代表着国内诠释学研究领域的先进水平。
作者简介
杨乃乔，1988年毕业于四川师范大学中国古典文学研究所，获中国古典文学方向硕士学位；1995年毕业于北京师范大学中文系，获文艺学方向博士学位；现为复旦大学中文系比较文学与世界文学教研室教授、博士生导师。著有《比较诗学与他者视域》、《比较文学与世界文学》等。
目录信息
序：从中国古典学到比较古典学——论中国经学诠释学与西方诠释学的交集
中国经学诠释学及其释经的自解原则——论孔子“述而不作，信而好古”的独断论诠释学思想
经学在何种意义上是一门诠释学
德性与工夫——孔门工夫论发微
《易传》之德性本体论诠释——以“忧患九卦”为例
修辞策略中的“作者”——西汉“孔子作《春秋》”说的话语实践
汉代“章句之学”的“诠释学处境”
圣人之义的超YUE性回归——论皇侃《论语义疏》及儒道汇通的经学诠释学思想
欧阳修《诗本义》的本体论诠释学思想
论宋代经学诠释与朱熹对儒学终极关切的构建及其存在的问题
从宋学对汉学的挑战到清代汉学对宋学的拒斥——论道统叙述中释经原则的捩变
论李贽《四书评》中诠释主体与诠释方法之自由性的获得
语言还原法：乾嘉学派的阐释学思想之一
“六经皆史”与章学诚反独断论的经学诠释学思想
分化与诠释：《民之父母》的争议
跨文化诠释：经学与神学的相遇
修辞诠释学的文本互涉与重读
“经文辩读”与“诠释的循环”
解经、释经与义理：以《创世记》1：28与生态危机为例
文本理解、自我理解与自我塑造
伽达默尔诠释学中的偶然性
文化、语词与文明——伽达默尔的文化哲学与意义理解
伽达默尔与施特劳斯之争
刘易斯的现代性与诠释观
后记
· · · · · · (收起)
中国经学诠释学及其释经的自解原则——论孔子“述而不作，信而好古”的独断论诠释学思想
经学在何种意义上是一门诠释学
德性与工夫——孔门工夫论发微
《易传》之德性本体论诠释——以“忧患九卦”为例
修辞策略中的“作者”——西汉“孔子作《春秋》”说的话语实践
汉代“章句之学”的“诠释学处境”
圣人之义的超YUE性回归——论皇侃《论语义疏》及儒道汇通的经学诠释学思想
欧阳修《诗本义》的本体论诠释学思想
论宋代经学诠释与朱熹对儒学终极关切的构建及其存在的问题
从宋学对汉学的挑战到清代汉学对宋学的拒斥——论道统叙述中释经原则的捩变
论李贽《四书评》中诠释主体与诠释方法之自由性的获得
语言还原法：乾嘉学派的阐释学思想之一
“六经皆史”与章学诚反独断论的经学诠释学思想
分化与诠释：《民之父母》的争议
跨文化诠释：经学与神学的相遇
修辞诠释学的文本互涉与重读
“经文辩读”与“诠释的循环”
解经、释经与义理：以《创世记》1：28与生态危机为例
文本理解、自我理解与自我塑造
伽达默尔诠释学中的偶然性
文化、语词与文明——伽达默尔的文化哲学与意义理解
伽达默尔与施特劳斯之争
刘易斯的现代性与诠释观
后记
· · · · · · (收起)
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