纪伯伦散文诗选

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出版者:百花文艺出版社
作者:谢大光
出品人:
页数:532
译者:吴岩
出版时间:2009-6
价格:34.00元
装帧:
isbn号码:9787530654613
丛书系列:
图书标签:
  • 散文
  • 黎巴嫩
  • 阿拉伯文学
  • 纪伯伦
  • 爱情
  • 爱与美
  • 纪伯伦
  • 散文诗
  • 文学经典
  • 思想启迪
  • 人性探索
  • 自由精神
  • 诗歌艺术
  • 东方智慧
  • 情感表达
  • 哲理散文
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具体描述

《纪伯伦散文诗选》简介:纪伯伦,黎巴嫩著名作家,一位少有的、既属于阿拉伯民族,又属于世界的文化名人。他同时受到阿拉伯文化和《圣经》的熏染,因此,他的散文诗优美、深刻,文化的宗教的气息浓重。为了准确地反映纪伯伦散文诗独特的艺术风格,《纪伯伦散文诗选》特约请著名翻译家吴岩重译了纪伯伦六部有代表性的作品,即:《散文涛》、《沙与沫》、《先知》、《先知园》、《人子耶稣》、《流浪者》。在这些作品中,作家将自己的感情、思想、梦幻全部融入,幻画出诸如诗人、哲人、先知、耶稣、流浪者等形象。他充满想象地描绘人生、描绘自然、描绘人们所崇仰的先知、耶稣。借以传达自己的人生哲学,使作品自始至终都充满着彩笔点染的逻辑思维,给人以智慧,以启迪。于是,我们仿佛一直待在先知园中聆听,而纪伯伦则用他那魔指在弹拨着我们的心弦。

好的,这是一本名为《浮世之歌:现代都市生存指南》的图书简介,内容与《纪伯伦散文诗选》无关,力求详尽自然,如同出自一位资深出版人或文化观察家之手。 --- 浮世之歌:现代都市生存指南 副标题:在钢筋水泥的丛林中,寻觅本真与诗意 作者:[此处留白,可想象为一位深谙城市心理学的社会评论家或生活美学家] 字数:约十五万字 开本:16开精装 --- 卷首语:我们都是被困在时间里的旅人 在这座由玻璃幕墙和霓虹灯构筑的巨大迷宫里,我们以惊人的速度奔跑,却常常忘记了奔跑的目的。清晨,被闹钟撕裂的寂静;通勤路上,被数据流和人潮裹挟的疲惫;深夜,面对着闪烁的屏幕,试图捕捉一丝无法言喻的空虚。我们拥有前所未有的物质丰裕,却似乎丢失了某种更珍贵、更难以量化的东西——安宁、连接,以及对“存在”本身的深刻感知。 《浮世之歌:现代都市生存指南》并非一本枯燥的成功学手册,也不是晦涩难懂的哲学专著。它更像是一份写给每一个在城市中感到“疏离”的灵魂的邀请函。它以细腻入微的观察和洞察人心的笔触,剖析了当代都市生活光谱中的每一个侧面:从数字化的社交陷阱到工作异化的困境,从消费主义的无形控制到个体身份的破碎与重塑。 --- 第一部:城市的肌理与人的异化 1.1 屏幕背后的真实:连接的悖论 本书的开篇,聚焦于“连接”的伪装。作者深入探讨了社交媒体如何重塑了我们的自我认知和社会互动。我们精心维护的线上人设,与镜中那个疲惫的自己之间,存在着怎样的鸿沟?书中细致描绘了“点赞经济”下,注意力如何成为最稀缺的商品,以及我们如何为了迎合算法的偏好,而不断驯化自己的个性和表达欲。通过对多组城市样本的深度访谈,我们得以一窥光鲜背后的焦虑与表演性生活。 1.2 效率至上的神祇:时间与节奏的绑架 都市生活的核心驱动力是“效率”。作者冷静地解构了“996”、“内卷”等现象背后的结构性原因,探讨了人类如何将自己自愿地嵌入到永不停歇的生产机器中。从宏观的城市规划对个体节奏的影响,到微观的“多任务处理”如何摧毁深度思考的能力,本书挑战了我们对“忙碌即价值”这一传统观念的盲从。我们是否已经将生命出卖给了尚未完成的待办事项清单? 1.3 建筑的沉默语言:空间的疏离感 钢筋与玻璃,是现代都市最显著的标志。然而,这些精心设计的空间,是如何无声地影响着我们的情绪和归属感?本书从城市美学和行为心理学的角度,分析了高密度居住环境对社区感和邻里关系的侵蚀。从“共享空间”的尴尬到“私人领地”的捍卫,城市空间的设计,往往是社会关系紧张的物理投射。 --- 第二部:精神的栖居与自我的重建 面对被高速运转的社会机器所异化的人心,《浮世之歌》的后半部分转向了“内观”与“抵抗”。这不是鼓吹逃离,而是倡导在洪流中找到锚点。 2.1 慢下来的艺术:重拾感官的权力 作者提出,对抗都市的“快文化”,最好的武器是“慢”。然而,这种慢并非停滞不前,而是一种有意识的、回归感官体验的实践。书中详细阐述了如何通过“有意识的步行”、“深度品尝一餐饭”、“沉浸式阅读”等行为,将自己从被动接收信息的接收器,转变为主动体验生活的创造者。这部分内容充满了对细节的捕捉,力图唤醒读者被麻木已久的触觉、嗅觉和味觉。 2.2 创造性的“无用”之物:对抗功利主义 现代社会对“有用”的定义日益狭隘。《浮世之歌》歌颂一切“无用之用”。作者通过对业余爱好、非功利性阅读、手工艺的复兴等现象的观察,论证了这些看似浪费时间的活动,恰恰是维护个体心智弹性和创造力的重要屏障。书中引用了大量艺术史和心理学案例,证明真正的创新往往诞生于远离KPI和短期回报的领域。 2.3 建立都市里的“第三空间”:寻找非正式的社群 “第三空间”,即介于家庭(第一空间)和工作场所(第二空间)之间的过渡地带,在城市中正面临消失的危机。本书探讨了如何重新激活那些非正式的、低门槛的社群空间——无论是社区图书馆的角落、深夜营业的独立咖啡馆,还是某个小众兴趣小组。重点不在于“组织”活动,而在于培养一种“自然发生”的、基于共同兴趣的松散连接。 --- 第三部:未来的伦理与选择 3.1 人与技术的共生边界 随着人工智能和自动化渗透到生活的方方面面,人与机器的边界日益模糊。本书以审慎的态度讨论了“技术赋能”与“人类价值”之间的张力。我们应该如何定义“工作”、“创造力”和“价值”,以便在技术飞速进步的时代,保持主体性不被稀释?作者提供了多个关于“数字极简主义”和“技术伦理”的思考框架,鼓励读者主动设定与技术的相处协议。 3.2 城市的美德:重建邻里间的微小善意 在高度流动和匿名的都市中,伦理往往退化为法律和契约。《浮世之歌》强调了“微小善意”的力量。一个主动的眼神交流、一句及时的问候、一次对陌生人困境的驻足,这些低成本、高回报的互动,是抵抗都市冷漠的基石。本书挑战了“各人自扫门前雪”的生存哲学,呼吁重建一种基于地缘和偶遇的、脆弱而坚韧的社会信任网络。 --- 结语:在喧嚣中聆听自己的回声 《浮世之歌:现代都市生存指南》不是要教你如何“征服”这座城市,而是教你如何“安居”于其中。它承认都市的魅力与残酷并存,它鼓励读者放下焦虑的盔甲,重新审视自己的内在需求,学会与自我和解。 这是一本需要被搁置在床头,随时可以翻开一页,并从中获得片刻喘息与清醒的指南。读完它,你或许不会变得更富有,但你会发现,你对生活本身,拥有了更多的选择权和更深层次的理解。 ——献给所有在钢筋水泥的森林中,试图听见自己心跳的人。

作者简介

目录信息

目录
散文诗
在神殿门口
启示
灵魂
夜歌
我的灵魂劝导我
我的生日
静默吧,我的心

在死人的城市里
诗人
名誉
泥土
沙与沫
一——三二三
先知
船来了
论爱
论婚姻
论孩子
论施舍
论饮食
论工作
论欢乐与悲哀
论房屋
论衣服
论买卖
论罪与罚
论法律
论自由
论理智与热情
论痛苦
论自知之明
论教授之道
论友谊
论谈话
论时间
论善与恶
论祈祷
论逸乐
论美
论宗教
论死亡
告别
先知园
先知园
人子耶稣
西庇太之子大雅各:
耶稣论世间的王国
马利亚的母亲亚拿:
耶稣的诞生
人称“推罗之演说家”的亚萨:
耶稣的演说
抹大拉的马利亚:
初见耶稣
希腊药剂师腓利门:
大医师耶稣
被命名为彼得的西门:
耶稣召唤他们兄弟俩
大祭司该亚法:
耶稣必须正法
希律王的管家之妻约亚拿:
宽大为怀
拉芙卡:
迦拿新娘
在大马士革的一个波斯哲学家:
古老的神和新的神
耶稣的追随者大卫:
不务空谈的耶稣
路加:
耶稣论假冒为善者
马太:
耶稣山顶讲道
西庇太之子约翰:
耶稣的各种不同的名称
迦百农一年轻祭司:
魔术师耶稣
拿撒勒邻居,一个富有的利未人:
好木匠耶稣
黎巴嫩南部一牧羊人:
一个寓言
施洗者约翰:
狱中对一门徒的说话
亚利马太人约瑟:
耶稣的首要目的
拿但业:
耶稣不是温顺的
安提阿的赛伯:
大数的扫罗
莎乐美对她的女友说:
一个没有得到满足的愿望
女门徒拉结:
耶稣:幻象与人
贝思隆的革流巴:
法律与先知
司提反的朋友、加大拉镇的乃缦:
司提反之死
多马:
祖传的怀疑
逻辑学家埃尔马丹:
被社会抛弃的耶稣
马利亚之一:
他的悲哀和他的微笑
希腊诗人鲁曼瑙斯:
诗人耶稣
门徒利未:
有些人问难耶稣
加利利一寡妇:
冷酷的耶稣
耶稣的堂弟犹大:
施洗约翰之死
从沙漠里来的人:
兑换银钱的商人
彼得:
追随耶稣者的明天
巴比伦的天文学家米拉奇:
耶稣创造的奇迹
一个哲学家:
惊异与美
拿撒勒老翁乌利亚:
耶稣是在我们专间的一个陌生人
公会最年轻的长老、诗人尼哥底母:
傻瓜和变戏法的
亚利马太的约瑟(耶稣殉难十年后):
耶稣内心里的两条河流
贝鲁特的乔玖:
陌生人
抹大拉的马利亚:
他的嘴像一颗石榴的心
拿撒勒人约坦对罗马人如是说:
生活与生存
耶利哥的以法莲:
另一个婚筵
推罗的商人巴卡:
买卖交易
西顿的大女祭司绯尤迈:
对其他女祭司的召唤
文士本杰明:
让死人埋葬死人
撒该:
耶稣的命运
约拿单:
在睡莲之间
伯赛大的哈拿:
在公元73年谈到她的姑妈
耶路撒冷的律师玛拿西:
耶稣的演讲和手势
该撒利亚的耶弗它:
对耶稣感到厌烦
爱徒约翰(晚年):
耶稣——太初的道
庞贝人马努同一个希腊人谈:
闪米特人的神
本丢•彼拉多:
东方的宗教仪式和教派
在以弗所的巴多罗买:
奴隶们和社会弃儿们
马太:
耶稣在一个监狱的墙边
安德烈:
淫妇
一个财主:
财产
拔摩岛上的约翰:
仁慈的耶稣
彼得:
邻居
耶路撒冷一鞋匠:
中立者的话
拿撒勒的苏珊娜(马利亚的邻居):
耶稣的青年和壮年时期
浑名贾斯特斯的约瑟:
跋涉者耶稣
腓力:
耶稣去世时,整个人类也都死了
亚毛尼的伯巴拉:
不耐烦的耶稣
巡抚彼拉多的妻子:
同一位罗马夫人讲的话
耶路撒冷城外一男子:
犹大
被称为疯子的希腊牧羊老人萨基诗:
耶稣和潘
大祭司亚那:
暴民耶稣
马利亚邻居一妇人:
哀歌
旅馆老板大胖子亚哈斯:
最后的晚餐
巴拉巴:
耶稣临终时的话
罗马警卫长克劳狄奥斯:
坚韧不拔的耶稣
基督的兄弟雅各:
最后的晚餐
古利奈人西门:
替耶稣背十字架
犹大的母亲西博里:
我的好儿子犹大
比布洛斯一妇女:
一支哀歌
抹大拉的马利亚:
三十年后谈耶稣复活
一个来自黎巴嫩的男子汉:
耶稣殉难十九个世纪后抒怀
流浪者
流浪者
衣衫
鹰和云雀
情歌
泪与笑
在市集上
两位王妃
闪电
隐士和野兽
先知和孩子
珍珠
肉体和灵魂
国王
在沙滩上
三件礼物
和平与战争
舞蹈家
两个监护天使
雕像
交换
爱与恨

疯子
群蛙
法律和立法
昨天、今天和明天
哲学家和鞋匠
造桥者
扎德田野
黄金腰带
红色大地
圆月
隐居的先知
远年陈酒
两首诗
鲁思夫人
老鼠和猫
诅咒
石榴
一神与多神
耳聋的女人
探索
节杖
途径
鲸鱼与蝴蝶
和平感染
影子
七十岁
寻神
大河
两个猎人
另一个流浪者
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我之所以会选择阅读《纪伯伦散文诗选》,是因为我一直对充满智慧和诗意的文字情有独钟。这本书并没有让我失望,它以其独特的方式,向我展现了一个充满哲思和情感的世界。我特别喜欢他对“友谊”的阐述。他认为,友谊是生命中最宝贵的财富,它能够给予我们力量,让我们在困难时不再孤单。这句话让我更加珍惜身边的朋友,也更加注重去维系这份珍贵的感情。他还对“目标”有着独到的见解。他认为,人生的目标并非一成不变,而是需要我们根据自己的内心去调整和修正。这让我更加勇敢地去追求自己的梦想,也更加懂得在追求目标的过程中保持灵活和适应性。我被他那份对生命的热爱和对人类的关怀所深深吸引,他教会我如何去认识自己,如何去爱别人,如何在人生的道路上坚定地走下去。

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这本书带给我的,是一种宁静而又深刻的思考。纪伯伦先生的文字,如同夜空中的星辰,虽然遥远,却散发着永恒的光芒。我一直认为,能够写出触动人心的文字,需要对生活有深刻的理解和热爱,而纪伯伦先生的散文诗恰恰做到了这一点。我尤其欣赏他对“快乐”的定义。他认为,快乐并非外在的物质享受,而是源于内心的平和与满足。这句话让我更加注重内心的修为,也更加明白,真正的快乐来自于内心的宁静。他还对“未来”有着独到的见解。他认为,未来并非是预设的蓝图,而是需要我们用当下的行动去创造的。这让我更加积极地去规划自己的生活,也更加懂得,每一个当下的选择都至关重要。我被他那份对生命的热情和对人类的关怀所深深吸引,他教会我如何去感受生活的美好,如何去理解生命的意义,如何在平凡的日子里找到属于自己的幸福。

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这本书的封面设计就带着一种古老而又宁静的力量,墨绿色的底色,搭配烫金的纪伯伦先生的签名,让人一眼就感受到一种沉淀了岁月的智慧。翻开书页,纸张的触感温润细腻,没有廉价的印刷感,这本身就为阅读体验奠定了良好的基础。我是一个对文字有一定洁癖的人,太过浮华或者过于粗糙的装帧都会让我望而却步。但《纪伯伦散文诗选》的低调奢华,恰恰符合了我对一本经典之作的期待。在初次翻阅时,我并没有急于去阅读内容,而是先随意翻看了几篇。即便只是片段,那些充满哲理和诗意的句子,就已经深深地吸引了我。它们不像许多现代散文那样追求时效性和碎片化,而是有着一种恒久的生命力,仿佛能够穿越时空,直抵人心最柔软的地方。我尤其喜欢其中一些对于生命、爱情、死亡的探讨,它们不是简单地给出答案,而是引发思考,让读者在字里行间找到属于自己的解读。这种开放性的表达方式,正是打动我的地方,因为它允许我将自己的经历和感受融入其中,与作者进行一次深层次的对话。每一篇散文诗都像是一面镜子,映照出我内心深处那些模糊的、未曾言说的情感。我常常会在读完一篇后,久久地凝视窗外的风景,让那些文字在脑海中回旋、发酵,直到与我自身的体验融为一体。这种精神上的共鸣,是我在阅读过程中最珍视的。

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这本书带给我的,是一种沉浸式的精神体验。纪伯伦先生的文字,如同潺潺流水,滋润着干渴的心田。我一直认为,好的文字应该是有温度的,能够传递出作者的情感和思考,而纪伯伦先生的散文诗恰恰做到了这一点。我尤其欣赏他对“真理”的追求。他认为,真理并非固定不变的教条,而是需要我们不断去探索和发现的。这句话激励我去保持好奇心,去质疑,去思考,去寻找属于自己的答案。他还对“艺术”有着独到的见解。他认为,艺术是灵魂的表达,是生命中最美好的创造。这让我更加热爱艺术,也更加注重在生活中去发现和欣赏美。我被他那份对生命的热情和对真理的追求所深深吸引,他教会我如何去感受生活,如何去理解世界,如何在纷繁复杂的世界中保持一颗纯净的心。

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《纪伯伦散文诗选》是一本真正能够滋养心灵的书籍。我喜欢它朴实无华的语言,没有过多的修饰,却字字珠玑,蕴含着深刻的哲理。作者对人性的洞察入微,对生命的热爱溢于言表,让人在阅读过程中,不自觉地被他所传达的温暖和力量所吸引。我尤其欣赏他在谈论“死亡”时的态度。他并没有将死亡视为生命的终结,而是看作是生命循环的一部分,是灵魂重归自由的开始。他用一种平静而又充满希望的视角来面对死亡,这让我对生命的短暂和珍贵有了更深的理解,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。他还对“苦难”有着独到的阐释。他认为,苦难是生命成长的催化剂,它能够磨砺我们的意志,让我们变得更加坚韧和成熟。他鼓励我们拥抱苦难,从中学习,而不是逃避。这句话给了我很大的安慰,在我遇到困难时,我常常会想起这句话,它让我不再畏惧挑战,而是以更加积极的心态去面对。每一次翻开这本书,我都能从中获得新的启示,仿佛与一位智者对话,在字里行间获得心灵的慰藉和力量的注入。

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我最近在阅读《纪伯伦散文诗选》,这是一本让我沉浸其中,久久不能自拔的书。作者的文字,有一种难以言喻的力量,它能够直击灵魂,引发深刻的思考。我特别喜欢他对“时间”的理解。他认为,时间并非匀速前进的河流,而是我们内心体验的流淌。这句话让我重新审视了自己对时间的态度,不再急功近利,而是更加珍惜当下,活在每一个美好的瞬间。他还对“爱”有着独到的见解。他认为,爱是一种给予,而不是索取。当我们无私地去爱时,我们才能真正感受到爱的力量。这让我对爱情有了更深的理解,它不再是占有和控制,而是分享和奉献。我被他那份对生命的热爱和对人类的关怀所深深吸引,他教会我如何去理解生活,如何去感受爱,如何在平凡的日子里找到属于自己的幸福。

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我购买这本书,最初是被它简洁而富有诗意的封面所吸引。打开书页,我便被作者纪伯伦先生那充满智慧和哲理的文字深深打动。他笔下的语言,没有丝毫的矫揉造作,而是如同涓涓细流,缓缓地渗入读者的心田。我尤其喜爱他对于“希望”的阐述。他将希望比作种子,只要用心去浇灌,总有一天会开出美丽的花朵。这句话在我感到失落和沮丧时,给予了我莫大的鼓励。他还对“选择”有着深刻的见解。他认为,我们的人生是由无数个选择组成的,每一个选择都决定着我们的未来。他鼓励我们审慎地做出每一个选择,并为自己的选择负责。这让我更加意识到自己对人生的掌控力,也更加注重在生活中做出明智的决定。我深深地被他笔下那种对生命的敬畏之情所感染,他教会我如何去爱,如何去感受,如何去理解这个世界。每一次阅读,我都会在字里行间找到共鸣,仿佛与作者心有灵犀,在智慧的光芒中前行。

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这本书的魅力在于其内在的深刻与外在的简洁。纪伯伦先生的文字,如同一股清泉,涤荡着浮躁的心灵。我一直认为,能够写出触动人心的文字,需要对生活有深刻的理解和热爱,而纪伯伦先生无疑是其中的佼佼者。我尤其欣赏他对“失去”的看法。他认为,失去也是一种获得,因为失去让我们更加懂得珍惜。这句话在我经历失落时,给了我很大的安慰,它让我明白,生命中的每一次失去,都可能蕴含着新的开始。他还对“分享”有着独到的见解。他认为,分享是生命的真谛,当我们把快乐与他人分享时,快乐就会加倍;当我们把忧伤与他人分享时,忧伤就会减半。这让我更加积极地去与人交流,去分享我的生活,也从中获得了更多的快乐和支持。我被他那份对生命的热情和对人类的关怀所深深吸引,他教会我如何去发现生活中的美好,如何去拥抱生命中的每一个瞬间。

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这本书带给我的,不仅仅是文字的享受,更是一种心灵的洗涤和升华。我是一个在生活中常常会感到迷茫和焦虑的人,但每当我拿起这本书,就会被其中散发出的平和与智慧所感染。作者的文字仿佛带着一种疗愈的力量,能够抚平我内心的波澜,让我重新找回平静。我特别喜欢他对于“孤独”的解读。在许多人看来,孤独是一种负面的情绪,是一种需要摆脱的状态。但纪伯伦先生却认为,孤独是灵魂得以安宁和成长的土壤。他用优美的笔触描绘了孤独的美好,它让我们有机会与自己对话,认识真实的自我,发现内心深处的潜能。读到这些文字时,我不再害怕独处,而是开始享受这份宁静,从中汲取力量。他还对“工作”有着独到的见解。他认为,工作不仅仅是为了谋生,更是我们与宇宙沟通的方式,是我们实现生命价值的途径。他鼓励我们带着热爱去工作,将工作视为一种表达和创造。这句话让我对自己的职业生涯有了全新的认识,它不再是枯燥乏味的日常,而是充满意义和价值的探索。每一次阅读,我都仿佛能够与作者进行一场跨越时空的对话,汲取他的人生智慧,获得前行的动力。

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我一直认为,好的文学作品,应该具备一种能够触及灵魂的力量,而《纪伯伦散文诗选》无疑做到了这一点。它的语言并非华丽辞藻的堆砌,而是质朴中蕴含着深邃的哲思。我特别欣赏作者对于人类情感的细腻描摹,无论是喜悦、悲伤,还是爱恋、失落,他都能用最恰当的语言捕捉到其最本质的形态。读到那些关于“爱”的篇章时,我仿佛能看到自己曾经经历过的那些热烈而又小心翼翼的情感,那些不顾一切的付出,以及最终归于平淡的相守。纪伯伦先生并没有将爱神化,而是将其置于生活的真实土壤之中,展现出它复杂而又多面的特质。同样,他对于“自由”的阐述也让我受益匪浅。在现代社会,我们常常被各种规则、束缚所困扰,而作者提醒我们,真正的自由并非是无拘无束的放纵,而是一种内心的觉醒和对生命意义的深刻理解。他笔下的自由,是一种精神上的解放,是对自身价值的肯定,是对生命热爱的表达。我尤其喜欢其中一篇关于“孩子”的散文诗,作者将孩子视为生命活力的象征,他们是射向我们生命弓箭的箭矢,而父母只是那个搭弓引箭的手。这句话让我深受启发,它提醒我,在教育孩子时,应该给予他们独立成长的空间,而不是将自己的意志强加于他们。这种对亲子关系的深刻洞察,让我对为人父母的责任有了更清晰的认识。

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这本应该是我的启蒙书。它讲了爱与美的伟大,又有一些西方哲学在里面。

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这本应该是我的启蒙书。它讲了爱与美的伟大,又有一些西方哲学在里面。

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这本应该是我的启蒙书。它讲了爱与美的伟大,又有一些西方哲学在里面。

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这本应该是我的启蒙书。它讲了爱与美的伟大,又有一些西方哲学在里面。

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这本应该是我的启蒙书。它讲了爱与美的伟大,又有一些西方哲学在里面。

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