圖書標籤: 曆史  塔西佗  古羅馬  羅馬史  德國曆史  文明史  傳記  齊·“商務印書館學術叢書之蝶角”（商務印書館）   

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日耳曼人日日夜夜地酗酒都不會受到譴責 日耳曼男人以一個妻子為滿足，齣軌極少 沒想到日耳曼人竟如此尚武而怠惰 怪不得後來德國種族主義氣焰這麼盛 終於明白為什麼那麼多歐洲人蓄須瞭。。。 戰前的兩個演講特彆有感染力

真心看的彆扭

《阿古利可拉傳》古羅馬官場的嫉賢妒能貪汙腐化以及圓滑中庸的處世之道與現代社會沒什麼兩樣。/ 沒覺得阿古利可拉有多特彆值得人敬仰，隻是最後的悼文寫得好。/ 《日爾曼尼亞誌》在古羅馬人的眼中，不列顛人日爾曼人都是野蠻人。有很多對原始人的描寫，展現齣人類文明進化早期的畫麵。非常有趣。

《阿古利可拉傳》古羅馬官場的嫉賢妒能貪汙腐化以及圓滑中庸的處世之道與現代社會沒什麼兩樣。/ 沒覺得阿古利可拉有多特彆值得人敬仰，隻是最後的悼文寫得好。/ 《日爾曼尼亞誌》在古羅馬人的眼中，不列顛人日爾曼人都是野蠻人。有很多對原始人的描寫，展現齣人類文明進化早期的畫麵。非常有趣。

《阿古利可拉傳》古羅馬官場的嫉賢妒能貪汙腐化以及圓滑中庸的處世之道與現代社會沒什麼兩樣。/ 沒覺得阿古利可拉有多特彆值得人敬仰，隻是最後的悼文寫得好。/ 《日爾曼尼亞誌》在古羅馬人的眼中，不列顛人日爾曼人都是野蠻人。有很多對原始人的描寫，展現齣人類文明進化早期的畫麵。非常有趣。

罗马的征服，使帝国和氏族公社两种不同社会形态的社会碰撞到了一起。《阿古利可拉传》向我们展示了人类社会发展的两个侧面。由阿古利可拉最后完成的罗马征服彻底改变了不列颠人社会形态演进的独立进程，因而公元1世纪是一个关键节点。从此后不列颠人被纳入了一个庞大的帝国，直...  

1、我是看了恺撒的《高卢战记》，有关于日耳曼人的一些记述。再看此书的。林子大了有些不一致的地方。如《高卢战记》说他们有的拒绝腐化、拒绝输入酒等、甚至一些较“文明”的异族的牲畜。而《日耳曼尼亚志》说他们有些部落，没事就喜欢耽于酒精饮料。有暴烈，却不持久。“纪律...

罗马的征服，使帝国和氏族公社两种不同社会形态的社会碰撞到了一起。《阿古利可拉传》向我们展示了人类社会发展的两个侧面。由阿古利可拉最后完成的罗马征服彻底改变了不列颠人社会形态演进的独立进程，因而公元1世纪是一个关键节点。从此后不列颠人被纳入了一个庞大的帝国，直...  

按：我把我的摘记都放上来。 在我们这个时代中：风气之浊如此，对美德之存冷诮如此[3]。 的确，我们已经充分证明了我们的柔顺屈服：如果说我们的先人亲眼见过极度放纵的自由，那么，我们真是处在极度奴役之下。我们的“告密人”已经连我们说话和听话的权利都给剥夺掉了：如果...  

按：我把我的摘记都放上来。 在我们这个时代中：风气之浊如此，对美德之存冷诮如此[3]。 的确，我们已经充分证明了我们的柔顺屈服：如果说我们的先人亲眼见过极度放纵的自由，那么，我们真是处在极度奴役之下。我们的“告密人”已经连我们说话和听话的权利都给剥夺掉了：如果...