本书收入王夫之的四部著作。<思问录>分内篇、外篇各一卷。内篇以讨论哲学问题为主,外篇涉及许多科学的问题。<俟解>特别注重在个人的修养方面。<黄书>和<噩梦>是他关于政治问题的著作,书中反映了明末清初的实际政治情况和作者对一些政治问题的见解。
船山云:“魏晋以降,刘石之滥觞,中国之文,乍明乍灭,他日者必且陵蔑以之于无文......太昊以前,中国之人若麇聚鸟集,非必日照月临之下而皆然也,必有一方焉如唐、虞、三代之中国也。既人力所不通,而方彼之盛,此之衰而不能征之,迨此之盛,则彼衰而弗能述以授人,故亦蔑从...
评分船山云:“魏晋以降,刘石之滥觞,中国之文,乍明乍灭,他日者必且陵蔑以之于无文......太昊以前,中国之人若麇聚鸟集,非必日照月临之下而皆然也,必有一方焉如唐、虞、三代之中国也。既人力所不通,而方彼之盛,此之衰而不能征之,迨此之盛,则彼衰而弗能述以授人,故亦蔑从...
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评分船山云:“魏晋以降,刘石之滥觞,中国之文,乍明乍灭,他日者必且陵蔑以之于无文......太昊以前,中国之人若麇聚鸟集,非必日照月临之下而皆然也,必有一方焉如唐、虞、三代之中国也。既人力所不通,而方彼之盛,此之衰而不能征之,迨此之盛,则彼衰而弗能述以授人,故亦蔑从...
评分船山云:“魏晋以降,刘石之滥觞,中国之文,乍明乍灭,他日者必且陵蔑以之于无文......太昊以前,中国之人若麇聚鸟集,非必日照月临之下而皆然也,必有一方焉如唐、虞、三代之中国也。既人力所不通,而方彼之盛,此之衰而不能征之,迨此之盛,则彼衰而弗能述以授人,故亦蔑从...
所谓船山先生因久居湘中,文字佶屈聱牙迥异于常式。政论文峭拔的不是没有,但大概都能顺畅的读下来。但是船山先生的文章文气转折非常之奇怪,往往在似乎还连接的地方突然顿住,又或者你觉得应该完结偏偏还绵延不绝。
评分,,
评分“湘学”承前启后之人,四部中《思问录》最有趣也最是难懂,没读懂不过不打算重读了,还是《读通鉴论》更合我兴趣。
评分,,
评分等人的功夫去书店转了一圈,看到拿下。
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