历史法学(第二卷)

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出版者:法律出版社
作者:许章润主编
出品人:
页数:379
译者:
出版时间:2009-08-05
价格:43.00元
装帧:平装
isbn号码:9787503695292
丛书系列:历史法学
图书标签:
  • 法理学
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具体描述

编者有感于“旧邦新命”依然是当下中国的主要问题,而就如青年马克思所言,问题是时代的格言,遂着意于《历史法学》的刊行,将长期积蓄的心事落实为编事,以法意演绎史义,藉史义揭示法意,而法意与史义者,人生与人心也。其基本命意在于,上接历史法学理路,由阐扬其思绪而践履其理念,通过省察民族国家法律生活的历史理性,揭示中国文明规范体系的比较文化意义,从而求裨于中国当下的艰难历史转型;下启汉语文明法律智慧的想象空间,以渐成汉语法学,为中国人世生活提炼和展现规范世界的意义之维。

《文明的脉动:古代社会形态与法制演变》 引言:时空交错中的法治回响 本书并非聚焦于某部特定法学著作的解读,而是试图以更为宏大的历史视野,审视人类文明进程中,不同时代、不同地域的社会结构如何形塑其法律制度,以及这些制度如何反过来塑造社会形态的复杂互动。我们将追溯法律思想的源头,探寻规范体系的初生形态,以期理解“法”这一社会基石是如何在漫长的历史长河中,从原始的习惯与权力意志中挣脱,逐渐迈向理性与普遍性的艰难历程。 第一章:万物有灵与早期习惯的凝滞——史前与早期王权法制初探 本章聚焦于人类社会从采集渔猎向定居农业过渡的漫长时期。在这一阶段,法律的形态极为原始,它更多地体现为部落的禁忌、祖先的训诫以及巫术力量的威慑。我们探讨早期社会中,概念模糊的“神意”与“自然秩序”是如何被巫师阶层垄断,并转化为具有约束力的社会规范。 习惯的生命力与局限性: 分析血亲复仇制(Vendetta)的内在逻辑,它既是早期社会维护群体内部平衡的必要手段,也是阻碍国家权力统一的内在障碍。复仇的循环与有限的补偿制度之间的张力,构成了这一时期法律冲突的主要表现。 美索不达米亚的曙光: 重点考察苏美尔城邦与后来的巴比伦时期。汉谟拉比法典并非法律的开端,而是对既有习惯法的一次系统性编纂与国家意志的强化。我们将深入剖析其“实物交换”与“同态复仇”的并存现象,研究“身份法”——即法律条文如何明确区分自由民、平民与奴隶的权利义务,揭示早期社会阶级结构的法律化。这不仅仅是一部成文法,更是衡量一个早期农业帝国统治效率的标尺。 第二章:城邦的理性与公民的权利——古希腊的法律实验 古希腊,尤其是雅典,为人类贡献了“立法”与“司法”的初步理性模型。本章着重于分析城邦的民主结构如何催生出更具思辨性的法律思想。 梭伦的改革与债务奴役的终结: 探讨梭伦立法在平衡贵族与平民利益中的关键作用,他引入的“财产等级制”标志着对纯粹血缘继承权的第一步超越。 雅典的陪审团制度(Dikasteria): 研究雅典公民大会如何承担最高立法权,以及五百人议事会和庞大陪审团在司法实践中的意义。这是一种直接民主的法律体现,其优点在于广泛的社会参与性,其缺陷则在于容易受激情与演说术的影响。我们将对比雅典与斯巴达截然不同的军事化法律传统,以展示地域文化对法治形态的决定性影响。 苏格拉底之死与法律的伦理困境: 探讨苏格拉底的审判,它揭示了在形式完备的法律程序下,对真理与正义的追求可能遭遇的系统性阻碍。这不仅是司法个案,更是古典时期对“法律之善”的深刻反思。 第三章:帝国的秩序与万民法的构建——罗马法的传承与扩张 罗马法是西方法律传统无可争议的基石。本章将详细梳理从共和早期到拜占庭盛期的法律发展轨迹,重点分析其在统一广袤疆域方面所展现出的惊人适应性与抽象概括能力。 十二表法:从习惯到成文的初步飞跃: 分析十二表法作为罗马早期法律的基石,其内容如何反映早期罗马社会对财产、继承与家庭(Patria Potestas)的重视。 “公民法”与“万民法”的分野: 阐述罗马在扩张过程中,为处理与外邦人(Peregrini)的法律关系而发展出的“万民法”(Jus Gentium)的意义。这标志着法律开始从单一城邦的“内部规范”向跨文化、具有普遍适用性的理性原则迈进。重点分析“自然法”观念在西塞罗等人学说中的萌芽。 元首制的法律统一与《查士丁尼法典》的遗产: 探讨在帝国晚期,法律的解释权与编纂权高度集中于君主。查士丁尼大帝的法典汇编工作,是如何固化并提炼了罗马法精髓,使其能够跨越中世纪的黑暗,成为后世大陆法系的基础。 第四章:信仰的铁律与地方的碎片化——中世纪欧洲的法律冲突 罗马帝国衰落后,西欧的法律秩序陷入了高度碎片化的状态。本章探讨神权、王权与日耳曼习惯法的三方博弈。 日耳曼习惯法的渗透: 分析早期日耳曼民族法(如萨利克法典)中,对“赎金”(Wergeld)制度的强调,以及其“诉讼决斗”的原始性。这些元素如何与罗马的土地私有制观念产生碰撞。 教会法的兴起与二元结构: 详细阐述教会法(Canon Law)在婚姻、继承和道德规范领域对世俗权力的挑战与补充。教会在教育和知识保存方面对法律思想的维护作用不容忽视。 市民法的复兴与博洛尼亚学派: 重点分析十一、十二世纪,在意大利北部,伊尔内里乌斯等学者对《查士丁尼法典》的重新发掘与系统注释(Glossators)。这一“法学复兴”运动如何通过理性分析,将原本地方化的日耳曼习惯法与罗马的普适性原则相融合,为现代法律科学奠定了方法论基础。 第五章:从主权到契约——近代早期法律思想的转型 本章将目光投向文艺复兴与宗教改革后的欧洲,探讨民族国家的兴起如何推动法律从基于血缘和地域的约束,转向基于主权和个人意志的构建。 自然法的新发展:格劳秀斯与霍布斯: 分析“社会契约论”如何成为解释国家和法律合法性的新路径。格劳秀斯如何试图将自然法从纯粹的神学领域剥离,使其成为具有世俗理性的国际关系准则。霍布斯对“利维坦”的论述,则揭示了在无序状态下,人们对强力保证下秩序的渴望如何转化为对绝对主权的服从。 普通法的形成与对抗(英格兰的特例): 简要对比欧洲大陆法系在罗马法基础上发展出的理性体系,与英格兰地区,在君主法院与地方习俗长期斗争中,逐渐形成的“普通法”(Common Law)。分析判例法(Stare Decisis)的形成机制,及其对“衡平法”(Equity)的补充需求。 结语:法律的永恒追问 本书旨在描绘一幅广阔的历史画卷,而非专注于某一特定法律条文的解析。我们看到,法律的每一次重大变革,都与社会经济结构的根本性调整、权力的重新分配以及人类对“何为正义”的哲学思辨紧密相连。从神权的束缚到理性的构建,从身份的固化到契约的自由,法律始终是人类在复杂群体生活中,寻求稳定与进化的关键工具。对历史的梳理,是为了更好地理解当代法治的复杂性与脆弱性,并认识到对公平与秩序的追求,是贯穿所有文明形态的永恒脉动。

作者简介

编者有感于“旧邦新命”依然是当下中国的主要问题,而就如青年马克思所言,问题是时代的格言,遂着意于《历史法学》的刊行,将长期积蓄的心事落实为编事,以法意演绎史义,藉史义揭示法意,而法意与史义者,人生与人心也。其基本命意在于,上接历史法学理路,由阐扬其思绪而践履其理念,通过省察民族国家法律生活的历史理性,揭示中国文明规范体系的比较文化意义,从而求裨于中国当下的艰难历史转型;下启汉语文明法律智慧的想象空间,以渐成汉语法学,为中国人世生活提炼和展现规范世界的意义之维。

目录信息

读后感

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我设想,《历史法学(第二卷)》可能会以一种宏大的视角,描绘出某种文明或地区在不同历史阶段的法律发展图景。比如,它可能会深入探讨罗马法对西方大陆法系产生的深远影响,或者分析英国普通法系在殖民扩张过程中的演变。我个人对东方法系的历史演变也颇有兴趣,希望第二卷中能有相关的论述,比如中国古代的法制传统,或是伊斯兰法在历史上的发展。如果作者能够从比较法的角度,对不同文化背景下的法律体系进行历史性的梳理和比较,那将是一次非常宝贵的学习经历。我期待能够从中获得对普世性法律原则的理解,也能体察到各国法律体系的独特性。

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第一眼看到《历史法学(第二卷)》这个书名,我就被深深地吸引住了。作为一名法学爱好者,我一直对法律的演变和发展充满了好奇,而“历史法学”这个词本身就暗示着一种深邃的探究,一种对时间长河中法律脉络的梳理。这本书的第二卷,更是让我对接下来的内容充满了期待。我迫切地想知道,在第一卷奠定的基础之上,作者将带领我进入怎样一个更广阔、更精深的法学世界。是关于某个特定历史时期法律制度的详细解析?还是对不同法系之间历史渊源的比较研究?亦或是对某些关键法律概念在历史长河中的演变轨迹的追踪?我甚至猜想,作者或许会探讨法律与社会、经济、政治等因素之间错综复杂的关系,以及这些因素如何共同塑造了今日的法律格局。

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在我心中,《历史法学(第二卷)》应该是一本能够引发深度思考的书籍。我期待它不仅仅是知识的堆砌,更能成为一种思想的启迪。或许,书中会提出一些关于法律的本质、法律的未来走向等开放性问题,引导读者独立思考。我希望通过这本书,能够培养我批判性地看待法律问题的能力,以及对法律现象进行深刻解读的视野。我期待能够从作者的论述中,获得一种全新的视角来审视我所熟悉的法律领域。

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我希望《历史法学(第二卷)》能够涵盖不同地域、不同文化背景下的法律史。例如,除了西方传统的法律史,我也期待能够了解到亚洲、非洲等地区独特的法律发展轨迹。这种多元的视角,将有助于打破我对法律认知的局限性,从而获得更加全面和客观的理解。我希望作者能够以一种开放和包容的态度,介绍不同文明的法律智慧,展现法律的普适性与特殊性。

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收到《历史法学(第二卷)》后,我脑海中浮现出的第一个画面,是那些曾经叱咤风云的法学家们,他们如何在历史的舞台上,用智慧和勇气塑造法律的走向。我期待这本书能还原这些历史人物的形象,讲述他们所处的时代背景,以及他们的思想如何影响了法律的发展。或许,作者会重点介绍一些在法学史上具有里程碑意义的法典编纂,或是重要的法律改革事件。我非常希望能够从这些具体的历史事件和人物故事中,体会到法律的生命力,以及它如何与时代同步伐,不断地适应和解决社会问题。

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坦白说,我对《历史法学(第二卷)》的期待,更多地源于我对法律本身所持有的某种哲思。法律不仅仅是一堆冰冷的条文,它承载着一个民族的文化、价值观和历史记忆。因此,理解法律的“历史”,便是理解其“灵魂”的过程。我希望这本书能够帮助我超越技术性的法律条文,去感受法律背后的人性光辉与社会变迁。或许,作者会通过生动的案例,展现法律如何在历史的洪流中应对挑战,又如何在变革中不断自我革新。我对其中可能涉及的法理学、法律社会学等交叉学科的探讨尤为感兴趣,因为正是这些学科的视角,才能让我们更全面、更深刻地理解法律的本质。

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当我翻开《历史法学(第二卷)》时,我希望能被带入一个充满智慧和思辨的学术殿堂。我预设这本书的语言风格会是严谨而又不失生动的,能够让我在阅读过程中既感受到知识的厚重,又不至于感到枯燥乏味。我希望作者能够用清晰的逻辑,有条理地梳理复杂的历史脉络,引导读者逐步深入。或许,书中会穿插一些引人入胜的史料,或是对某些历史文献的独到解读,这些都将极大地丰富我的阅读体验。我对作者的学术功底和文字驾驭能力有着很高的期望。

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对于《历史法学(第二卷)》的期待,还包含了对我自身学术研究的启发。我是一名正在攻读法律专业的学生,一直希望能够找到一条能够将理论与实践相结合的学习路径。历史法学,在我看来,就是这样一条充满魅力的道路。我希望这本书能够为我提供扎实的理论基础,让我能够更好地理解和分析当今的法律问题。或许,书中会涉及一些关于法律的社会功能、法律的价值取向等深层次的探讨,这些都将是我在学习过程中非常宝贵的财富。我期待能够从中学习到严谨的学术研究方法,以及如何运用历史的视角来审视和解决现实中的法律难题。

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我猜想,《历史法学(第二卷)》可能会关注法律体系的“生命周期”,即法律是如何诞生、发展、成熟,甚至衰落或被取代的。这种动态的视角,对于理解法律的演变规律至关重要。我特别期待能够看到关于法律制度的“继承与革新”的论述,即后世的法律是如何在前代的基础上进行发展和完善的,又有哪些创新性的元素被引入。这种对法律“基因”的探寻,将有助于我认识到法律的连续性和创新性的统一。

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在我对《历史法学(第二卷)》的期待中,还包含着对“法律与社会变迁”这一主题的深入探讨。我希望书中能够展现法律如何在社会变革时期扮演怎样的角色,是引领者、推动者,还是被动的适应者。我期待能够看到法律是如何回应社会需求、解决社会矛盾的,以及法律的制定和实施又如何反过来影响社会的发展。这种对法律与社会互动关系的分析,将极大地提升我对法律实践意义的理解。

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冯象那篇推荐,对中国法治和法学剖析透彻。

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还行。大部分文章。

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