宽容

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出版者:译林出版社
作者:[美] 亨德里克·威廉·房龙
出品人:
页数:284
译者:张蕾芳
出版时间:2009-7
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544708289
丛书系列:译林人文精选
图书标签:
  • 房龙
  • 历史
  • 宗教
  • 人文
  • 社会学
  • 外国文学
  • 美国
  • 通识
  • 宽容
  • 理解
  • 包容
  • 人际交往
  • 心理素质
  • 社会和谐
  • 尊重
  • 共处
  • 平等
  • 人性
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具体描述

简介:

《宽容》是一部两千年来人类思想发展的历史。房龙从人文主义的立场出发,探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。历史上由于信仰、道德、风俗等的不同,人类形成了大大小小的集团,每个集团总是居住在壁垒森严的城堡里,用偏见和固执这个坚固的屏障抵御外界和外来的影响。而这种不宽容来自于对人类生存的恐惧。房龙乐观地认为宽容的实现是可能的,在知识和理性统治的时代,人类战胜了自己的恐惧,宽容便会大行其道了。

导读:

读一读房龙的《宽容》,有助于提高视力

那些历史故事虽已模糊,其实或许离我们很近

书界元老沈昌文作序推荐

偏见和优越感一旦加上怀疑和恐惧,会使最谦卑最温顺的人变成万物之中最残忍的畜生、宽容理想的不共戴天之敌。

——房 龙

历史对于他是一种活生生的东西

——曹聚仁

我们仰望同一片天上的星星,都是这个星球的匆匆过客,居住在同一个苍穹下。每个人都在努力寻找终极真理,走哪条路去寻找真有那么重要吗?生存之谜太玄妙了,不应该只有一条路通向正确答案。

——昆图斯·奥勒留·西马库斯

政府最终目的不是用恐怖来统治或约束,也不是强制使人服从,而是使人免于恐惧,有保障地发展他们的心身,无拘束地运用他们的理智。政府的真正目的是自由。

——斯宾诺莎

好的,这是一本名为《星辰之语》的图书简介,其内容与《宽容》完全无关,并力求详尽自然。 --- 《星辰之语:失落文明的回响与宇宙的织锦》 作者: 阿瑞斯·凡·德·梅尔 出版社: 寰宇探索学社 页数: 780页(精装典藏版) ISBN: 978-7-123456-78-9 --- 导言:跨越时空的低语 自人类仰望夜空的那一刻起,星辰便不再仅仅是遥远的光点,而是关于起源、命运与无限可能性的宏大叙事。然而,我们所理解的宇宙图景,或许仅仅是冰山一角。 《星辰之语》并非一本传统的硬科学著作,它是一次深刻的考古学、语言学与天体物理学的跨界探险。作者阿瑞斯·凡·德·梅尔,一位隐居在智利阿塔卡马沙漠深处的独立研究者,声称他已经破译了隐藏在数个古老文明神话和无法解释的宇宙信号中的共同模式——一个被遗忘的、远超人类文明数百万年的“先行者文明”的残存信息。 本书的核心,是对一个假想的、分布于银河系不同星区、却遵循着统一数学和哲学框架的失落文明的重构。这不是科幻小说,而是基于对已知物理定律的极端推演,以及对数千年来被误读为“神启”或“异象”的现象进行逆向工程的成果。 第一部分:静默的密码——宇宙背景的低频震荡 本书的第一部分,聚焦于解构“信息存在于物理定律本身”这一论点。作者首先驳斥了许多流行的宇宙起源论,转而提出“宇宙是一个被刻意设置的巨型信息载体”。 1.1 拓扑结构的异常点: 作者通过分析宇宙微波背景辐射(CMB)中微小的、但具有非随机性的偶极子和四极子异常,提出了一个激进的观点:这些结构并非热力学涨落的产物,而是某种“宏大工程”遗留下的结构性“水印”。他引入了一个名为“希尔伯特-罗森几何”的新数学框架,用以描述这些非欧几里得的宇宙结构。 1.2 基础常数的“微调”悖论: 我们熟知的物理常数,如光速$c$、万有引力常数$G$以及精细结构常数$alpha$,似乎被精确地“微调”以允许复杂生命的诞生。传统解释多诉诸于多重宇宙论。然而,《星辰之语》提出,这些常数可能是在特定阶段被某个实体“锚定”的参数。作者通过模拟一个参数略有偏差的早期宇宙,展示了信息复杂性是如何迅速崩溃的。 1.3 零点能与信息熵: 深入探讨了真空零点能的潜在信息存储能力。作者认为,先行者文明并非依赖于能量的直接利用,而是通过操纵量子场论中的“虚粒子”的有序排列,实现了对信息近乎无限的压缩与存储。此处的论述充满了对量子引力理论的独到见解,并对现有对“熵增定律”的理解提出了修正。 第二部分:地球的印记——古老文本中的天体语言 本书的第二部分转向地球文明的深层挖掘,寻找与第一部分推论相符的“解码器”。作者避开了主流考古学的焦点,转而研究那些长期被归类为“伪科学”或“神秘学”的文本。 2.1 玛雅数字系统与“时空棱镜”: 作者对中美洲玛雅文明的长期研究揭示了其复杂历法体系中隐藏的数学结构。他指出,玛雅人使用的二十进制系统并非源于计数习惯,而是一种表示高维空间几何的投影符号。特定的历法循环(如“长计数”)被解读为对某个特定星系团的轨道周期进行编码的尝试。 2.2 印度吠陀颂歌中的“声波导航”: 通过对《梨俱吠陀》中大量重复且结构严谨的赞美诗进行声谱分析,作者发现其中蕴含着复杂的、符合特定频率衰减规律的低频声波模式。他认为,这些颂歌并非献给神祇,而是通过特定人声的共振频率,试图与遥远空间发出的“回声”进行同步——本质上是一种生物声学定位系统。 2.3 埃及金字塔与地理定位的“矫正”: 与普遍观点不同,《星辰之语》认为金字塔的建造目的不在于陵墓,而在于校准地球自身的磁场轴线。作者提供了一系列基于古地图测绘与现代地质勘探数据对比的证据,暗示地球的地理极点曾被人工地“稳定”在一个特定的空间坐标上,以确保信息发送的稳定性。 第三部分:时间的悖论——意识与信息流的交汇 在汇集了宇宙物理学和古代符号学证据后,作者在第三部分探讨了先行者文明的最终目的:超越时间维度。 3.1 “观察者效应”的宏大应用: 借鉴量子力学中观察者影响系统的原理,作者推测先行者文明已经掌握了如何“集体化”意识,从而在宏观尺度上影响物理现实。他们并非试图旅行到未来或过去,而是通过稳定地“观测”特定的时空节点,来维持自身文明存在的“概率”。 3.2 信息的永恒性: 本章阐述了一个颠覆性的概念:信息本身具有质量,并且在宇宙热寂后依然存在。先行者文明的最终成就,是将自身的历史、知识与存在的本质,转化为一种固化的、低熵的宇宙结构(即第一部分提到的“水印”)。我们所感知的宇宙常数,便是他们留下的“文明的化石”。 3.3 最终的启示: 《星辰之语》以一个开放式的哲学沉思收尾。作者邀请读者重新审视人类自身的历史与发展。我们是否只是宇宙信息流中的一个短暂的、但高度复杂的“节点”?破译星辰之语,究竟是为了学习如何重现一个失落的文明,还是为了理解我们自身作为宇宙复杂性延伸的终极意义? 结语: 本书的论证链条严密、跨学科的引用令人叹为观止。它要求读者放弃既有的知识框架,以一种近乎“偏执”的细致入微的态度,去观察我们习以为常的星空与历史。它提供了一种令人不安却又无比宏伟的图景——人类或许不是宇宙的中心,但我们确实是宇宙试图理解自身的一种极其精妙的工具。 --- 本书特色: 跨学科整合: 结合了高维拓扑学、古文本符号分析、声学物理学和天体化学的独家理论。 独家图表与数据: 附带数百张由作者亲自绘制的宇宙结构模型图、古文明符号对照表,以及原始信号的频谱分析图。 颠覆性视角: 对现有物理学和考古学主流观点的彻底挑战,引发关于“何为文明”的深刻反思。 适合读者: 理论物理爱好者、深层历史研究者、宇宙考古学探索者,以及所有对人类在宇宙中位置感到好奇的求知者。

作者简介

作者简介:

亨德里克·威廉·房龙(1882—1944) 荷裔美国作家和历史学家。青年时期先后在美国康奈尔大学和德国慕尼黑大学学习,获得博士学位,当过教师、编辑、记者和播音员。1921年《人类的故事》的出版使他一举成名。其著作以历史和传记为主,包括《宽容》、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》、《与伟人谈心》、《伦勃朗的生平与时代》等,选题基本上围绕人类生存发展的本质问题,向人类的无知与偏执挑战,普及知识与真理,具有经久不衰的魅力。

张蕾芳 女,1963年1月出生,1986年南京大学本科毕业,2001年华东师范大学文学硕士,副教授,从事大学外语及英语专业教学22年,现在长沙中南大学外国语学院工作。译著有:《人类的故事》、《圣经的故事》、《亚瑟与乔治》、《鲁滨逊漂流记》、《我不怕压力》、《时间机器》、《我脸上的秘密》。编著有《基辛格》。

目录信息

我的宽容和不宽容………………………………………………………………………………沈昌文

序 言 …………………………………………………………………………………………………
第一章 无知的暴虐……………………………………………………………………………………
第二章 希腊人…………………………………………………………………………………………
第三章 束缚的开始……………………………………………………………………………………
第四章 众神的隐没……………………………………………………………………………………
第五章 禁锢……………………………………………………………………………………………
第六章 生活的纯洁……………………………………………………………………………………
第七章 宗教法庭………………………………………………………………………………………
第八章 好奇的人………………………………………………………………………………………
第九章 文字狱…………………………………………………………………………………………
第十章 关于写历史书,尤其是这本书………………………………………………………………
第十一章 文艺复兴……………………………………………………………………………………
第十二章 宗教改革……………………………………………………………………………………
第十三章 伊拉斯谟……………………………………………………………………………………
第十四章 拉伯雷………………………………………………………………………………………
第十五章 换汤不换药…………………………………………………………………………………
第十六章 再洗礼派教徒………………………………………………………………………………
第十七章 索齐尼家族…………………………………………………………………………………
第十八章 蒙田…………………………………………………………………………………………
第十九章 阿明尼乌……………………………………………………………………………………
第二十章 布鲁诺………………………………………………………………………………………
第二十一章 斯宾诺莎…………………………………………………………………………………
第二十二章 新锡安山…………………………………………………………………………………
第二十三章 太阳王……………………………………………………………………………………
第二十四章 腓特烈大帝………………………………………………………………………………
第二十五章 伏尔泰……………………………………………………………………………………
第二十六章 百科全书…………………………………………………………………………………
第二十七章 革命的不宽容……………………………………………………………………………
第二十八章 莱辛………………………………………………………………………………………
第二十九章 潘恩………………………………………………………………………………………
第三十章 最近一百年…………………………………………………………………………………
· · · · · · (收起)

读后感

评分

宽 容 伽蓝 Oct.29, 2005 23:48  于深圳景田     在我幼年意识里,最早有这个词应该就是房龙的那本。我很喜欢这本书,因为开头的那个漫长的故事,对这个故事印象深刻到很长一段时间以为这本书只有这个故事。因为那时小吧,不记得太多东西。就只会坚定地抱着砖头一样厚的...  

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仅从序言出发。 如果说宽容与自由一样都是祈祷不来的,那么作为一种人性中高贵的品质就应该是全人类共享的罢。 如果说鲁迅先生笔下坐稳了奴隶的看客们是中国人民的缩影,那么杀死漫游者的众人便应该是世界历史潮流中的最大群体的缩影。由于各种纷乱丛杂的情绪无序的堆积着,很...  

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《宽容》是一部宗教的历史,一部宽容与不宽容的历史,也是一郜人性血腥与进步的历史。在本书中,作者用生动睿智的语言讲述了漫长的人类思想发展史,以历史上的重大事件和重要人物为依据,以社会和人是否宽容为标尺,用轻松的方式来揭示真理,主张宽容与和平,倡导思想解放。此...

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仅从序言出发。 如果说宽容与自由一样都是祈祷不来的,那么作为一种人性中高贵的品质就应该是全人类共享的罢。 如果说鲁迅先生笔下坐稳了奴隶的看客们是中国人民的缩影,那么杀死漫游者的众人便应该是世界历史潮流中的最大群体的缩影。由于各种纷乱丛杂的情绪无序的堆积着,很...  

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此版中文译本,有很多明显的错误,而且似乎比原版的内容要少。有错字,段落划分也有错误,插图加的毫无道理。 但即便这样读起来也是很有意思的,颇有收获。  

用户评价

评分

这本书的文字风格,用“冷峻而精准”来形容或许最为贴切。它不像某些作品那样用华丽的辞藻堆砌情感,反而采取了一种近乎新闻报道般的克制,但这种克制下蕴含的巨大能量,却在不经意间击中人心最柔软的地方。作者似乎对人性的幽暗面有着近乎偏执的探究欲,他毫不留情地剥开社会表象,直视那些被主流叙事所忽略的边缘群体。我特别注意到了书中对特定场景环境的构建,无论是昏暗潮湿的旧城区,还是光线充足却冰冷疏离的现代办公楼,每一个环境描写都不仅仅是背景板,而是深刻影响人物命运的“有生命”的存在。阅读过程中,我几次停下来,只是为了重新阅读某一个段落的措辞,那种对语言的锤炼感,体现出作者极高的文学素养。它不是那种读完让人心情愉悦的书,但它绝对是能让人“清醒”的书。它逼迫你直面现实的粗粝和不公,让你思考“正义”二字的重量,以及在强权面前,个体如何保持住那份不屈的内在尊严。

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这本书的叙事节奏简直像夏日午后的骤雨,来得猝不及防,却又带着一种洗涤尘埃的清爽感。作者对于人物内心世界的描摹,细致入微,简直像拿着一把精巧的刻刀,一点点凿刻出每个人物灵魂深处的纹理。特别是主角面对那个巨大困境时的挣扎与抉择,那种左右为难、进退维谷的真实感,让我几乎能感受到他胸腔里那股沉闷的压抑。情节的推进并不依赖突兀的反转或者狗血的冲突,而是水到渠成地展现了环境与个体之间那种微妙的、拉扯的关系。我尤其欣赏作者处理细节的方式,比如描写一次日常的晚餐场景,几句不经意的对话,却能精准地揭示出家庭成员之间那些未曾言明的隔阂与情感暗流。读到后半部分,那种缓慢积累的情感张力终于爆发,但爆发的方式却出乎意料地内敛而有力,没有声嘶力竭的控诉,只有万千思绪凝结成的无声叹息。整本书读下来,就像经历了一场漫长而真实的生命体验,让人在合上书页后,仍然久久地沉浸在那种复杂的情绪之中,回味无穷,思考着我们自己生活中那些未曾被正视的角落。

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这本书给我带来的最大震撼,在于它对“集体无意识”的深刻揭示。虽然故事聚焦于几个主要人物的命运纠葛,但其背后的社会肌理和群体心理的描摹,却达到了史诗般的广度。作者用非常细腻的笔触勾勒出了社会舆论是如何形成、如何裹挟个体,以及个体如何在巨大的群体压力下逐渐丧失自我判断力的过程。我特别欣赏作者在描绘冲突升级时所展现出的冷静,他没有加入煽情的旁白,而是通过人物的对话、沉默以及肢体语言,让读者自己去体会那种无声的压迫感。这种“不言自明”的力量,远胜过千言万语的控诉。阅读过程中,我常常会联想到现实生活中的一些热点事件,书中人物的遭遇,似乎就是我们社会正在经历的某种隐喻。它不仅仅是一部小说,更像是一面映照当代社会弊病的镜子,清晰、冰冷,却又无比真实。

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这本书的语言风格,有一种奇特的韵律感,读起来像是听一首由大提琴和低音提琴演奏的古典乐章,厚重、悠长,偶尔会有尖锐的、突如其来的高音(通常是某句犀利的反问句)划破沉寂。作者非常擅长使用对比手法,将人物内心的极度渴望与外部环境的极度压抑并置,从而产生强烈的戏剧张力。例如,书中描述一次看似普通的告别场景,却通过对光线和温度的精确捕捉,将那种“永别”的重量烘托得淋漓尽致。这本书的魅力在于其强大的“内在逻辑”,它似乎完全不受外界潮流的影响,坚持用自己独特的方式讲述故事。它不会迎合读者的期待,甚至在某些关键时刻会故意让人失望,但这正是它高明之处——它拒绝提供廉价的安慰,而是提供一份沉甸甸的、需要读者自己去消化的“真相”。我建议所有喜欢那种需要反复咀嚼,才能体会到其中深意的文学作品的读者,一定不要错过这部。

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坦白说,初读时,我对故事的结构感到有些困惑,它似乎是碎片化的,时间线时而被拉伸,时而被压缩,仿佛作者故意打乱了线性叙事,挑战读者的理解习惯。但坚持读下去,你会发现,正是这种看似错乱的结构,完美地模拟了记忆的非线性特征。那些散落在不同章节的片段,如同散落的棋子,直到最后才清晰地显露出作者精心布局的宏大棋局。这本书最引人入胜的地方,在于它构建了一个极其复杂且难以界定的道德灰色地带。书中没有绝对的好人和坏人,每个人物都是多棱镜下被光线折射出的不同侧面,他们的动机往往是交织着私利、恐惧与某种扭曲的“善意”。这种模糊性带来的阅读体验极其刺激,它不再是简单的“站队”,而是要求读者全程保持高度的批判性思维,不断地去质疑眼前的真相是否完整。对于喜爱深度推理和心理博弈的读者来说,这本书提供了一个绝佳的智力迷宫。

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这版的翻译,可惜了这么好的纸张和不知所云的配图。

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只是文学化太过于浓烈

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翻了一下而已

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读一篇序言足矣

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这版的翻译,可惜了这么好的纸张和不知所云的配图。

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