Euripides, 1

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出版者:University of Pennsylvania Press
作者:Euripides
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:1998-01-01
价格:USD 18.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780812216264
丛书系列:
图书标签:
  • Euripides
  • 古希腊戏剧
  • 悲剧
  • 古典文学
  • 希腊文学
  • 戏剧
  • 文学
  • 西方文学
  • 诗人
  • 古代文学
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具体描述

The Penn Greek Drama Series presents original literary translations of the entire corpus of classical Greek drama: tragedies, comedies, and satyr plays. It is the only contemporary series of all the surviving work of Aeschylus, Sophocles, Euripides, Aristophanes, and Menander. This volume includes translations by Eleanor Wilner with Ines Azar (Medea), Marilyn Nelson (Hecuba), Donald Junkins (Andromache), and Daniel Mark Epstein (The Bacchae).

荷马史诗的余晖与雅典的黄昏:公元前五世纪希腊戏剧的深层探寻 本卷聚焦于希腊古典时期戏剧的巅峰阶段,特别是公元前五世纪末至前四世纪初,雅典城邦在鼎盛与衰落的转折点上,三位伟大悲剧家——埃斯库罗斯(Aeschylus)、索福克勒斯(Sophocles)与欧里庇得斯(Euripides)——留下的精神遗产,并辅以对早期喜剧大师阿里斯托芬(Aristophanes)作品的深度剖析。本书旨在提供一个多维度的视角,审视在城邦民主制度面临内在矛盾、城邦战争(伯罗奔尼撒战争)的阴影笼罩下,希腊人如何通过舞台艺术,探讨永恒的伦理困境、神祇与人的关系,以及城邦理想的破灭。 第一部分:神性、宿命与城邦秩序的奠基 本部分首先追溯悲剧的源头,即对狄俄尼索斯崇拜的仪式性转化。我们将详细考察埃斯库罗斯留存剧作中的核心主题:正义(Dike)的演进。从《奥瑞斯提亚》三联剧中对复仇女神(Erinyes)的审判和雅典娜主持的陪审团制度的描绘,可以看到从原始的血亲复仇到理性、城邦化法律体系的艰难过渡。我们分析这种结构如何反映了雅典社会试图在传统神权观念与新兴的公民理性之间建立微妙平衡的努力。埃斯库罗斯笔下的英雄,如普罗米修斯,是受难的先知者,其苦难象征着人类知识跨越界限所必然付出的代价,这是对人类潜能的赞颂,也是对僭越行为的警示。 第二部分:人性的复杂与个人意志的崛起 随着雅典民主的成熟,戏剧的焦点逐渐从宏大的神祇叙事转向个体英雄的内心冲突。索福克勒斯的作品是这一转型的典范。我们将深入探讨其作品中“悲剧性知晓”(Tragic Recognition)的精妙运用,以及“傲慢”(Hubris)与“命运”(Fate)交织的复杂图景。 重点分析如《俄狄浦斯王》中,英雄的悲剧不在于他犯下的罪行,而在于他追求真相的坚定不移,这体现了索福克勒斯对人类探求真理的意志的崇高肯定,即使这种探求最终导向毁灭。同时,通过《安提戈涅》中“未写明的律法”(Unwritten Laws,指神圣的、家庭的义务)与“现世的法令”(Polis Edicts)之间的尖锐对立,我们探讨了城邦权力对个人道德良知的压迫,以及个体良知在维护终极价值时的孤勇。索福克勒斯塑造的英雄,虽被命运之网捕获,却以其坚韧和洞察力完成了对自身存在的确认,这构成了对传统宿命论的复杂回应。 第三部分:理性主义的冲击与人道主义的萌芽 本部分将聚焦于公元前五世纪下半叶,伯罗奔尼撒战争的长期消耗和雅典民主内部的意识形态冲突对戏剧产生的深刻影响。戏剧的中心主题转向对传统宗教信仰、战争的残酷性以及女性在社会结构中的边缘化地位的质疑。 我们将细致剖析剧中人物的动机分析,展示其如何从神谕的被动接受者,转变为具有高度自我意识和批判精神的行动者。对战争恐怖的直接描绘,如描绘被围困城邦的绝望与无助,标志着一种早期的人道主义关怀的觉醒。这不仅是对神祇权威的挑战,更是对人类理性局限性的深刻反思。这一时期的戏剧不再简单地展示悲剧的必然性,而是着力揭示悲剧如何由人类的错误判断、激情冲动以及社会结构本身的缺陷所催生。 第四部分:批判的镜子——城邦的喜剧性解构 为了完整呈现雅典精神生活,本卷辟出专门章节分析阿里斯托芬的旧喜剧。阿里斯托芬并非传统意义上的悲剧作家,但他的作品是理解当时社会舆论、政治风向和文化心理的不可或缺的钥匙。 喜剧通过狂放的讽刺、荒诞的想象和对政治人物、知识分子(尤其是苏格拉底)的尖刻模仿,暂时性地颠覆了悲剧所构建的庄严秩序。我们分析喜剧中“幻想的乌托邦”(如《鸟》)与对现实政治的辛辣批判之间的辩证关系,探讨这种解构功能如何成为雅典民主社会自我校正和释放社会张力的一种重要机制。喜剧的解构并非毫无目的,它暴露了城邦理想在现实操作中的腐败与荒谬,是对过度乐观主义的一种必要的平衡。 结论:古典遗产在变动世界中的回响 最后,本书将总结古典悲剧和喜剧对西方文学与哲学思想的深远影响,着重阐述它们如何在处理个体自由与外部约束、理性与非理性、神圣义务与世俗需求等永恒命题时,所提供的复杂且充满张力的思想资源。这些作品共同构成了一面映照出人类心灵深处恐惧、希望与道德挣扎的镜子,其价值超越了其诞生的城邦背景,持续引发当代读者的反思。

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