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哲学解释学导论

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[加拿大]让·格朗丹
商务印书馆
何卫平
2009-07
329
23.00元
平装
解释学译丛
9787100058933

图书标签: 哲学  解释学  诠释学  格朗丹  阐释学  西方哲学  Grondin_Jean  解构与后现代   


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发表于2024-10-21

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图书描述

《哲学解释学导论》内容简介:解释学作为一门西方显学,晚在20世纪80年代后才被引人中国,然而其生命力之旺盛,却在短时间内得到长足的发展。它本来是一门关于理解和解释的学科,因而在我国固有浓厚基础的经典诠释传统中找到了进一步发展的力量,以致西方解释学与中国经典解释传统的结合在我国形成一个学术浪潮。许多中国哲学史研究者希望借西方解释学的方法来开展对中国思想史的新研究,而许多西方解释学研究者则想借中国经典诠释的漫长传统和经验而得以发展解释学基本理论。但是在这种相互补充的学术进展中也出现了问题:西方解释学概念是否就是指中国经典解释中的解释?显然西方解释学在其早期,即施莱尔马赫及其以前时期,乃是一种如何理解和解释的方法论的技艺学,但当解释学发展到海德格尔和伽达默尔时期。

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用户评价

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作者没有简单地在尼采的视角主义与相对主义、 虚无主义之间划等号, 而是认为尼采的权利意志论有一种实用主义的因素在起限制作用, 因此, 并不会必然引出 “ 怎么都行” 的消极结论。 另外, 尼采的这种观点预示了当代解释学与实用主义相结合的一种走向。而后来的哈贝马斯、 阿佩尔从大陆哲学出发,罗蒂从英美哲学出发所建立的解释学思想就体现了这一趋势。 同时, 解释学与实用主义的结合, 也构成了当代欧陆哲学和英美哲学对话的一个重要平台, 从而在一个方面突出了解释学的普遍意义。并且从这个视角来看,我们也能够理解了梯利在他条条框框的《西方哲学史》中为何把尼采归为实用主义者,哦,你没读这本哲学史啊,那容许我套用一下史太的话:那就没什么好说的了。

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做经学的童鞋看过来!你们不读阐释学怎么理解经学捏!

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作者用普遍性梳理自奥古斯丁神学阐释学至伽达默尔哲学阐释学的终结:语言和理解的普遍性在于它们构成我们的世界——即我们作为有限的在者生活于其中的要素和整体。虔信派在理解,解释之外为阐释增添应用一维:即将圣经的情感融入到听者的情感中的能力。经过施、狄的发展到伽达默尔以教化和审美终结,此为显白书写。暗伏真理与方法作为副线,真理与方法捆绑是笛卡尔的锅,我们应当寻找方法之外,即内在话语,体验中,真理的可能性。历史主义的悖论在于它所批判的相对真理只有在假设绝对真理可能的情况下才成立,而这正是历史主义所解构的。正如差异存在于同一性中,解构应以对话为基础。历史主义的客观性依赖于对阐释主体以及处境的排除,实证主义影响下的相对主义病根也在此,而真理,即意义的去蔽,只发生在效果历史应用之中。理性与有尺度的反思同义。

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通透、锐利,富于洞见。

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本书是以历史为线索写就的一本伽达默尔哲学解释学导论,该历史以伽达默尔本人为顶点,兼及其参与的争论。作者抓住了解释学中一种重要的洞见,即命题不能穷尽意义,且这种有限性不是限制了理解,而恰恰使理解成为可能——理解最终是在对话中完成的。作者把对话中这种难以言明的东西归结为“内在的话语”,这有将其重新现成化之嫌,对解释学萌芽期的思想家的介绍也流于解释学之普遍性一步步扩大的空疏的辉格史,但全书对历史主义的局限把握十分精准,充分展现了实际性(有限性)分析的理论潜力,从而仍然能够较好地支撑作者(或许是不恰当地)为自己选取的最终抱负:捍卫理性。

读后感

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西方古典阐释学源自古希腊经典文献的释义活动及其理论(如斯多葛学派)。在神学传统引导下,中世纪阐释学主要被应用于《圣经》的解读,因此又被称为解经学,典型的代表:斐洛的寓意解经,奥利金的预象解经……相比于寓意解经,预象解经有更强的目的性。奥古斯丁第一次系统地将...  

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西方古典阐释学源自古希腊经典文献的释义活动及其理论(如斯多葛学派)。在神学传统引导下,中世纪阐释学主要被应用于《圣经》的解读,因此又被称为解经学,典型的代表:斐洛的寓意解经,奥利金的预象解经……相比于寓意解经,预象解经有更强的目的性。奥古斯丁第一次系统地将...  

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西方古典阐释学源自古希腊经典文献的释义活动及其理论(如斯多葛学派)。在神学传统引导下,中世纪阐释学主要被应用于《圣经》的解读,因此又被称为解经学,典型的代表:斐洛的寓意解经,奥利金的预象解经……相比于寓意解经,预象解经有更强的目的性。奥古斯丁第一次系统地将...  

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谨以标题怀念孙仲旭老师。 青年海德格尔的思想还是相对晦涩,我怀疑他是故意的。。正是青年海德格尔的“理解的前结构”帮助解释学将目光投向我们的生活世界:人的理解从来自于其特殊生存的前理解中取得方向。跟随着他的脚步,伽达默尔想保卫的是我们的生活世界...  

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谨以标题怀念孙仲旭老师。 青年海德格尔的思想还是相对晦涩,我怀疑他是故意的。。正是青年海德格尔的“理解的前结构”帮助解释学将目光投向我们的生活世界:人的理解从来自于其特殊生存的前理解中取得方向。跟随着他的脚步,伽达默尔想保卫的是我们的生活世界...  

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