圖書標籤: 政治哲學  倫理學  哲學  奧諾拉·奧尼爾  道德哲學  實踐推理  英國  康德   

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奧尼爾作為羅爾斯的學生，並不反對羅爾斯確立的正義原則，但是卻要用“美德”補充正義，因為正義作為一個抽象原則是不夠的，所以要用麵對特殊的美德補充。所以奧尼爾一直在討論是否能用普遍理論研究政治哲學，還有特殊和普遍的關係，處理瞭一些非常有意思問題。

奧尼爾作為羅爾斯的學生，並不反對羅爾斯確立的正義原則，但是卻要用“美德”補充正義，因為正義作為一個抽象原則是不夠的，所以要用麵對特殊的美德補充。所以奧尼爾一直在討論是否能用普遍理論研究政治哲學，還有特殊和普遍的關係，處理瞭一些非常有意思問題。

奧尼爾作為羅爾斯的學生，並不反對羅爾斯確立的正義原則，但是卻要用“美德”補充正義，因為正義作為一個抽象原則是不夠的，所以要用麵對特殊的美德補充。所以奧尼爾一直在討論是否能用普遍理論研究政治哲學，還有特殊和普遍的關係，處理瞭一些非常有意思問題。

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奧尼爾作為羅爾斯的學生，並不反對羅爾斯確立的正義原則，但是卻要用“美德”補充正義，因為正義作為一個抽象原則是不夠的，所以要用麵對特殊的美德補充。所以奧尼爾一直在討論是否能用普遍理論研究政治哲學，還有特殊和普遍的關係，處理瞭一些非常有意思問題。