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叙述别人的观点时还算清醒，全用马克思的辩证唯物主义去批判时就显得很无知了。不过也可以理解，不这样做的话，估计就不能出版了。嗨······

与其说是一本哲学普及书，还不如说是意识形态划分工具，该书的伟大编者以马克思主义为准轴解释了西方众多哲学流派，充斥着小丑式的说教，以及唯马克思马首是瞻的盲目无知，就连马克思刻薄偏狭地贬低同时代哲人的语录，也堂而皇之的走入了这本教材。阅读时跳过一切教化的注脚，你几乎读不到什么客观的知识。鉴于几乎所有西方哲学流派都是“唯心主义”的，该书编者可谓煞费苦心，掏出了“无耻者无畏”的法器，对哲学家们的思想大加攻击，连唯心主义党性这样不靠谱的帽子都生造出来了……在权威式地诋毁了众多我们时代最杰出哲学家的同时，还不忘对人家

进入新时代现代西方哲学教材的开山之作。这样一部充满意识形态教条与粗暴批判的书，当年却被有关部门以自由化的名义点名批评，让人不禁唏嘘。

这本书里充斥着无数简单粗暴的唯心-唯物、机械-辩证的二元评述方式。需慎重。

八十年代的教材。你还想咋样呢？

新编加了很多内容，至少从外观上看是比之前的版本厚了几倍。从内容编排来看似乎是更合理，每个流派也会举两三个代表人物以及他们的主要思想，至于作者的指导思想，多的不用我来说，只是有点不可避免地以咱们辩证唯物这那的，不然也不会这么广泛地被各个学校拿来用了。总的来说...

新编加了很多内容，至少从外观上看是比之前的版本厚了几倍。从内容编排来看似乎是更合理，每个流派也会举两三个代表人物以及他们的主要思想，至于作者的指导思想，多的不用我来说，只是有点不可避免地以咱们辩证唯物这那的，不然也不会这么广泛地被各个学校拿来用了。总的来说...

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新编加了很多内容，至少从外观上看是比之前的版本厚了几倍。从内容编排来看似乎是更合理，每个流派也会举两三个代表人物以及他们的主要思想，至于作者的指导思想，多的不用我来说，只是有点不可避免地以咱们辩证唯物这那的，不然也不会这么广泛地被各个学校拿来用了。总的来说...