具体描述
《紅樓一夢：賈寶玉與次金釵》完整呈現歐麗娟教授多年來研究《紅樓夢》的心得，比臺大開放式課程內容更完整和豐富。本書細讀《紅樓夢》四位金釵，即香菱、晴雯、襲人和薛寶琴，討論她們在小說中的社會處境、人際關係、精神世界，以及和小說主角賈寶玉的錯綜複雜關係，同時收入「紅樓情榜」，讓讀者了解《紅樓夢》「情榜」的規畫與人選。
在《紅樓夢》裡，組成貴族世家的數百位人物各有特色，被刻畫得維妙維肖，恍如可見他們從書頁裡躍然而出。偉哉曹雪芹！
歐麗娟《紅樓一夢：賈寶玉與次金釵》特別針對情痴情種的賈寶玉、紅顏薄命的香菱、心高氣傲的晴雯、溫柔婉約的襲人、宛若天仙的薛寶琴，給予細緻而深入的分析，以呈現小說家苦心塑造每一個角色的動人之處。
《紅樓夢》的最佳代言人歐麗娟，從整部小說中抽絲剝繭，由各個細微處觀察每一個人物的言行舉止、心理轉折，完整而全面地探討賈寶玉與次金釵的精神與靈魂，那是獨特而豐富的小宇宙。
作者简介
歐麗娟
國立臺灣大學中國文學研究所博士，現任臺灣大學中國文學系教授。多年來致力於唐代詩歌、《紅樓夢》的研究，成果豐碩。
自2012年在臺大開放式課程陸續開設「紅樓夢」與「中國文學史」以來，廣受海內外華人歡迎，讓不同世代讀者重新認識中國古典文學的精髓；2015年，更榮獲全球開放教育聯盟「傑出開放教育獎」（The Open Education Awards for Excellence）的「教學者獎」（Educator Award）。
著有《杜詩意象論》、《唐詩的樂園意識》、《詩論紅樓夢》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論》、《唐代詩歌與性別研究：以杜甫為中心》、《大觀紅樓（綜論卷）》、《大觀紅樓（母神卷）》、《唐詩的多維視野》、《大觀紅樓（正金釵卷）》等書，並編著《唐詩選注》、《大唐詩魁──李商隱詩選》、《歷代詩選注（隋唐卷）》。
目录信息
第二章、賈寶玉論
一、玉石的故事
二、神話：貴族血統與奇異出生
（一）貴族血統的隱喻
（二）安富尊榮的受享意識
三、無材補天：「正邪兩賦」與「情痴情種」
（一）補天棄石：於國於家無望
（二）「原非大觀」的畸零人格
（三）「正邪兩賦」的特殊稟氣
（四）「情痴情種」的專屬意義
四、君父至上的倫理原則
（一）貴族階層的禮教因子
（二）「人情乖覺取和」的必然
（三）超越「痴情」：兩盡其道的「痴理」觀
五、兒童式的「自我中心」
（一）「紈袴」面相與軟弱無能
（二）「化灰化烟」的死法——樂園的永恆化
（三）少女崇拜中的性別偏見
六、啟蒙與悟道：迷宮與鏡子
七、人子的告別
第三章、香菱論
一、引言
二、「天賦與環境」的貴賤綜合版本
（一）優異的天賦與脫俗的家族基因
（二）秦可卿的重像
三、命運的轉捩點：從甄英蓮到無名氏
四、人生主場的曲折：從香菱到秋菱
（一）香菱階段：幸福的春天
（二）秋菱階段：肅殺的寒冬
五、獨特的愛情類型
（一）斯德哥爾摩症候群
（二）薛蟠的優點
六、受苦的意義
第四章、晴雯論
一、主流意見的形成與原因
二、身世與性格特徵
（一）不受束縛的野地精神
（二）助長野性的溫床
（三）爆炭：性急易怒
三、「折扇」：寶玉的激怒
四、墜兒偷金：「義」還是「憤」
五、心比天高：特權意識
（一）虛構的平等思想
（二）半主的階級傲慢
（三）準姨娘的自覺
（四）不安定因子
六、「撕扇」：褒姒的疊影
七、王夫人的底線
（一）語薄言輕
（二）趫妝豔飾
八、被攆逐的原因
（一）常見的錯誤歸因
（二）怡紅院的人際關係
（三）真正的原因
九、晴雯之死：悲愴之外
（一）寶玉愛晴雯嗎？
（二）「勇」的反思
十、結語
第五章、襲人論
一、序言
二、出身與性格
（一）「解語花」的別稱與意義
（二）「花襲人」的命名意涵
三、又副册之冠
（一）超級丫鬟
（二）準姨娘
（三）真情的基礎
四、「改嫁」問題
（一）「桃花」的象徵意義
（二）息夫人：續書的錯誤引用
（三）基本歸因偏誤
五、「燈」的告白：「告密說」平議
（一）建言內容的層次分析
（二）何以建言：運思構想的心路歷程
（三）「燈姑娘」與「燈知道」之平行同構
六、抄檢大觀園的資訊提供者
（一）「流動與互動」——賈府中訊息網絡的建構
（二）「勢利與對立」——密告者的可能人選
七、結語
第六章、薛寶琴論
一、縹緲空靈的姑射仙子
二、出場方式與主要特點
（一）美貌冠首
（二）聰明絕頂
（三）才華出眾
（四）受寵超群
（五）潛在的寶二奶奶
三、教養完備：獨特的家世背景
（一）詩書教育：心智性靈的開啟
（二）皇商出身：兩個世界的平衡
（三）名士父教：女子壯遊的機遇
四、「女子壯遊」：詩詞的創作專利
五、人外有人、天外有天
第七章、紅樓情榜
一、「情榜」的規畫與人選
二、「以情為榜」的意義
（一）傳統章回小說的形式
（二）「女性」與「情」的品賞
（三）「情」的道德原則
· · · · · · (收起)
读后感
断断续续听了欧丽娟老师的红楼梦研究有一年多了， 觉得还不过瘾， 想通过阅读的方式进一步学习， 如果说蒋勋老师是通过细节的品读，开启我们对红楼梦微观视角的领悟， 那么欧丽娟老师给人打开的将是更加宏观的视野， 想要进一步研究红楼梦的小伙伴可以加入【红楼梦阅读小组】 ...
评分断断续续听了欧丽娟老师的红楼梦研究有一年多了， 觉得还不过瘾， 想通过阅读的方式进一步学习， 如果说蒋勋老师是通过细节的品读，开启我们对红楼梦微观视角的领悟， 那么欧丽娟老师给人打开的将是更加宏观的视野， 想要进一步研究红楼梦的小伙伴可以加入【红楼梦阅读小组】 ...
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用户评价
说实话，一开始翻开这本书的时候，我有点担心它会过于晦涩难懂，毕竟文字的考究程度很高，生怕自己跟不上作者的思路。但是，一旦真正沉浸进去，那种感觉就像是掉进了一个精美的蜘蛛网，挣扎着想出来，却又被那些丝线上的露珠光芒所吸引。作者的用词非常讲究，很多地方甚至有种诗词歌赋的韵律感，读起来朗朗上口，但绝非空洞的辞藻堆砌，每一个词语的选用都像是经过了千锤百炼，精准地表达了特定的情感或场景。我特别喜欢它对环境气氛的渲染，那种特定的季节、特定的光线、特定的声音，都被作者描摹得栩栩如生，仿佛我本人就站在那个特定的时空里，感受着空气中的湿气和温度。这种代入感，在近年的阅读体验中，是非常罕见的。这本书的价值，不仅仅在于它讲述了一个怎样的故事，更在于它构建了一个怎样的世界，一个让人流连忘返，又深感震撼的艺术空间。
评分坦白说，这本书的阅读过程对我来说，更像是一场精神上的洗礼。它里头描写的那些人情往来、那些繁复的礼仪和规矩，构建了一个极其庞大而又严密的社会图景。我能感受到那种身处其中的压抑感，那种对个体自由的束缚，但同时，又能从那些看似桎梏的规矩中，看到人性深处对美、对真挚情感的追求。作者没有简单地批判或赞美，而是客观地呈现了那个时代的底色，以及个体在巨大历史洪流面前的渺小与挣扎。我合上书页时，心中涌现的不是简单的故事完结的失落，而是一种对时间、对记忆、对过往一切美好事物逝去的深深缅怀。这种能够引发读者进行深刻自我对话的作品，才是真正具有生命力的文学瑰宝，它超越了单纯的娱乐性，触及到了存在的本质。
评分从文学技巧的角度来看，这本书的结构设计堪称鬼斧神工。它并非采用线性叙事，而是像一个复杂的迷宫，引导着读者在不同的时间线和视角之间穿梭，但每一次的跳转，都有清晰的内在逻辑支撑，让人在迷失中找到方向，在疑惑中获得解答。这种叙事上的高难度操作，如果稍有不慎就会显得混乱不堪，但在这里，却被作者玩得游刃有余，反而增强了故事的张力和神秘感。特别是那些大量的侧写和内心独白，简直是教科书级别的范例，它们不直接告诉你人物的想法，而是通过极其精妙的心理活动描写，让你自己去推断、去感受角色的挣扎与抉择。这本书的阅读体验是分层的，初读是故事，再读是技巧，三读则是哲思，每一次都能挖掘出新的层次，这才是真正的好作品的标志。
评分这本书给我的震撼，更多来自于它对“无常”二字的深刻诠释。它没有刻意去宣扬什么大道理，但通篇弥漫着一种对世事变幻的洞察力。我发现，随着阅读的深入，我开始对书中的某些人物产生了强烈的共情，哪怕他们的行为在现实看来有些不可理喻，但在作者的逻辑下，一切又都显得那么合理和必然。这种对人情世故的洞悉，让我不得不佩服作者的观察力。它处理矛盾冲突的方式也十分高明，不是那种你死我活的激烈对撞，而是像两条河流最终汇合又分离的自然过程，充满了宿命感。我一直在思考，作者是不是在用这种方式，来映射我们自身生活中那些无法掌控的命运轨迹。这本书读起来需要耐心，需要你静下心来，去品味那些看似微不足道却至关重要的细节，一旦错过，可能就错过了理解整个故事深层含义的钥匙。
评分这本书的叙事节奏简直是迷人，每一个章节的推进都像是一场精心编排的戏，引人入胜却又让人忍不住想深呼吸。作者对细节的捕捉能力令人叹服，无论是那些华丽的场景描写，还是人物之间那些微妙的情感拉扯，都处理得极为细腻。我尤其欣赏它那种不紧不慢，却又步步紧逼的笔法，让人在阅读的过程中，既能享受到那种古典文学的韵味，又不会因为情节的拖沓而感到厌倦。 很多时候，我甚至会停下来，反复琢磨某一句台词，那种韵味，那种深藏在文字背后的无奈和宿命感，真的非常具有穿透力。它不像那些快餐式的作品，读完就忘，而是像一坛陈年的老酒，初入口时或许感觉平淡，但后劲十足，回味悠长。我感觉作者对人性的理解达到了一个非常深刻的层次，那些角色的光芒与阴影，都被刻画得入木三分，让人在阅读的过程中，不断地反思自己与周遭的世界。 这本书给我的感觉，就是一场华丽而又悲凉的梦境，醒来之后，那种怅然若失的感觉久久不能散去，非常值得细细品味，甚至值得收藏。
评分历史观存疑……
评分这些少女，真实可爱。
评分历史观存疑……
评分欧丽娟的红学观较有借鉴意义，以第二回“冷子兴演说荣国府”为中心之一，在大仁大恶与平民百姓之外点出曹雪芹关注的正邪两赋，也就是中医哲学所说的正气与邪气并重的畸零人，脂批所谓的“玉有病”，而这与之前硬塞反封建、倡平等的现代私货观是相反的。“无才补天”的宝玉落在“公侯富贵之家”方有下文
评分历史观存疑……
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