具体描述
彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫“岭”的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。
格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？
一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。
格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。
作者简介
阿来，藏族，1959年出生于四川西北部阿坝藏区的马尔康县，毕业于马尔康师范学院。主要作品有诗集《棱磨河》，小说集《旧年的血迹》、《月光下的银匠》，长篇散文《大地的阶梯》，长篇小说《尘埃落定》、《空山》。长篇小说《尘埃落定》获得第五届茅盾文学奖。
目录信息
读后感
又臭又长，慎入。 我在第三极书局没找到《单向街01》，却不期遇见阿来的《格萨尔王》。这本书发出澄黄色的光芒，就像它的封面上的“仲肯”的帽子一样耀眼。是的，在我看来是这样，我盼望已久。早在今年五月，我就在豆瓣上扯着嗓子广播：“强烈期待阿来的《格萨尔王》！”稍微...
评分“对于一个作家来说，对一个虚构性的传奇故事进行再一次的虚构，并从这个宏伟的故事框架中，时时窥见到历史依稀的身影，是一种非常奇妙的经验。正因为有一个古老的故事在先，整个写作过程成为一段庄重的学习历程。” ...
评分以个人的阅读感受评判，我觉得这本书并不好看。如果把它当做为枕边的催眠读物，到是很见效。 读得时侯，我仿似回到了童年，在读一本神话故事。故事里的主人公法力无边，就像美国大片里的超人，就像西游记里的悟空。最后总是能搞定一切。 我一直对西藏的神授艺人很好奇。所以...
评分史诗重述的现代命运――评阿来《格萨尔王》 相对于历史性材料的显性和直观而言，文学作为一个民族的秘史，需要经由叙事这种修辞的艺术，得以再现而直达历史的现场。呈现在我们面前的神话、小说或甚至仅是故事的雏形中，一方面当然多多少少有着历史的沉淀，另一方面因个人经历...
评分几年前有机会在甘南和一个年轻、有文化、精通藏英汉三语的藏族朋友聊过天，他说格萨尔王传是一本可以解释一切的书，让我以为那是圣经和百科全书的综合体。在甘南碰到的另一位朋友，是县歌舞团的演员，他最风光的角色，就是在赛马大会的剧目中扮演格萨尔王了。 说什么只有读了...
用户评价
其实就是藏版红楼梦哈，唱游人代替了癞疾和尚，天神转世，成为一代之王，只少了些莺莺燕燕而已。但是相比而言，《幻城》是屎，当初年幼就是好骗哇！
评分阿来是会讲故事的人。
评分听说格萨尔王的故事在藏区广为流传，对于这样没听过而又很出名的故事充满了期待。但是可能是阿来的风格不是很适合我，就觉得罗嗦，啰嗦还是罗嗦。但是收尾的时候又显得很是仓促。该死的人一直不死，改活着的却早早过世。只是对故事来说，为什么珠牡和梅萨可以陪着一起上天堂，阿达娜姆却要去地狱，只是因为她魔女的身份？如果说只是杀戮太重，嘉察协葛不得更重啊，那为什么他能当上战神？说唱人的出现也不知是丰富了故事，还是搅乱了故事，最后的那支箭是不是还是在强调其实格萨尔王还是真实存在过的，那就是他留下的证明？
评分佛说，都得应验的
评分英国时读过~
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