具体描述
《互联网:碎片化生存》内容简介：在世界互联网人数超过17亿，中国网民接近4亿的时候，断言“这个版本的互联网没有未来”是要冒很大风险的。我们生活在比特和连线的世界，现代互联网所描绘出的“数字化”、“虚拟化”的未来是否完全值得信赖？
现代商业取得了巨大成功，但这并不是电脑和互联网精髓的自由体现，我们所使用的这个版本的电脑和互联网只不过是“被阉割”、“被劫持”的商业玩偶。
《互联网:碎片化生存》作者通过深入研究和剖析电脑与互联网的发展史，指出这个版本的互联网本质上是“笛卡尔式的”，“玩弄碎片”是它造成的结果！当网民达到一定数量时，虚拟空间必会导致某种根本性的变革，这就是“碎片化”和“虚拟化”。在虚拟世界中，没有“我”和“他”，只有“肉”，“独立存在的个体”必将走向“多个版本存在的个体”。
作者简介
段永朝，高级工程师，中国计算机学会高级会员，“数字论坛”成员。现任Ziff Davis媒体集团（中国）战略发展研究主任，曾任《中国计算机用户》、《软件世界》杂志总编，有25年的IT行业与信息化从业经验，长期关注计算机与互联网技术哲学、现代技术的公众传播与话语权。1995年以来，在多家主流媒体开辟评论专栏，累计发表文章逾百万字。其著作有：《电脑：穿越世纪的精灵》（1999年）、《比特的碎屑》（2004年），另有多种IT专业著述。
目录信息
1 瞄准笛卡尔
科学=理性=进步？
笛卡尔的“遗产”
“焊接在底座上”的信条
“科学的进步主义史观”的内在逻辑
“科学的平和主义史观”的假设
这的确是个严肃的问题
2 倒读电脑发展史
电脑重生
一桩剽窃案
电脑的第一次创生
”电脑三杰”
三个悬疑
新经济与新命运
3 互联网的创生
面包片模式
三个技术术语的通俗解释
算法+数据结构=程序
遍历
并发
似是而非的迷雾
4 信息时代：就这么来了！
尼氏悖论
”靠喂奶生活”
高科技：发展主义的延长线
通往全球化的“信息高速公路”
“对着时代号叫”
电脑与网络：引爆了什么？
从真实到拟像
信息时代的工业逻辑：工程化与版权化
“新鞋”与“老路”
5 制造碎片
会计算的汉斯
主体破碎的先兆
碎片化之一：编码
碎片化之二：语言
人机对话：对电脑的沉思
碎片化之三：遭遇“他者”
6 漂浮的碎片
绞碎主体的四个“齿轮”
丢失在网络中
被卷入的主体
7 我是谁？
主体确立的古希腊之旅
理性：让人直立行走
数学家的“好”日子
确定性的丧失
8 距离革命
热身序曲：自负的科学家
人与机器
人与自我
人与他者
9 为什么说这个版本的科学应当终结？
“个体同一论”的谬误
消失的距离与个体冲突
什么导致了癫狂？
“他者”是一个悖论
我们都是偶遇者
理性暴虐下的癫狂
知识与权力的结盟
1 0 我知道你知道我知道你知道什么……
颠覆未遂：“扁平化”对抗“科层”
比特、赋值与单边主义
窥视癖和露阴癖
鱼肉和刀俎
互联网的后现代背景
11 谁在把“云”变成“钟”？
伪颠覆
重回马斯洛
警惕“精英主义”
后记与致谢
· · · · · · (收起)
读后感
在书中就看懂一个观点：钟和云。 钟很理性，就是用一切合理、可归纳的事情说明这个事物、事件和宇宙。 云是不可捉摸的，无法预估的。 互联网，是钟也是云。它有钟的一面，也有云的一面。 互联网的基础架构师钟，他是可学习的。 其他的，作者的话太过于牵强了。不可信，总觉得...
评分在书中就看懂一个观点：钟和云。 钟很理性，就是用一切合理、可归纳的事情说明这个事物、事件和宇宙。 云是不可捉摸的，无法预估的。 互联网，是钟也是云。它有钟的一面，也有云的一面。 互联网的基础架构师钟，他是可学习的。 其他的，作者的话太过于牵强了。不可信，总觉得...
评分在书中就看懂一个观点：钟和云。 钟很理性，就是用一切合理、可归纳的事情说明这个事物、事件和宇宙。 云是不可捉摸的，无法预估的。 互联网，是钟也是云。它有钟的一面，也有云的一面。 互联网的基础架构师钟，他是可学习的。 其他的，作者的话太过于牵强了。不可信，总觉得...
评分在书中就看懂一个观点：钟和云。 钟很理性，就是用一切合理、可归纳的事情说明这个事物、事件和宇宙。 云是不可捉摸的，无法预估的。 互联网，是钟也是云。它有钟的一面，也有云的一面。 互联网的基础架构师钟，他是可学习的。 其他的，作者的话太过于牵强了。不可信，总觉得...
评分在书中就看懂一个观点：钟和云。 钟很理性，就是用一切合理、可归纳的事情说明这个事物、事件和宇宙。 云是不可捉摸的，无法预估的。 互联网，是钟也是云。它有钟的一面，也有云的一面。 互联网的基础架构师钟，他是可学习的。 其他的，作者的话太过于牵强了。不可信，总觉得...
用户评价
差不多定方向定题目开始写论文。这个阶段第一要务是毕业。
评分除了那些小故事有意思点，其他都很无聊。。。。
评分在现代科学建立之后，世界的基本特征可以概括为：“所有的云都是钟。” “云”象征的是不规则的、毫无秩序可言、难以预测的事物，例如自然生态、种群行为、人类心理活动，而钟则是精确的、有秩序且高度可预测的，例如自然规律、生物进化论等。笛卡尔主义者们乐观地认为，一切都是有规律可循的，只要人类不断地探索，就总有一天可以完全掌握这些规律并让其为人类社会服务。但事实真是如此么？看了一大半，不知是作者文笔和思想太晦涩，还是自己阅读能力不够，总读的不顺和难于理解，几度想放下又想看完全部观点。。。。。
评分好难读的感觉
评分又是讲互联网的，又是讲哲学的，还有经济学，传播学......百科全书吗？亲？好牛逼哦
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