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略讀一過。悉曇字體好像是某種特定梵文字體的名字，用「悉曇文字」來指代天城體以前的所有梵文字體（我猜應該包括婆羅米、笈多、悉曇字體，甚至可能包括早期城體什麼的）會不會容易令人混淆？而且講到古印度語言文字，語音和文字這兩個概念要分清楚，可是作者似乎混為一談瞭。後記的七絕不錯。

略讀一過。悉曇字體好像是某種特定梵文字體的名字，用「悉曇文字」來指代天城體以前的所有梵文字體（我猜應該包括婆羅米、笈多、悉曇字體，甚至可能包括早期城體什麼的）會不會容易令人混淆？而且講到古印度語言文字，語音和文字這兩個概念要分清楚，可是作者似乎混為一談瞭。後記的七絕不錯。

立說新異，論戰意識明顯，關於傳統音韻學史的部分論證思路有些奇特，行文風格成謎，喜歡用“華人”“儒傢”之類的詞感覺受佛典用語影響蠻大www，不過可以對悉曇學有一個初步瞭解

立說新異，論戰意識明顯，關於傳統音韻學史的部分論證思路有些奇特，行文風格成謎，喜歡用“華人”“儒傢”之類的詞感覺受佛典用語影響蠻大www，不過可以對悉曇學有一個初步瞭解

略讀一過。悉曇字體好像是某種特定梵文字體的名字，用「悉曇文字」來指代天城體以前的所有梵文字體（我猜應該包括婆羅米、笈多、悉曇字體，甚至可能包括早期城體什麼的）會不會容易令人混淆？而且講到古印度語言文字，語音和文字這兩個概念要分清楚，可是作者似乎混為一談瞭。後記的七絕不錯。