具体描述
彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫“岭”的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。
格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？
一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。
格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。
作者简介
阿来，藏族，1959年出生于四川西北部阿坝藏区的马尔康县，毕业于马尔康师范学院。主要作品有诗集《棱磨河》，小说集《旧年的血迹》、《月光下的银匠》，长篇散文《大地的阶梯》，长篇小说《尘埃落定》、《空山》。长篇小说《尘埃落定》获得第五届茅盾文学奖。
目录信息
读后感
或许我的这个夏天注定与藏地有缘，离开贡嘎雪山不久，就收到了这个小小的包裹：期待已久的《格萨尔王》以意料之外的明黄色外封亮相。与《碧奴》《后羿》《人间》等“重述神话”系列的其他已出版书目相比，这风格迥异的装帧似乎有些格格不入；不过转念再想，或许那淡雅飘逸的白...
评分如果单从小说的意义来解读《格萨尔王》，显然，我们难以理解阿来的十年心结。作为一个母语文化中的经典，《格萨尔王》的故事，是每一个包括阿来在内的藏族人所耳熟能详的记忆。而重述这段经典，如何让更多的人理解藏族人的文化传统，读懂藏族人的眼神，显然是一个难题，需要的...
评分以个人的阅读感受评判，我觉得这本书并不好看。如果把它当做为枕边的催眠读物，到是很见效。 读得时侯，我仿似回到了童年，在读一本神话故事。故事里的主人公法力无边，就像美国大片里的超人，就像西游记里的悟空。最后总是能搞定一切。 我一直对西藏的神授艺人很好奇。所以...
评分1.不要把英雄神化。 2.岭噶最好的英雄不是格萨尔王，是最早陨落的月亮嘉察协噶。 3.神不只偏爱一个人，神爱所有人。 4.但如果你不爱我，我就失去了我的神性了。连对人间的事不太明白的格萨尔王也会为爱人说这样的话。 5.神可以除去妖魔鬼怪，却拿人的心魔无能为力。 6.人人都可...
评分“对于一个作家来说，对一个虚构性的传奇故事进行再一次的虚构，并从这个宏伟的故事框架中，时时窥见到历史依稀的身影，是一种非常奇妙的经验。正因为有一个古老的故事在先，整个写作过程成为一段庄重的学习历程。” ...
用户评价
你说的一切我都相信。
评分佛说，都得应验的
评分看得眼眶湿润一定是因为论文写不完了。
评分其实就是藏版红楼梦哈，唱游人代替了癞疾和尚，天神转世，成为一代之王，只少了些莺莺燕燕而已。但是相比而言，《幻城》是屎，当初年幼就是好骗哇！
评分阿来有意缩短神话与当下的距离，缘起部分的隐喻所指落在现代社会，魔人神共存，魔又幻化成人心，即所有一切不过是心魔而已，这非常具有现代性和母体感。神让人自救颇有深意，而格萨尔本人受诸多神力加持，也未见得有多少法力庇佑，会纵情声色，会做出错误的选择，魔心也生在格萨尔身上。魔国部分，形容萨尔断片儿仿佛电视机突然收不到信号，真乃措手不及的比喻，阿来重述神话的策略值得注意。全文佛的地位颇高，觉如的名字暗合“觉者”，下凡前他也大受佛法加持，看来藏传佛教与藏地神话联系紧密。最后，格萨尔升天，心魔的消除却是悬而未决。
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