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马克思的六个经典问题

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张盾
中国社会科学出版社
2009年10月
426
42.00 元
9787500482567

图书标签: 马克思主义  哲学  政治哲学  马克思主义及其研究  马克思主义哲学  马克思  知行合一  国内马克思主义研究   


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发表于2024-11-22

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图书描述

前言

问题一 作为马克思思想渊源的康德与黑格尔关系问题

第一章 从马克思视角看黑格尔对康德哲学的超越

一 现代性自我确证之两种路径

二 黑格尔对康德的“颠倒”

三 黑格尔的目标:让理性与现实和解

四 从黑格尔到马克思

第二章 在什么意义上黑格尔是马克思哲学变革的思想源头

一 重温“卢卡奇一科耶夫解读”

二 “从主体性哲学内部击破主体性哲学”

三 作为存在论的黑格尔辩证法

四 马克思批判黑格尔的焦点所在

第三章 黑格尔的历史感及其对马克思的影响

一 黑格尔历史原理的“隐微教诲”

二 黑格尔历史原理的“显白教诲”

三 黑格尔历史原理的案例研究

问题二 马克思创立历史唯物主义的本意

第四章 历史唯物主义与“生产”概念

一 后现代对马克思“生产”概念的批判

二 马克思与古典政治经济学的断裂

三 重释马克思“生产”概念

四 两种不同宗旨的理论生产

第五章 历史唯物主义与“使用价值”和“需要”概念

一 后现代对“使用价值”和“需要”概念的批判

二 马克思的“使用价值”概念

三 马克思的“需要”概念

四 结语

第六章 历史唯物主义的双重特质:“历史科学”与目的论

一 历史与历史的终结

二 黑格尔与西方自由民主制度

三 “历史的终结”:一个纯粹哲学问题

四 马克思历史唯物主义学说的双重特质

问题三 马克思对现代社会理论的奠基

第七章 从西美尔货币哲学看马克思对现代社会理论的奠基

一 西美尔与马克思之学术传承

二 西美尔的历史感

三 西美尔的批判立场

四 马克思的现代性批判:“一项未完成的规划”

五 “货币作为货币”与“货币作为资本”

第八章 从马克思的立场看韦伯

一 品味韦伯对历史唯物主义的批评

二 韦伯与马克思的深层契合

三 韦伯对马克思现代性批判的扩展

四 从马克思立场看韦伯理论的缺陷

第九章 从马克思到舍勒:社会理论的转型

一 文化保守主义的反现代性立场

二 怨恨与资本主义之起源

三 马克思与舍勒的简单对比

问题四 马克思政治哲学的关键词

第十章 重估马克思的阶级理论

一 阶级政治在当代遇到的挑战

二 经济的政治性

三 “无产阶级”:一个建构性的中介范畴

四 简短的结论

第十一章 马克思的民主概念

一 民主的历史命运

二 对民主的两种新理解

三 “激进民主”与马克思的民主问题

第十二章 马克思视野中的“承认”问题

一 黑格尔的承认论题

二 重释黑格尔“主人/奴隶辩证法”

三 马克思论承认的异化与回归

四 “承认的政治”:20世纪晚期以来的承认问题

问题五 马克思哲学变革中的伦理学问题

第十三章 西方伦理学的“形式化”困境

一 康德的先验构造

二 对康德先验伦理学的反叛

三 伦理学的出路:回归马克思

第十四章 马克思的伦理学问题

一 从“形式伦理学”到“实质伦理学”

二 马克思的第一个伦理学问题:真正人的生存方式

三 马克思的第二个伦理学问题:新社会制度构想

第十五章 马克思的反现代性立场

一 马克思的反现代性立场

二 从反现代性角度重释马克思异化理论

问题六 马克思的新哲学观

第十六章 怎样理解马克思哲学变革规划的总问题

一 马克思原典中的“哲学”

二 马克思原典中的“科学”

第十七章 阿尔都塞论马克思的哲学观

一 一个“近乎不可能的”哲学立场

二 马克思实践观点之本意

三 马克思创立的“新科学”

四 重估列宁的哲学贡献

五 马克思主义哲学的未来形态

第十八章 现代性作为马克思哲学研究的问题背景

一 “马哲”研究的问题背景

二 “马哲”研究的问题意识

……

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著者简介

张盾,男,1956年7月生于北京,1978年考入吉林大学历史系,获历史学学士、硕士学位。2004年在吉林大学哲学系获哲学博士学位。现为吉林大学哲学社会学院教授,吉林大学哲学基础理论研究中心专职研究员、博士研究生导师。著作有《分析的限度:分析哲学的批判》(1999)、《道法自然——存在论的构成原理》(2001)。在《中国社会科学》、《哲学研究》等刊物发表学术论文60佘篇。


图书目录


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1.六个经典问题:作为马克思思想渊源的康德与黑格尔关系问题;马克思创立历史唯物主义的本意;马克思对现代社会理论的奠基;马克思政治哲学的关键词;马克思哲学变革中伦理学问题;马克思的新哲学观。2.经济学家宁愿把物质需要的满足而非财富分配当作经济学中心概念的原因,因为他们惯于用关于经纪人的人本学来构造经济理论的非意识形态神话。但是经济理论的这种人本学本身却正是最大意识形态。[马克思的基础:人最终应该自由和全面发展。 注意!和黑格尔一样进步本身成为了一种信念]

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1.六个经典问题:作为马克思思想渊源的康德与黑格尔关系问题;马克思创立历史唯物主义的本意;马克思对现代社会理论的奠基;马克思政治哲学的关键词;马克思哲学变革中伦理学问题;马克思的新哲学观。2.经济学家宁愿把物质需要的满足而非财富分配当作经济学中心概念的原因,因为他们惯于用关于经纪人的人本学来构造经济理论的非意识形态神话。但是经济理论的这种人本学本身却正是最大意识形态。[马克思的基础:人最终应该自由和全面发展。 注意!和黑格尔一样进步本身成为了一种信念]

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1.六个经典问题:作为马克思思想渊源的康德与黑格尔关系问题;马克思创立历史唯物主义的本意;马克思对现代社会理论的奠基;马克思政治哲学的关键词;马克思哲学变革中伦理学问题;马克思的新哲学观。2.经济学家宁愿把物质需要的满足而非财富分配当作经济学中心概念的原因,因为他们惯于用关于经纪人的人本学来构造经济理论的非意识形态神话。但是经济理论的这种人本学本身却正是最大意识形态。[马克思的基础:人最终应该自由和全面发展。 注意!和黑格尔一样进步本身成为了一种信念]

评分

4.5 其中对比马克思与诸路大师的源流异同,不失为一本好书,吉林大学马哲还是不错的,分析中肯,虽然主观思考缺拖,但对于现代性的思考汇集推陈出新之感,作者近古稀之年学术深厚~

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4.5 其中对比马克思与诸路大师的源流异同,不失为一本好书,吉林大学马哲还是不错的,分析中肯,虽然主观思考缺拖,但对于现代性的思考汇集推陈出新之感,作者近古稀之年学术深厚~

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