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出版者:中国人民大学出版社

作者:刘大椿

出品人:

页数:438

译者:

出版时间:2009-7

价格:39.00元

装帧:

isbn号码:9787300106984

丛书系列:

图书标签:

• 科学技术
• 自然科學總論
• 科普
• 现代科技
• 导论
• 科技发展
• 信息技术
• 人工智能
• 自动化
• 科技创新
• 科技应用
• 未来科技
• 科技趋势

跨越边界的探索：人类文明的演进与未来图景 一部关于人类思想、社会结构变迁以及非物质文化遗产的深度剖析 本书并非聚焦于我们日常所见的硬科学进步，而是将目光投向人类文明更深层的驱动力——那些塑造了我们感知世界、构建社会秩序，并引领我们走向未来的无形力量。我们深入探讨了思想史的脉络，从古老的哲学思辨到近代的思潮涌动，揭示了知识如何累积、碰撞，并最终重塑了人类的集体意识。 第一部分：思想的熔炉——知识的代际传承与断裂 章节一：从苏格拉底的广场到笛卡尔的沉思：西方理性精神的起源与发展 本章追溯了西方哲学传统的源头，不仅关注了柏拉图的“理念论”如何构筑了超越经验世界的形而上学基础，也细致分析了亚里士多德的逻辑体系如何在中古时期成为经院哲学的圭臬。我们着重探讨了文艺复兴时期对古典人文主义的重新发现，以及启蒙运动中，洛克、休谟等人如何通过经验主义挑战传统权威，为现代科学和政治思想的勃发铺平了道路。特别地，我们对康德的“批判哲学”进行了深入解读，探讨他如何试图调和经验主义与理性主义的矛盾，并为人类的道德律和认识界限划定了疆域。这种对理性边界的持续探寻，是理解现代社会认知模式的关键。 章节二：东方智慧的静默力量：儒道释思想对社会结构的长期影响 本书将视角转向东方，系统梳理了儒家“仁、义、礼、智、信”如何渗透到东亚社会的血脉之中，构建了以伦理为核心的社会契约。我们不仅研究了孔孟之道在政治实践中的应用，更着重分析了老庄的“道法自然”思想，如何在个体层面提供了对抗僵化体制的精神避难所。此外，佛教，尤其是禅宗的兴起，如何通过对“空性”和“无常”的强调，影响了东亚艺术、审美情趣乃至日常行为模式。本章旨在展示这些非技术性的思想体系，如何比任何一项发明更能持久地定义一个文明的运作方式。 章节三：19世纪的思想风暴：历史观、生命观与社会重塑 19世纪是人类对自身定位产生巨大动摇的时期。本章聚焦于三大核心思潮：达尔文的进化论对传统神创论的颠覆性冲击；黑格尔的历史辩证法如何将历史视为必然发展的过程，以及马克思对资本主义生产关系的深刻批判。我们分析了这些宏大叙事如何被大众接受和误读，以及它们如何直接催生了后续的政治运动和社会结构变革。这种对“进步史观”的反思，是理解20世纪社会动荡的基础。 第二部分：符号、叙事与权力——社会建构的内在逻辑 章节四：语言的牢笼与解放：索绪尔之后符号学的转向 语言不仅仅是交流的工具，更是我们构建现实的框架。本部分深入探讨了索绪尔开创的结构主义语言学，如何揭示意义的相对性和任意性。随后，我们考察了罗兰·巴特如何将这一理论应用于日常生活中的“神话”——即那些被视为“自然”实然而实则为文化建构的现象。我们通过分析广告、时尚和大众媒体中的符号系统，揭示了权力如何在看似无害的日常交流中运作和巩固其地位。 章节五：叙事的力量：从神话到历史的宏大编织 人类通过故事来理解世界。本章考察了叙事结构（Narrative Structure）在社会凝聚力中的核心作用。我们分析了国家叙事（Grand Narratives）的构建过程——民族英雄的树立、集体创伤的意义化，以及历史教科书中的“选择性遗忘”。在此基础上，我们转向后结构主义对宏大叙事的解构，探讨后现代社会中，多元、破碎的小故事（Micro-narratives）如何挑战既有的权力中心，引发身份政治的复杂性。 章节六：空间的政治学：城市设计与社会控制 空间并非中立的背景，而是权力投射的场所。本章借鉴了福柯关于“异托邦”和“全景敞视主义”的理论，分析了现代城市规划、监狱设计乃至购物中心布局中蕴含的社会控制逻辑。我们考察了边界、隔离墙、监控系统如何在物理空间上划分群体，并塑造居民的行为模式。理解空间如何被设计和编码，是理解当代社会管理方式的关键。 第三部分：人类的边界与未来的伦理景观 章节七：美学的觉醒：从古典和谐到现代的断裂与反叛 艺术是人类情感和时代精神的集中体现。本章避开对具体艺术流派的技术分析，转而关注艺术如何作为一种抵抗和超越既有秩序的力量。我们探讨了浪漫主义对自然与激情的回归，印象派对主观感知的捕捉，以及达达主义和超现实主义对理性至上观念的彻底颠覆。艺术不再是模仿世界，而是创造新的感知维度，挑战我们对“真实”的固有认知。 章节八：身份的流动性：性别、族群与后人类的思辨 本章关注身份认同的复杂化。我们审视了社会性别（Gender）作为一种文化建构的历史过程，以及酷儿理论如何挑战二元对立的范式。同时，我们探讨了全球化背景下，族群身份在流动和混合中的张力。最后，本章将目光投向更远的未来——伦理学如何应对生物工程、人工智能等带来的关于“人”的定义边界的模糊化，以及我们该如何构建一个更具包容性的伦理框架来面对这些挑战。 章节九：时间之外的哲学：历史的终结与永恒的循环 本书以对“时间”本身的哲学反思收尾。我们对比了线性的、目的论的历史观与环形的时间观，探讨了人类在面对历史的巨大惯性和自身有限性时所产生的焦虑。最后，我们提出了一个开放性的问题：在信息爆炸、记忆碎片化的时代，我们如何重新构建连贯的、有意义的集体记忆，以便为尚未到来的未来，奠定扎实的、富有韧性的精神基础？ --- 本书旨在提供一个思辨的平台，邀请读者跳出对单一技术进步的狂热，转而审视那些构建了我们生存世界的、更为古老而强大的思想结构、社会代码和伦理困境。它是一次对人类心灵深处、文化根源的深度探寻。

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阅读这本书的过程，让我体会到了一种别扭的“信息滞后感”。虽然它试图捕捉“现代”科技的面貌，但其中引用的案例和对未来趋势的判断，似乎总慢了半拍。比如，在讨论生成式AI的突破时，其描述的方法论和案例已经在我最近几个月的信息流中被更新了好几代，这使得我阅读时，不得不时常停下来，用自己已有的知识去“修正”书中的观点。这种体验非常消耗精力，因为一本优秀的导论性书籍，应该具备一定的预见性，或者至少能准确捕捉到当前最核心的动向，而不是将那些已经成为“常识”甚至“旧闻”的内容当作重磅炸弹抛出来。此外，书中对于不同科技领域之间的“交叉点”讨论得非常少，比如生物科技与信息技术如何融合催生新的产业革命，这些本应是“现代科技导论”最精彩的部分，却成了被忽略的“空白地带”。它更像是一本分门别类的技术百科全书的初稿，而非一部有生命力的、能与时代同步呼吸的论著。

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这本书的叙事风格极其“学术化”，但又没有完全达到严谨学术著作的标准，陷入了一种尴尬的中间地带。大量使用过于专业化的术语，却鲜有清晰的定义或生动的比喻来帮助非专业读者消化。我感觉自己像一个被扔进专业实验室的外行，只能被动地接收那些密集的专业术语，却无法真正理解它们在实际应用场景中的意义和价值。这种写作方式，无疑会筑起一道高墙，将那些对科技抱有热情但缺乏专业背景的普通读者拒之门外。更令人费解的是，书中的论证过程常常缺乏清晰的因果链条支撑，很多结论似乎是凭空出现的，等着读者去自行脑补背后的逻辑推导。如果一本“导论”不能有效地降低知识的入门门槛，反而提高了理解的初始成本，那么它的导向作用就大打折扣了。我需要的不是一本写给同行的“内部备忘录”，而是一座能引导大众攀登科技高峰的稳固阶梯。

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这本书给我的整体感受是，它在努力地想成为一本“包罗万象”的指南，结果却在广度上用力过猛，牺牲了深度的打磨。我可以理解作者想要涵盖尽可能多的领域，毕竟现代科技的触角已经延伸到了我们生活的每一个角落。但是，当谈及那些真正具有颠覆性的技术，比如人工智能的决策机制或者区块链技术的去中心化哲学时，作者的处理方式显得过于浅尝辄止。我花了很长时间试图理解某些章节中对复杂算法或复杂系统演变的描述，但总感觉像是隔着一层毛玻璃在看，那些关键的“转折点”和“制约因素”被轻轻带过，仿佛技术的发展是一条笔直向上的康庄大道，完全没有提及实现过程中的那些艰难抉择和权衡取舍。我更希望看到的是对技术局限性的坦诚探讨，对它可能带来的社会冲击的细致剖析，而不是一味地歌颂技术进步的必然性。这本书的文字虽然流畅，但缺乏那种穿透表象直达本质的锐利感，读完后，我脑海里留下的印象是很多技术名词的堆砌，却未能形成对“现代科技”这一宏大概念的系统性认知。

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从排版和整体的呈现来看，这本书的编辑工作似乎也留下了不少遗憾。信息的密度极高，段落之间的逻辑跳跃，再加上缺乏视觉辅助工具（比如流程图、示意图或高质量的信息图表）来解析那些复杂的系统架构，使得阅读体验大打折扣。在探讨诸如半导体制造的微观世界或者复杂网络模型的宏观结构时，文字的描述能力显得尤为捉襟见肘。我多次希望作者能够停下来，用一个清晰的图示来展示某一概念的层级关系或运作流程，但这样的期待最终都被淹没在了无休止的文字段落中。这本书与其说是“导论”，不如说更像是一篇篇高度浓缩的、未经视觉优化的会议报告汇编。它提供了一个庞大的信息库，但却没有提供有效的“检索和理解”工具，这使得读者在试图构建一个连贯的科技认知地图时，感到异常吃力，最终只能带着一头雾水，将这本书合上。

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这部作品，坦白说，我带着极高的期待翻开它，希望能一窥当下科技浪潮的宏大图景。然而，阅读的过程却像是在迷宫中摸索，虽然不乏新奇的词汇和概念的堆砌，但始终感觉缺乏一条清晰的主线来串联起那些令人眼花缭乱的“新事物”。作者似乎沉醉于罗列各种前沿技术的名称——从量子计算的晦涩难懂，到生物工程的伦理边界，再到元宇宙的虚实交错——但对于这些技术是如何相互作用、共同塑造我们未来的“底层逻辑”却着墨不多。我期待的是一种洞察力，一种能帮我理清头绪、建立知识框架的“导航图”，而不是一本散落着无数闪亮石子的沙滩。书中很多地方的论述过于跳跃，常常在描述一个技术突破的震撼性后，戛然而止，留给读者的只有一连串问号，而非醍醐灌顶的顿悟。如果要用一个比喻，它更像是一份未经编辑的、信息过载的行业新闻剪报集，而不是一本经过深思熟虑、结构严谨的导论性著作。对于初次接触科技前沿的读者来说，这种信息的密集轰炸，带来的很可能是焦虑和挫败感，而非启发。

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导论式的解释，前面的物理与数学的发展对整个的科技推动很有意思。推演到后期的现代物理，天体，量子力学，综合科学的发展，之后再是科技的应用及其具体的技术分类。接着从马克思辩证唯物主义来确定科学技术的合理性及存在的一些问题点，现代科技观对人类文明的影响。

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导论式的解释，前面的物理与数学的发展对整个的科技推动很有意思。推演到后期的现代物理，天体，量子力学，综合科学的发展，之后再是科技的应用及其具体的技术分类。接着从马克思辩证唯物主义来确定科学技术的合理性及存在的一些问题点，现代科技观对人类文明的影响。

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导论式的解释，前面的物理与数学的发展对整个的科技推动很有意思。推演到后期的现代物理，天体，量子力学，综合科学的发展，之后再是科技的应用及其具体的技术分类。接着从马克思辩证唯物主义来确定科学技术的合理性及存在的一些问题点，现代科技观对人类文明的影响。

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导论式的解释，前面的物理与数学的发展对整个的科技推动很有意思。推演到后期的现代物理，天体，量子力学，综合科学的发展，之后再是科技的应用及其具体的技术分类。接着从马克思辩证唯物主义来确定科学技术的合理性及存在的一些问题点，现代科技观对人类文明的影响。

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并非科学哲学却依旧没有化学，因为自身缺陷不得不回避些什么