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格萨尔王


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发表于2024-11-22

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图书描述

彼时,神在天上,人和魔在地上;魔统治人,并且隐藏在人的心里,使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦,发愿铲除妖魔,在地上建立慈爱和正义之国,于是降生在一个叫“岭”的地方,父母给他起名叫觉如。十二年后,觉如荡平各路妖魔,带领众人来到应许之地,建立岭国,是为万世传唱的格萨尔王。

格萨尔王天纵神武,所向披靡,魔国一个个破灭,岭国盛极一时。可是,魔生在心中,人生生不息,魔亦源源不绝,如何才能降服人心中之魔?

一千多年后,一个说书人,牧羊人的后代晋美,踏遍格萨尔王的土地,传唱格萨尔王史诗,并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于,格萨尔王与晋美在梦中相会,王告诉晋美,珍宝已经布施给穷人,真正的宝藏在人的心中,叫做慈悲。晋美明白,无休止的征战已经使王厌倦,故事应该尽早结束。

格萨尔王,伟大的战神,也是慈爱的化身。藏民族的精神,于斯可见。

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著者简介

阿来,藏族,1959年出生于四川西北部阿坝藏区的马尔康县,毕业于马尔康师范学院。主要作品有诗集《棱磨河》,小说集《旧年的血迹》、《月光下的银匠》,长篇散文《大地的阶梯》,长篇小说《尘埃落定》、《空山》。长篇小说《尘埃落定》获得第五届茅盾文学奖。


图书目录


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用户评价

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阿来是会讲故事的人。

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看得眼眶湿润一定是因为论文写不完了。

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开始像高定版爽文,中间有点希腊神话的意思,到最后,“哗—”,一泻千里了

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听说格萨尔王的故事在藏区广为流传,对于这样没听过而又很出名的故事充满了期待。但是可能是阿来的风格不是很适合我,就觉得罗嗦,啰嗦还是罗嗦。但是收尾的时候又显得很是仓促。该死的人一直不死,改活着的却早早过世。只是对故事来说,为什么珠牡和梅萨可以陪着一起上天堂,阿达娜姆却要去地狱,只是因为她魔女的身份?如果说只是杀戮太重,嘉察协葛不得更重啊,那为什么他能当上战神?说唱人的出现也不知是丰富了故事,还是搅乱了故事,最后的那支箭是不是还是在强调其实格萨尔王还是真实存在过的,那就是他留下的证明?

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你说的一切我都相信。

读后感

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文/张琴 藏族作家阿来新书《格萨尔王》日前在四川省甘孜藏族自治州州府康定县首发。 那时家马与野马刚刚分开。久而久之,魔变成了人自己。魔藏在人的内心,这时的人,就以为自己在跟自己斗争……在重述藏族神话史诗的《格萨尔王》一书中,两条线索交错,将格萨尔王的传...  

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以个人的阅读感受评判,我觉得这本书并不好看。如果把它当做为枕边的催眠读物,到是很见效。 读得时侯,我仿似回到了童年,在读一本神话故事。故事里的主人公法力无边,就像美国大片里的超人,就像西游记里的悟空。最后总是能搞定一切。 我一直对西藏的神授艺人很好奇。所以...  

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秀丽上课讲的一些点 以及我的想法 阿来的“重述史诗”:格萨尔王史诗是每个藏民心中的神圣记忆 不容许随意改动 然而小说必然是虚构 若一味照写原本便无新意 所以晋美出现了 他为这个古老美丽的史诗赋予了新的展示视角 其次 从说唱形式的口头文学转化为书面形式的案头文学 也须...

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情节还是很不错的,文笔也很好,但个人感觉,比起《尘埃落定》,稍显粗糙。所以只能推荐。我感觉,阿来很擅长描写傻、呆、丑的“公子哥”形象。  

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