中國詩學縱橫論

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出版者:洪範書店
作者:黃維樑
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:NT$ 90
装帧:平装
isbn号码:9786666740238
丛书系列:洪範文學叢書
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具体描述

本書收黃維樑近年所撰文學批評新著數篇,探討傳統詩話詞話的問題和言外之意說的神髓,採取中外理論比較研究的方法,以現代的新知印證古典的智慧,博觀存心,左右逢源,為嚴肅的文學批評開闢新境界。

域外新史:大航海時代的文化碰撞與東亞轉型 作者: [虛構作者姓名,例如:王懷德] 出版社: [虛構出版社名稱,例如:海疆文庫] 出版年份: [虛構年份,例如:二零二四年] ISBN: [虛構ISBN編號] --- 內容提要 《域外新史:大航海時代的文化碰撞與東亞轉型》是一部深耕於十六世紀中葉至十八世紀中葉,聚焦於歐洲勢力東擴與東亞社會劇烈變動之間的複雜互動史。本書摒棄傳統上以單一國家或單一事件為中心的敘事模式,轉而採用「多中心」的視野,細緻梳理了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等海洋強權的商業網絡、傳教活動、技術引進,如何與明清兩代的政治結構、儒家思想體系、在地經濟模式產生摩擦、融合乃至重塑的過程。 全書共分五大部分,近百萬字的篇幅,依循時間軸與空間節點,層層深入地剖析了這兩個看似遙遠的文明體系,在歷史的十字路口上所激發出的深遠影響。它不僅是一部傳統意義上的外交史或貿易史,更是一部關於知識移植、信仰傳播、以及日常生活習慣變革的文化史與社會史的綜合性論著。 --- 第一部:航線的開闢與初期接觸(1550-1620) 本部分著重考察大航海時代初期,歐洲航海技術的突破如何直接改變了東亞的地理認知與安全邊界。從澳門的建立到長崎的出島貿易,作者精確地描繪了海禁政策的鬆動與沿海社會的「邊緣化」生存策略。 重點章節: 1. 里斯本的東望: 分析葡萄牙人最初對東方知識的獲取渠道與其在果阿建立的知識生產中心,如何將有限的中國信息轉譯並輸入歐洲。 2. 羅盤與輿圖的對話: 探討明代官方與民間對西方天文地理知識的接受程度。重點分析《坤輿萬國全圖》在士大夫階層中引發的知識震盪,以及對傳統「天下觀」的衝擊。 3. 傳教士的雙重身份: 考察利瑪竇等早期傳教士,如何以數學家、曆法學家的身份進入宮廷,以及他們如何策略性地選擇性介紹西方哲學,以適應儒家學術的語境。此處深入分析「陰陽五行」與「自然神學」之間的微妙拉鋸。 --- 第二部:商業的張力與東亞的白銀洪流(1620-1680) 隨著荷蘭東印度公司(VOC)的崛起,區域貿易的性質發生了根本性變化。本書不再將貿易視為簡單的物資交換,而是深入分析了東亞對美洲白銀的依賴性如何透過東南亞的轉口貿易被加劇,並反過來影響了明末清初的財政結構與社會穩定。 重點章節: 1. 鹿港、廈門與台灣: 聚焦於福健沿海的私商網絡如何與荷蘭人進行周旋。分析台灣作為戰略轉運點,其對當地原住民社會結構的瓦解和重組作用。 2. 絲綢、瓷器與歐洲的「黑洞」: 探討歐洲因無法提供等價的工業產品,導致白銀單向輸入的現象。詳細分析了中國對白銀的貨幣化政策(如一條鞭法改革的後期影響),如何與國際市場波動緊密掛鉤。 3. 海關與海盜的界線: 考察清初政府在「禁海」與「開海」之間的搖擺,以及這種政策不確定性如何催生了鄭成功等地方性海上力量的興起與最終的政治整合。 --- 第三部:技術的移植與軍事現代化(1680-1750) 此部分重點考察了西方在軍事技術、工程學和工藝製造方面對東亞產生的具體影響,以及清朝統治集團對這些「奇技淫巧」的實用主義態度。 重點章節: 1. 火器的改良與模仿: 分析康熙、雍正年間,清廷如何系統性地引進和本土化歐洲的鑄炮技術,尤其是在「收復台灣」和「平定準噶爾」戰爭中,西方技術的應用比例。探討歐洲設計圖紙在江南匠人手中的轉化過程。 2. 西方鐘錶的政治學: 不僅分析鐘錶作為皇家禮儀用品的象徵意義,更深入探討其背後所代表的時間觀念、精準測量體系對清代皇家工程(如水利、天文台維護)的潛在影響。 3. 農業新知的涓滴: 考察歐洲傳教士帶來的南美洲作物(如番薯、玉米)在華南地區的推廣過程,及其對人口壓力和土地利用方式的長期生態影響。 --- 第四部:信仰的衝突與民間的調適(1700-1750) 本書的文化史核心部分,聚焦於「禮儀之爭」如何從高層學術爭論蔓延至普通民眾的信仰層面,以及東亞社會對外來宗教的最終選擇與消解。 重點章節: 1. 教義的本土化實驗: 詳細剖析了「適應派」與「排斥派」在中國天主教內部進行的激烈辯論,以及這些爭論如何最終在羅馬教廷的干預下走向終結。 2. 民間神祇的對位: 研究在華南地區,聖母像與當地民間信仰中女性神祇(如媽祖)之間發生的信仰競爭或融合現象。分析普通民眾如何將天主教的某些元素(如聖像的描繪方式)編織進既有的民間宗教實踐中。 3. 禁教令的社會動員: 考察康熙末年和雍正年間頒布的禁教令,是如何被地方士紳和官僚用來清理社會異己、鞏固儒家倫理秩序的工具。 --- 第五部:知識的閉合與視野的收縮(1750-1780) 結尾部分探討在乾隆盛世的後期,東亞社會在與歐洲接觸近兩百年後,如何主動或被動地收縮其對外開放的邊界,並重新建構對外部世界的認知。 重點章節: 1. 「老教案」的終結: 分析禮儀之爭結束後,西方傳教士在宮廷中的地位急劇下降,以及相關的知識交流管道如何被系統性地切斷。 2. 清代「西學」的邊緣化: 考察在士人眼中,西方知識(特別是科學與哲學)如何從「經世致用」的工具,退化為「奇術」和「異端」,其學術合法性的喪失過程。 3. 廣州體系的反思: 分析十三行制度的建立,標誌著清朝對外關係從「文化交流」向「嚴格管制貿易」的轉向,以及這種封閉姿態對未來國際格局的預示。 --- 學術價值與特色 《域外新史》的突出價值在於其跨學科的研究方法。作者運用了社會網絡分析、物質文化研究的視角,結合罕見的荷蘭東印度公司檔案、耶穌會書信、以及清代內閣檔案、地方志,構建了一個宏大而細膩的歷史圖景。它成功地證明了,大航海時代的衝擊並非單向的「衝擊與反應」,而是一個涉及了東亞社會內部多重主體(皇帝、士人、商人、匠人、教民)的複雜、多元的調適與再創造的過程。本書旨在為理解近代中國的興衰提供一個非傳統、更具動態性的歷史框架。

作者简介

黃維樑 廣東澄海人,民國三十六年(一九四七)生,一九六九年畢業於香港中文大學新亞學院,赴美入奧克拉荷馬大學(Oklahoma State University)學新聞學,一九七一年獲碩士學位,轉俄亥俄州立大學(The Ohio State University)攻讀文學,一九七六年獲博士學位;現任新亞書院中文系講師。

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读后感

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用户评价

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这本书最让我感到惊喜的是它在处理跨学科议题时的那种游刃有余。它似乎并不局限于传统的范畴划分,而是将相邻领域的理论工具灵活地引入,用以分析和阐释核心问题。这种开放和包容的视野,极大地拓宽了我们理解和研究此学科的角度。我注意到作者在某些章节中,引用了现代哲学或美学的某些视角来重新审视古典命题,这种“古为今用”的尝试非常大胆,但执行得非常精准,没有丝毫生搬硬套的痕迹,反而产生了一种焕然一新的洞察力。这种融会贯通的能力,体现了作者极高的学术功底和超越时代的思辨能力,让人在阅读时常常会产生“原来还可以这样看”的顿悟感。

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阅读的过程如同与一位深谙世故的智者进行一场漫长而深入的对话。作者的行文逻辑极其缜密,每一个论点都建立在前文详实的基础之上,很少有跳跃式的思维闪现,使得即便是初涉该领域的人,也能顺藤摸瓜地跟上作者的思路。他似乎非常擅长于剖析那些看似枝微末节却对整体结构至关重要的概念,并能用一种极其凝练的语言将其阐释清楚。在某些关键的转折处,作者会适当地插入一些历史性的旁证来佐证自己的观点,这种做法极大地增强了论述的说服力,让人不得不佩服其资料搜集的广度和深度。整体阅读下来,感觉自己的知识体系被系统地梳理了一遍,那些过去模糊不清的概念,如今都变得清晰起来。

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这本书的叙事节奏把握得非常到位,没有陷入纯粹的学术说教中,偶尔穿插的那些历史掌故和逸闻趣事,就像是给一幅宏大的历史画卷增添了生动的笔触。这些小插曲并非可有可无的调剂,而是巧妙地服务于主旨,使那些抽象的理论变得具体可感,更贴近人性的真实面貌。特别是作者在描述某些重要学派的兴衰更迭时,那种近乎讲故事的笔法,既保持了学术的严谨性,又极大地提升了可读性。读起来完全没有那种教科书式的枯燥感,反而像是在阅读一部精妙的学术传记,让人忍不住想要一口气读完,去探究下一个转折点会带给我们什么样的见解。

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从最终阅读体验来看,这本书的价值远超其篇幅本身。它不是那种读完即束之高阁的工具书,而更像是一张思维的地图,指引着读者未来可以深入探索的无数方向。每读完一个章节,都会感觉脑海中多出了一张新的坐标系,可以用来定位和审视其他相关的学术成果。作者对于前人研究成果的梳理和评判,也是极其公允且深刻的,他总能在肯定前人贡献的同时,清晰地指出其局限性,并由此引出自己更为深入的探索。这本书无疑为这个领域树立了一个新的标杆,它不仅是对既有知识的总结,更是对未来研究方向的一种有力号召和清晰指引。

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这部书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的风格,让人一眼就能感受到其中蕴含的厚重学术气息。拿到手里时,那种扎实的纸张质感和清晰的字体排版,都体现了出版方在制作上的用心。尤其值得一提的是,内页的留白处理得恰到好处,使得长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于探讨深奥学问的著作来说,无疑是一个巨大的加分项。装帧的整体色调与书名所蕴含的古典意境非常契合,仿佛隔着封面就能闻到墨香。虽然内容是纯粹的理论探讨,但外在的包装却能引导读者进入一种沉浸式的阅读体验,让人在捧读时就对即将接触的知识抱有更高的期待,这是一种非常成功的视觉引导。

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