具体描述
《从斯密到马克思:经济哲学方法的历史性诠释》内容简介：对马克思哲学来说，人文关怀的线索无疑是始终存在的，但需要指出的是，这种人文关怀的线索是被置放在一个崭新的理论界面上来反映出来的，这种新的理论界面就是历史性的、现实的生产关系。“人文”被消解在“生产关系”的界面中．并由此而成为一种更为深刻的人文线索。如果从这一角度来切入，那么，人文的线索实际上就是历史过程中生产关系之矛盾运动的线索。马克思之所以紧紧抓住生产关系的概念来阐发其哲学的人文内容，一个重要的原因就在于，在他看来，对人文的最大关注就是致力于揭示出一条实现这种人文目标的现实途径。如果只是停留在从一般性的“人”的角度来批判现实的物化关系。那么．每一个具体的人所处的现实社会关系并不会因此而前进半步。马克思之所以把一般性的“人”称为抽象的人，其原因也正在于此。
作者简介
目录信息
导论
一 经济哲学方法的历史沿革
二 学界对经济哲学方法的不同理解
三 本书的话语言说背景及工作目标
第一章 古典历史主义的经济哲学方法
——亚当·斯密及苏格兰历史学派
第一节 斯密经济哲学方法中的历史性维度
一 历史性研究范式的形成
二 古典历史主义方法的深刻性与肤浅性
三 18世纪的苏格兰与斯密
第二节 斯密经济哲学方法中的社会性维度
一 社会性思维范式的形成
二 社会性维度在具体经济观点中的体现
三 启蒙思想在经验性社会观中的承载
第三节 经济学与伦理学思路的兼容
——大卫·休谟的经济哲学方法
一 “社会”：一个亚经验性的概念
二 作为经济学思路之补充手段的伦理学
三 不同的经验现实造就不同的经验主义
第四节 弗格森：“另类”的历史学派思想家
一 独特的人本主义经济哲学方法
二 “历史”在上帝的帮助下凸显自己
三 弗格森、黑格尔与马克思
第二章 李嘉图及李嘉图派社会主义者的经济哲学方法
第一节 李嘉图的唯物主义经济哲学方法
一 古典经济学视域中最深刻的唯物主义者
二 经济学“革命性突破”的哲学意义
三 忽略了李嘉图意味着什么：以卢卡奇为例
第二节 汤普逊的功利主义经济哲学方法
一 从古典自然主义到功利主义
二 从李嘉图水平的倒退
三 表面上的唯物主义
第三节 霍吉斯金的自然主义经济哲学方法
一 抽象自然主义与抽象主体主义的结合
二 “李嘉图派社会主义者”：一个伪概念
三 对经济现实的存在论解读之“非法”性
第三章 李斯特及德国历史学派的经济哲学方法
第一节 李斯特：读不懂历史的历史学派思想家
一 历史的和唯物的，却不是历史唯物主义的
二 实践的，但不是实践唯物主义的
三 历史、实践概念掩盖下的自然主义
四 李斯特、马克思与我们：一点理论反思
第二节 罗雪尔的经验历史主义经济哲学方法
一 “唯实的”历史方法之形而上学本质
二 修昔底德、萨维尼与罗雪尔
三 面向社会本身抑或解剖社会生活的本质
第三节 施穆勒的新历史学派经济哲学方法
一 以价值判断为基础的统计学方法
二 新历史学派：历史的伦理学派
三 历史性思维拒斥拜物教的理论视域
第四章 马克思的经济哲学方法(上)
第一节 《1844年经济学哲学手稿》中的复调式经济哲学方法
一 经验实证主义与抽象人本主义的并存
二从经验实证主义转向经验历史主义
三 经验历史主义不排斥抽象人本主义
四 实践：一个“后市民”意义上的概念
第二节 《穆勒评注》：经济哲学方法发生突变了吗?
一 “劳动异化”是以孤立人的逻辑为基础的吗?
二 “交往异化”的实质
三 基始性的主体际性关系与历史性的社会关系
第三节 “布鲁塞尔时期”经济哲学方法的焦虑态势
一 “布鲁塞尔时期”之前的方法论视域
二 经济哲学方法滞后于政治批判的热情
三 《关于费尔巴哈的提纲》中的方法论焦虑
第四节 重新评价<德意志意识形态》的理论地位
一 “交往形式”：一个具有局限性的概念
二 经验历史主义与历史唯物主义的异质性
三 “历史”在何种意义上能成为“科学”?
第五章 马克思的经济哲学方法(下)
第一节 《哲学的贫困》与经济哲学方法的解困
一 蒲鲁东：读不懂社会关系的思想家
二 蒲鲁东的理论缺陷对马克思的思想触动
三 走向对现实社会关系的科学把握
四 经济学研究的滞后对哲学思想的影响
第二节 《1857—1858年经济学手稿》的哲学意义
一 科学的生产关系概念的彻底浮现
二 用马克思的方法来解读马克思的文本
三 马克思对资本的剥离
第三节 《资本论》：经济哲学方法的具体演绎
一 从抽象上升到具体的方法与历史性生产关系视域
二 对历史性生产关系视域的两种误读
三 马克思的经济哲学就是马克思的哲学
结束语 诠释马克思主义哲学应该坚持的两个原则
主要参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的语言风格极其凝练，充满了学者特有的那种克制和精准，但绝不晦涩。我尤其欣赏作者在阐释复杂概念时所使用的类比和比喻，它们既能精准地捕捉到理论的核心要义，又大大降低了理解门槛。举个例子，书中关于价值如何从使用价值转向交换价值的那段论述，作者用一个早期市场的“以物易物”场景作为引子，逐步引入了抽象的社会必要劳动时间的概念，整个过程行云流水，如同数学证明一样具有无可辩驳的说服力。更难能可贵的是，作者在文字中始终保持着一种深沉的关怀，即便是在分析那些最冰冷的经济规律时，也流露出对人类处境的关注。这种内在的情感张力，使得全书在保持学术严谨性的同时，具有了打动人心的力量，读起来酣畅淋漓，感觉每读完一章，自己的思维框架都被重新校准了一遍。
评分这本书的结构安排非常精妙，它不是简单的历史时间线罗列，更像是一部精心编排的辩证法剧本。作者在处理不同思想流派的交锋时，展现出了一种超乎寻常的平衡感和洞察力。他并没有预设立场地去褒贬哪一方，而是将那些重量级思想家的理论构建过程，还原成一种在特定历史语境下不得不产生的逻辑推演。比如，他对古典政治经济学中“看不见的手”的形成逻辑的解析，那种源于自然法和个人自由观念的推导，是如此的严丝合缝，以至于让人在理解其内在完美的同时，也对其外部的局限性感到震撼。紧接着，作者巧妙地引入了对这些理论的反思和批判，这种批判不是简单的否定，而是基于对社会矛盾激化的现实观察而生的理论升级。这种层次感，使得读者在阅读过程中，如同跟随作者进行了一场思想上的攀登，每一步都踩在坚实的理论基石上，同时又能清晰地看到前方的迷雾。
评分这本书的开篇就直击要害，作者没有落入那种老生常谈的理论梳理，而是用一种近乎于故事叙述的方式，将十八世纪末到十九世纪中叶的社会图景娓娓道来。我仿佛能闻到工业革命初期那些工厂里弥漫的煤灰味和汗臭味，感受到底层工人家庭那种赤裸裸的生存压力。作者的高明之处在于，他没有直接抛出宏大的经济学模型，而是通过对具体人物命运的描摹，比如那个在曼彻斯特棉纺厂里日夜劳作的年轻母亲，以及那位试图在传统土地制度中挣扎求生的佃农，来展现新旧生产关系碰撞下的那种撕裂感。这种叙事手法，让原本枯燥的经济史变得鲜活起来，每一个转折、每一次技术革新，都直接关联到千家万户的喜怒哀乐，读起来非常带感，让人沉浸其中，忘记了自己正在阅读一本严肃的学术著作。特别是对早期资本积累过程的刻画，那种近乎冷酷的效率提升背后，是无数个体被无情卷入历史洪流的悲凉，让人深思。
评分这部作品最令人印象深刻的特点，在于其跨越学科的广阔视野和对历史唯物主义精髓的把握。作者似乎并不满足于停留在经济学本身的分析框架内，他将目光投向了法律、哲学、社会结构乃至意识形态的变迁，试图构建一个全景式的社会动力学模型。这种宏大叙事的能力非常惊人，比如他将城市化进程与新的家庭结构、阶级意识的萌芽联系起来，使得我们理解经济基础对上层建筑的决定性作用不再是抽象的口号，而是清晰可见的历史脉络。书中对早期工人阶级政治组织形态演变的描述，更是充满了细节和洞察，展现了无产者如何从一盘散沙逐渐凝聚成具有自我意识的社会力量的过程。这种由经济变革驱动的整体社会重塑，被作者描绘得既有必然性，又充满偶然性和人为选择的色彩，极富启发性。
评分这本书的结尾部分尤其发人深省，它并没有给出一个简单的“结论”，而是将历史的悬念和未竟的议题留给了读者。作者在总结了既有理论体系的内在矛盾和历史局限性后，转而探讨了在那个时代背景下，理论创新者们如何试图超越既有范式，去构想一个更公平、更具人性化的社会蓝图。这种探讨是审慎的，充满了对理想主义的敬意和对现实复杂性的清醒认知。读完全书，我感到自己不只是了解了一段思想史，更像是参与了一场跨越世纪的深刻对话，关于财富的创造与分配、关于自由的边界与代价，以及关于人类社会发展的终极方向。这本书无疑会成为我案头常备的一本参考书，因为它不仅提供了知识，更激发了一种批判性思考的习惯，让人不再轻易接受任何单一的解释框架。
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评分老生常谈。不过梳理了斯密、李嘉图、黑格尔、费尔巴哈等人对人类生存困境的理解。看了很久，终于翻完了。
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