十七世紀的歐洲是個輝煌燦爛的時代,舊的權威正逐漸退位,新的文化力量正在為新的時代做奠基的準備。這一時期是英國大文豪莎士比亞散發光芒的時代,是西班牙賽萬提斯的《唐吉訶德》被傳誦的時代,是法國哲學家笛卡耳、荷蘭哲學家史賓諾沙努力建構新世界觀的時代,也是牛頓為物質世界找到整體秩序的時代。就在這輝煌的十七世紀,荷蘭人創造了他們的「黃金時代」。
「黃金時代」是指荷蘭在十七到十八世紀間一個特殊的歷史階段。當時的荷蘭,無論在國勢、經濟實力、思想開放及科學發展等方面,都是當時歐洲國家難以匹敵的,吸引了許多地區的人民前往尋求發展的機會。
「無論是經由通商或航行的第一手接觸印象,或是經由圖畫、書籍的間接描述,荷蘭共和國的新世界都讓十七、十八世紀的歐洲人和非歐洲人印象深刻。這種新的社會類型吸引許多國家的外交人員、學者、商人、教會人士、軍人、旅行家及藝術鑑賞家的興趣,也成為開啟近代初期歐洲文明史的重要篇章。這些訪客驚異荷蘭不斷向外擴張的航運和商業、工藝和財政上的複雜技巧、井然有序和清潔的美麗城市、宗教及思想上的寬容、孤兒院和慈善機構的優異經營、教會權力的限制、軍人對文人領導的順服,以及荷蘭令人驚嘆的藝術、哲學和科學成就。」這是英國牛津大學的歷史學者約拿單.以色列(Jonathan Israel)對當時荷蘭共和國所開創的局面的一個讚嘆。
十七、八世紀的荷蘭,剛脫離外族統治,僅是位於北海沿岸的一個歐洲小共和國。它的自然資源無法和相鄰的德、法相比,國內資金也無法與擁有出產黃金的南美殖民地國家,如西班牙與葡萄牙匹敵。但在幾個因素的交互影響下,荷蘭不但創造了「經濟奇蹟」,也促成荷蘭「黃金時代」(De Gouden Eeuw)的誕生。「黃金時代」是對當時荷蘭整體社會面貌的描述,它陳述了一個充滿朝氣和光明前景的樂觀氣氛,是個富裕而且充滿民族自信的時代。
當時的荷蘭,無論在政治、經濟、社會、文化上都有過人之處。在經濟上,它的聯合東印度公司不但賺取大量的利潤,而且讓每一位荷蘭市民都有權購買公司股票能共同分享利益。在文化上,它的思想十分自由活躍,歐陸其他地方被視為異端的基督教教派可以在荷蘭存在,包括重洗派的門諾會、猶太人和猶太教等。在藝術上,荷蘭最偉大的畫家,如林布蘭(Rembrant),約翰.維爾梅爾(Johannes Vermeer, 1632-1675)及楊.史坦(Jan Steen, 1625-1679)等,都屬於這個時期。
另外,在社會制度上,荷蘭本著改革宗教會的傳統,關懷社會中孤苦無依的寡婦和孤兒,在全國各地設有公、私立的孤寡老婦安養院及孤兒院。這些安養機構藉著善心人士的奉獻,讓無依者可以受到相當程度的照顧,減少許多的社會問題,讓青壯者可以安心投入工作。
十七世紀初,一位遠渡大西洋,到美洲與東南亞載運香料及白銀的荷蘭船長。
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评分这本书最让我震撼的,是它对“边缘人”群像的刻画能力。作者仿佛拥有一种魔力,能够深入那些生活在主流社会之外、处于文化冲突前沿的角色内心深处。那些被时代洪流裹挟的个体,他们的信仰、他们的坚持、他们的妥协,都被描绘得入木三分,真实得让人心疼。我尤其喜欢他塑造的那些矛盾体:既有坚定的信念,又时常在现实面前摇摆不定;既有对家乡故土的深切怀恋,又不得不与新的环境进行痛苦的融合。这种内在的张力,使得角色远比脸谱化的英雄或恶棍要鲜活和可信得多。而且,作者对不同文化习俗的尊重和细致入微的观察,使得书中描绘的异域场景充满了尊重而非猎奇,这一点在今天的文学作品中尤为可贵。它促使我反思我们自身所处的文化框架,以及我们如何看待那些与我们截然不同的生活方式。这是一部关于身份认同、关于归属感的沉思录,它用一个个鲜活的生命故事来探讨这些宏大命题,效果远胜于任何理论说教。
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评分这本书的叙事手法真是让人耳目一新,作者似乎非常擅长在历史的宏大背景下捕捉那些微小而动人的个体命运。我尤其欣赏他对时代氛围的刻画,那种既充满探索的激情,又夹杂着面对未知和异域文化的敬畏与不安,被描绘得淋漓尽致。阅读过程中,我仿佛能闻到海风中咸涩的气味,感受到船舱内木头的吱呀声,以及异国港口喧嚣嘈杂的市井烟火气。情节推进张弛有度,高潮迭起却又绝不矫揉造作,总是在关键时刻将人物的道德困境和人性的复杂性推向极致。书中对于人与环境、人与人之间关系的探讨,更是深刻得让人久久不能平静。那种在极端环境下,人性光辉与阴暗面的交织与碰撞,被作者用一种近乎冷峻的笔触展现出来,留给读者巨大的解读空间。这不是一本单纯的探险故事,它更像是一面镜子,映照出人类在面对巨大变革时,内心深处的挣扎与抉择。叙事节奏的掌控堪称一绝,总能在不经意间埋下伏笔,让你在不知不觉中深陷其中,直到最后一页才猛然惊醒。
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