具體描述
彼時，神在天上，人和魔在地上；魔統治人，並且隱藏在人的心裏，使人變成魔。神子崔巴噶瓦不忍人間眾生的悲苦，發願鏟除妖魔，在地上建立慈愛和正義之國，於是降生在一個叫“嶺”的地方，父母給他起名叫覺如。十二年後，覺如蕩平各路妖魔，帶領眾人來到應許之地，建立嶺國，是為萬世傳唱的格薩爾王。
格薩爾王天縱神武，所嚮披靡，魔國一個個破滅，嶺國盛極一時。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不絕，如何纔能降服人心中之魔？
一韆多年後，一個說書人，牧羊人的後代晉美，踏遍格薩爾王的土地，傳唱格薩爾王史詩，並且追尋傳說中的格薩爾王遺留的寶藏。終於，格薩爾王與晉美在夢中相會，王告訴晉美，珍寶已經布施給窮人，真正的寶藏在人的心中，叫做慈悲。晉美明白，無休止的徵戰已經使王厭倦，故事應該盡早結束。
格薩爾王，偉大的戰神，也是慈愛的化身。藏民族的精神，於斯可見。
著者簡介
阿來，藏族，1959年齣生於四川西北部阿壩藏區的馬爾康縣，畢業於馬爾康師範學院。主要作品有詩集《棱磨河》，小說集《舊年的血跡》、《月光下的銀匠》，長篇散文《大地的階梯》，長篇小說《塵埃落定》、《空山》。長篇小說《塵埃落定》獲得第五屆茅盾文學奬。
圖書目錄
讀後感
秀丽上课讲的一些点 以及我的想法 阿来的“重述史诗”：格萨尔王史诗是每个藏民心中的神圣记忆 不容许随意改动 然而小说必然是虚构 若一味照写原本便无新意 所以晋美出现了 他为这个古老美丽的史诗赋予了新的展示视角 其次 从说唱形式的口头文学转化为书面形式的案头文学 也须...
評分命题作文总是不好写的吧。小学生，大作家，看到命题作文一般都会挠头。弄艺术顶要紧的就是自由，戴着枷锁跳舞，身体好的也能勉强把一支曲子撑下来，但万千仪态再不可强求了。 “重述神话”是据说是由英国一个出版社发起的，请各国的大作家把本地著名神话传说故事重写一...
評分古人畅想未来，今人穿越时空，格萨尔王觉如通过作者笔下的安排-远古的传说，说唱艺人仲肯的嘴及梦境…几种不同时空转换交织到一起讲述了在现代社会人的眼中可能神话，迷信抑或一种信仰的发生距今千年的高原故事。下界降妖除怪，贪恋酒色，也许古今中外英雄故事亦莫能外，套路雷...
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評分情节还是很不错的，文笔也很好，但个人感觉，比起《尘埃落定》，稍显粗糙。所以只能推荐。我感觉，阿来很擅长描写傻、呆、丑的“公子哥”形象。
用戶評價
真不太好看。
评分這套重述神話係列,不論是蘇童還是阿來,都隻為瞭齣書而齣書,應要求而寫.命題作文實在是很不好看.
评分看得眼眶濕潤一定是因為論文寫不完瞭。
评分阿來有意縮短神話與當下的距離，緣起部分的隱喻所指落在現代社會，魔人神共存，魔又幻化成人心，即所有一切不過是心魔而已，這非常具有現代性和母體感。神讓人自救頗有深意，而格薩爾本人受諸多神力加持，也未見得有多少法力庇佑，會縱情聲色，會做齣錯誤的選擇，魔心也生在格薩爾身上。魔國部分，形容薩爾斷片兒仿佛電視機突然收不到信號，真乃措手不及的比喻，阿來重述神話的策略值得注意。全文佛的地位頗高，覺如的名字暗閤“覺者”，下凡前他也大受佛法加持，看來藏傳佛教與藏地神話聯係緊密。最後，格薩爾升天，心魔的消除卻是懸而未決。
评分寫作手法很喜歡，故事沒勁
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