图书标签: 法学 法理学 法理 法律导论 看 未知 2019 1
发表于2024-11-21
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这本书是导读性法理入门书,面向法律初学者或者外行,展示法律实践的核心结构和问题。它有理论诉求,但又不是纯法理读物。虽然涉猎广泛,既有法制史概览,又涵括刑法、侵权法和正义理论,但前后呼应,浑然成为一体。在当前法理学和部门法理论读物已经浩如烟海的图书市场中,这本入门书有一些独特的优势。有何优势,以及如何体现?参见译者导言:关于法律实践的简单义理→https://mp.weixin.qq.com/s/9P50LZfhAyXg2r3G4JSCGQ
作者简介:托尼·奥诺里(Tony Honoré),(1921-2019),英国牛津大学教授。生于伦敦,在南非长大。二战期间曾服兵役,战后在牛津大学新学院读书,之后一直在牛津大学任教。曾于1971至1988年担任牛津皇家皇家民法讲座教授,该席位是牛津大学最古老的六个讲席之一。研究领域为法理学、民法学和罗马法,在所有权和因果关系问题上做出了重大理论贡献,也是英国最杰出的罗马法专家。共出版13本专著,其中最有影响力的著作是他与哈特合著的《法律中的因果关系》。
译者简介:郑玉双,中央财经大学法学院副教授,中国政法大学法学博士。研究领域为法哲学、刑法哲学和政治哲学,在《政法论坛》《法制与社会发展》等法学刊物发表论文多篇,主译《合法性》。
不错的引论,适合新生的伴侣读物
评分奥诺里的一个洞见在于将法律与道德看成相互支持、相互成全的事务。我们平常会说法律体现了道德,但容易忽视道德也离不开法律。法律背后隐含着的人性预设是在道德(公平)与个人自利之间,或者是有限的利他与利己。最后提一个翻译问题,在译本193页(原文是98页)中,discrimination/discriminating一词应当翻译为“区别对待”而不是“歧视”,此处讨论的问题是正义经常涉及区别对待,但无论如何都必须给出充分的理由。翻译成“歧视”相当于已经是乞题,歧视是一种没有理由的区别对待。
评分中政法的雷磊老师引进的小书之一。 原本对这本书的期望是可以代替教科书——因为当前我国的法理学教材实在是有些乏味,但从应试的角度而言是无法做到的。 不过,该书仍然可作为先导或者辅助用书。其价值在于通过几个典型的问题将法理学的知识串联了一遍,书中讨论的问题可谓是“招招致命”,均为学界中的经典问题。此外,作者虽为英国作者,但对两个法系的知识皆深谙于心,属实可贵。
评分奥诺里的一个洞见在于将法律与道德看成相互支持、相互成全的事务。我们平常会说法律体现了道德,但容易忽视道德也离不开法律。法律背后隐含着的人性预设是在道德(公平)与个人自利之间,或者是有限的利他与利己。最后提一个翻译问题,在译本193页(原文是98页)中,discrimination/discriminating一词应当翻译为“区别对待”而不是“歧视”,此处讨论的问题是正义经常涉及区别对待,但无论如何都必须给出充分的理由。翻译成“歧视”相当于已经是乞题,歧视是一种没有理由的区别对待。
评分奥诺里的一个洞见在于将法律与道德看成相互支持、相互成全的事务。我们平常会说法律体现了道德,但容易忽视道德也离不开法律。法律背后隐含着的人性预设是在道德(公平)与个人自利之间,或者是有限的利他与利己。最后提一个翻译问题,在译本193页(原文是98页)中,discrimination/discriminating一词应当翻译为“区别对待”而不是“歧视”,此处讨论的问题是正义经常涉及区别对待,但无论如何都必须给出充分的理由。翻译成“歧视”相当于已经是乞题,歧视是一种没有理由的区别对待。
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