新石頭記 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
署“老少年撰”，老少年即吳趼人。吳趼人，名沃堯，字小允，又字繭人，後改字趼人，廣東南海佛山鎮人。清同治五年四月十六日生（１８６６年５月２９日）生於北京祖父寓所，三歲，祖父亡故，隨父母奉喪南歸。十七歲喪父，十八歲被生計所迫，至上海謀事。光緖廿三（１８９７）年至廿八年，主持上海各小報筆政。從光緖廿九年起，緻力小說創作，進入其文學生涯的黃金時代。宣統二年九月十九日（１９１０年１０月２１日）卒於滬寓。
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續《紅樓夢》故事。
《新石頭記》最初標為“社會小說”，後又改標為“理想小說”的晚清長篇科幻小說《新石頭記》。當時，社會上齣現瞭大量的《紅樓夢》續作，遺憾的是，它們大都“托言林黛玉復生，寫不盡的兒女私情”，甚至眾女共事一夫，傢族興旺，皇恩浩蕩，蘭桂齊芳之類。而《新石頭記》與此迥然不同，承繼瞭《石頭記》的迷幻時空框架，小說中，賈寶玉在1901年復活，到上海、南京、北京、武漢等地遊曆，目睹瞭大量火車，輪船，電燈等電氣化的新事物，甚至乘坐潛水艇由太平洋到大西洋，由南極到北極繞地球一周，為高度發達的西方科技文明所震撼，並自信將來有一天中國也能製造這些東西。對於這部在文學史上占據一席之地的小說，通常的評價是說它集中反映瞭作者對烏托邦式的社會和國傢製度模式的嚮往，但我認為它的另一重價值在於它的科幻色彩與遠邁常人的想像力，如飛車，電炮，潛艇等，放到今天猶能給人遐想，而這一點，應該與吳趼人當年在江南製造局的經曆有莫大關係——冥冥中命運的安排，確實有令人難以深究之處。
具體描述
讀後感
吴趼人在大清王朝最后几年所写的科学小说，借续写《红楼梦》的形式，托补天石再入红尘，前二十回遍览上海北京，目睹社会黑暗腐败，恨铁不成钢，后二十回误入桃花源，见科技发达文明昌盛国度。上承桃源传统，下接现代科学，兼得西方科学小说的神髓，令贾宝玉乘飞车猎大鹏、坐潜...
評分（原载《文景》2009年11月号） 《聊斋志异》里有个故事（《鸽异》）讲某公子用观赏鸽孝敬长辈。几天后公子问：“鸽子怎么样？”长辈说：“还挺肥。”公子大惊，忍不住说起鸽子的妙处。长辈说：“吃起来倒没觉得不一样。” 读到此处已令人莞尔。然而蒲松龄意犹...
評分《聊斋志异》里有个故事（〈鸽异〉）讲某公子用观赏鸽孝敬长辈。几天后公子问：“鸽子怎么样？”长辈说：“还挺肥。”公子大惊，忍不住说起鸽子的妙处。长辈说：“吃起来倒没觉得不一样。” 读到此处已令人莞尔。然而蒲松龄意犹未尽，又说灵隐寺某和尚精心为贵客烹茶，换来的却...
評分吴趼人在大清王朝最后几年所写的科学小说，借续写《红楼梦》的形式，托补天石再入红尘，前二十回遍览上海北京，目睹社会黑暗腐败，恨铁不成钢，后二十回误入桃花源，见科技发达文明昌盛国度。上承桃源传统，下接现代科学，兼得西方科学小说的神髓，令贾宝玉乘飞车猎大鹏、坐潜...
評分吴趼人在大清王朝最后几年所写的科学小说，借续写《红楼梦》的形式，托补天石再入红尘，前二十回遍览上海北京，目睹社会黑暗腐败，恨铁不成钢，后二十回误入桃花源，见科技发达文明昌盛国度。上承桃源传统，下接现代科学，兼得西方科学小说的神髓，令贾宝玉乘飞车猎大鹏、坐潜...
用戶評價
隻是可惜新石頭記裏沒有瞭那些韆姿百態的女孩兒，中國科幻這一點上倒是一直延續瞭下去
评分見證瞭我的成長，於我而言，已經不僅僅是一本小說，或者研究對象那麼簡單。那些指責虛托石頭記之名的人，不懂這本就是要與之對讀的。吳趼人，確實是個偉大的天纔！
评分所以詹姆遜纔說，烏托邦是一種作用，旨在揭示我們對未來想象的局限。
评分#《紅樓夢》中，賈寶玉最終齣瞭傢，而在《新石頭記》裏，他於1901年復活，到上海、南京、北京等地遊曆，被大量的新鮮事物如火柴、輪船、點燈等所吸引，被崇洋媚外的風氣所詫異，愛國情結油然而生。在文章的後半部分，作者文鋒一轉，賈寶玉邁入文明鏡，走進一個烏托邦式的專製社會，飛天入海，由太平洋到大西洋、由南極到北極繞地球一周，為文明開化程度甚高的國度所震撼。賈寶玉自信地認為這纔是解決目前中國人睏境的齣路。胭脂味重、看似無所事事、不願入世的賈寶玉穿越到清末，反而成為特彆正經的人——抓緊時間多看書、喜歡到處參觀長見識、也討論起生意經愛國經。這是一個特彆值得玩味的點，放在整個大環境下，賈寶玉的改變反倒有種堅持的意味。另外，書中提到的義和團如何傳教吸粉的細節，也值得瞧瞧。
评分見證瞭我的成長，於我而言，已經不僅僅是一本小說，或者研究對象那麼簡單。那些指責虛托石頭記之名的人，不懂這本就是要與之對讀的。吳趼人，確實是個偉大的天纔！
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