张舜徽的汉代学术研究

张舜徽的汉代学术研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华中师大
作者:许刚
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2009-6
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787562239628
丛书系列:
图书标签:
  • 张舜徽
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  • 汉代学术
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具体描述

《张舜徽的汉代学术研究》内容简介:张舜徽的汉代学术研究包括传统学术研究领域的小学、经学、史学、子学等部分,这些内容,与他的清代学术研究共同构成了其贯通四部的治学规模,在其学术体系中占有极重要的地位。首先是由小学入经学、由经学人史学的治学路径,目录学“辨章学术,考镜源流”的治学宗旨,其次是会通的治学追求,这两方面都深刻地影响着张舜徽的整体学术研究。特别由于他的这一工作主要围绕汉代几部重要典籍着手,因而与其古籍整理工作、文献学思想密不可分,为他在新时期构建文献学这一崭新学科提供了相辅相成的益助。

《汉代学术的辉煌与传承》 汉代,一个承秦之制、开魏晋风骨的伟大时代,其学术思想的蓬勃发展,不仅奠定了中国传统文化的基本格局,更对后世产生了深远的影响。本书《汉代学术的辉煌与传承》旨在拨开历史的迷雾,深入探究汉代学术的多元面貌、核心特质及其不朽的生命力,勾勒出一幅宏伟而细腻的汉代学术画卷。 一、 思想巨擘与流派纷呈:奠基时代的智慧火花 汉代学术的繁荣,首先体现在思想巨擘的涌现和学术流派的纷呈。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想虽被确立为官方意识形态,但这并不意味着其他学说的消亡,而是开启了一个更为复杂而充满活力的学术整合与创新时期。 儒学的整合与发展: 董仲舒的“天人感应”学说,将儒家伦理与阴阳五行、天命观相结合,构建了一个融政治、哲学、伦理于一体的宏大思想体系,为大一统王朝提供了理论支撑。此后,经学成为汉代学术的主流,学者们对《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经典进行深入的阐释和考订,形成了今文经学和古文经学两大派别。今文经学以《韩诗》、《古文尚书》、《左传》等为代表,强调“微言大义”,注重经典的精神内涵;古文经学则以《毛诗》、《周礼》、《公羊传》、《榖梁传》为代表,注重文字考证和历史考据,其代表人物如郑玄,其注释精详,影响深远。经学研究不仅是学术活动,更是政治实践的重要组成部分,士大夫通过对经典的阐释来确立自己的政治地位和道德权威。 黄老之学的余韵与转化: 在汉初,黄老之学曾一度占据主导地位,其“无为而治”的思想,为经历了长期战乱的社会提供了休养生息的理论指导。文帝、景帝时期,黄老思想的实践带来了社会的稳定和经济的发展。尽管后来儒学占据主导,黄老之学的影响并未完全消失,而是潜移默化地渗透到政治实践和民间信仰之中,并在与道家、神仙方术等元素的结合中,继续演变。 道家思想的坚守与创新: 司马迁在《史记》中对老子、庄子的思想进行了梳理,道家思想以其清静无为、逍遥自在的特质,始终吸引着一部分士人。尽管在官方层面不如儒家显赫,但道家思想在士人的隐逸生活、艺术创作以及对自然宇宙的思考中,保持了其独特的价值和生命力。 法家精神的延续与融合: 尽管秦朝的严刑峻法导致了速亡,但法家的治国理念,特别是其强调的君主集权、法治观念,在汉代统治者和士大夫的实践中,得到了不同程度的继承和融合。法律的制定、官僚体系的运作,无不体现着法家的影响。 谶纬之学的兴起与影响: 谶纬之学,一种将天象、符号与政治、人事相联系的神秘主义学说,在汉代盛行。它迎合了统治者寻求天命支持的心理,同时也反映了当时人们对天人关系的朴素理解。虽然其科学性存疑,但谶纬在一定程度上影响了汉代的政治决策、文化观念乃至文学艺术。 其他思想流派的活力: 墨家、名家、阴阳家等学说,尽管在汉代不复战国时的辉煌,但其某些思想元素,如墨家的兼爱、非攻,名家的逻辑思辨,阴阳家的宇宙观,仍在特定领域或与其他学说融合的过程中发挥着作用。 二、 经学研究的深化与方法创新:求真求实的治学态度 汉代学术的核心,无疑是经学。学者们以严谨的态度、精湛的方法,对儒家经典进行了系统性的梳理、注释和阐释,为后世经学研究奠定了坚实的基础。 “传”与“注”的系统化: 汉代的经学研究,最显著的特点便是“传”与“注”的盛行。学者们不仅要理解经典字句的含义,更要解释其背后蕴含的“大义”。例如,郑玄的《诗郑氏注》、《礼记注》等,以其博采旁证、精细考订的特点,成为后世学者的楷模。这些注释不仅是对经典的解读,更是对前代学术的传承与发展。 文字训诂的精进: 汉代学者对文字的考证和解释达到了前所未有的高度。如许慎的《说文解字》,是中国历史上第一部字典,其对汉字形、音、义的系统研究,不仅是文字学上的里程碑,更是理解古代文献的基础。字书的编纂,极大地促进了文字学的进步,为经学研究提供了有力工具。 历史考据的严谨: 汉代学者在考证史实、辨析史料方面,也表现出极高的严谨性。如班固的《汉书》,在继承《史记》的基础上,对西汉历史进行了更为系统和规范的记载,其对史料的甄别和运用,为后世史学树立了典范。 “义”与“理”的探求: 汉代经学家不仅仅满足于字面意思的解释,更注重挖掘经典背后的“义”和“理”。他们试图通过对经典的解读,阐明治国之道、人生之理,将学术研究与社会现实、道德伦理紧密结合。 三、 学术的传播与制度化:知识体系的构建与普及 汉代学术的另一个重要特征,是其传播的广泛性和制度化的推进,这使得汉代学术知识体系得以构建和初步普及。 太学与地方官学的建立: 汉武帝设立太学,招收博士弟子,培养专门人才。各地也纷纷建立官学,接受有志于学的年轻人。这些教育机构的设立,为学术的传承和发展提供了制度保障。 “博士”制度的确立: 设立“博士”一职,负责教授经典、参与朝政、解释疑难,是汉代学术制度化的重要标志。博士们不仅是学者,更是国家智囊团的成员。 书籍的整理与流传: 战国以来零散的书籍,在汉代得到了大规模的整理和保存。刘向、刘歆父子奉命校订宫廷藏书,编纂《别录》和《七略》,这是中国历史上最早的书目,对后世图书事业产生了深远影响。造纸术的发明和应用,也为书籍的广泛流传提供了物质基础。 学术交流的活跃: 尽管官方推崇儒学,但不同学派之间的交流并未完全中断。宫廷、学官、私人讲学等场所,都为学者提供了交流思想、切磋学问的平台。 四、 汉代学术的深远影响:文化基因的塑造 汉代学术所构建的知识体系和思想框架,对中国历史产生了不可磨灭的影响,其塑造的文化基因,至今仍在流传。 中国传统文化之根基: 汉代学术,尤其是儒学,成为了中国传统文化的核心,其价值观、伦理道德、政治理念,深刻地塑造了中华民族的精神面貌。 知识体系的奠基: 经学作为一种系统性的知识体系,为后世的史学、文学、哲学、法学等学科的发展奠定了基础。 士人阶层的形成与发展: 汉代以“学而优则仕”的模式,确立了士人阶层在社会中的重要地位。通过教育和考试,知识分子得以进入政治体系,影响国家治理。 文化认同的凝聚: 汉代学术的统一和整合,在一定程度上促进了民族文化的认同和凝聚,为中华文明的延续和发展提供了思想上的支撑。 《汉代学术的辉煌与传承》一书,将通过对这些丰富而复杂的历史现象进行深入的剖析,展现汉代学术作为中国古代思想史上的一个高峰,其思想的深度、研究的广度、方法的多样性,以及对后世的巨大启迪。本书旨在带领读者穿越时空,感受那个充满智慧火花的时代,理解汉代学术是如何在历史的长河中,铸就了中华文明的辉煌,并将其不朽的精神,传承至今。

作者简介

目录信息

引 言 一、张舜徽生平简述与治学志趣 二、张舜徽学术思想研究现状第一章 以《说文解字约注》为代表的汉代小学研究 第一节 《说文解字约注》撰著缘起与过程 第二节 《说文解字约注》撰著特点 一、致详双声之理,以为守约之道 二、揭橥许书体例,指示字训规律 三、博采文集笔记,旁搜古器遗文 四、访察田野实物,引证方言古音 五、古文字证史:传统小学研究的新视域 第三节 关于张舜徽汉代小学研究的评价 一、方法论与人民观 二、对《约注》的评议第二章 以《郑学丛著》为代表的汉代经学研究 第一节 《郑学丛著》撰作的背景 第二节 《郑学丛著》的内容分析 一、论列郑氏校雠之学以发其微意 二、表里结合的郑学提炼 三、郑学统系的回顾与继承 第三节 文献学意义上的汉代经学研究 一、张舜徽与钱穆汉代经学研究的比较 二、张舜徽汉代经学研究的特点与成就第三章 以《汉书艺文志通释》为代表的汉代文献学研究 第一节 历代《汉志》研究概况 第二节 从《释例》到《通释》:张舜徽对《汉志》的重视 第三节 《通释》内容举要 一、发明《汉志》体例,指明古书通例 二、辨正句读文字,商议前人成说 三、剖析经籍,授人研读之法 四、溯古达今,扼论学术简史 第四节 张舜徽《汉志》研究评议第四章 汉代史学与子学阐论 第一节 大力表彰司马迁” 一、表彰其编述体例 二、表彰其会通巨制 三、表彰其翻译笔法 结论 第二节 两汉“道论”发微 一、司马谈《论六家要指》新解 二、《淮南子》与“南面术” 三、两汉诸儒道论通说 结论 第三节 取古人嘉言懿行,择百家精义名语 一、人物的批评 二、精言的录取 综论 一、张舜徽汉代学术研究的总体特征 二、汉代学术研究在张舜徽学术体系中的地位参考文献后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦率地说,这本书的阅读体验是富有挑战性的,它要求读者付出相应的智力投入。全书的论证密度极高,每句话都似乎承载了大量的文献信息和思想负载。我发现自己经常需要停下来,对照着书后面的注释和附录反复查阅,才能完全跟上作者的思维进程。这不是一本可以轻松翻阅的“快餐读物”,它更像是一场需要全神贯注参与的智力马拉松。但正是这种挑战性,带来了巨大的精神满足感——每攻克一个难点,每理清一个复杂的论证结构,都会带来一种“豁然开朗”的喜悦。对于那些追求深度学习和思想碰撞的读者而言,这种高质量的“困难”,恰恰是衡量一本优秀学术著作的关键标准。

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这本书的装帧设计非常考究,纸张的质感和印刷的清晰度都让人眼前一亮。初次翻开时,那种厚重而扎实的触感,仿佛能感受到作者在学术耕耘上的严谨与投入。尤其是版式布局,排版疏朗有致,既有历史文献的庄重感,又不失现代学术著作的可读性。章节之间的过渡自然流畅,虽然内容本身可能涉及较为专业的领域,但良好的视觉呈现,极大地降低了阅读的门槛,让人在潜移默化中更容易进入作者构建的那个汉代学术世界。书中的图表和引文处理得非常到位,有些复杂的概念通过清晰的图示加以说明,使得那些晦涩难懂的理论也变得更加直观易懂。这绝对是一本值得收藏的实体书,它不仅仅是一份学术成果,更是一件精美的案头陈设品,体现了出版方对知识的尊重和对读者的关怀。

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这本书在方法论上的创新性,是我最想提及的一点。它显然没有满足于传统的文献考据范式,而是巧妙地引入了跨学科的视野进行交叉印证。作者在构建理论模型时,借鉴了社会学中的某些分析工具,来探究知识分子群体内部的权力结构和知识传播机制,这种融会贯通的做法,极大地拓宽了我们研究古代学术史的边界。它不再仅仅关注“学了什么”,更深入地探讨了“如何学的”以及“为什么是这样学”的深层社会机制。对于那些对传统史学研究感到有些束缚的读者来说,这本书无疑提供了一种令人耳目一新的视角和研究范式,让人看到了历史研究未来发展的多种可能性。

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这本书的行文风格是那种极富节奏感的叙事,作者似乎在努力平衡学术的严谨与叙事的趣味性。它不是那种冷冰冰的学术报告堆砌,而是充满了对历史细节的捕捉与再现。在描述某些学派争论的场景时,文笔时而如平静的湖面,缓慢而深沉地铺陈史实;时而又像激烈的辩论场,文字的交锋充满了张力。这种叙述的起伏变化,让读者在面对大量史料分析时,注意力始终能被牢牢吸引。我特别欣赏作者在论述过程中,时不时流露出的那种对古代学者的敬意与共情,这使得冰冷的史料也染上了一层人性的光辉,让人在阅读时,仿佛能听到两千年前书院中的低语和思辨声。

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我必须承认,这本书的学术深度令人印象深刻,它提供的论证链条之完整、史料的梳理之细密,远超出了我预期的范围。作者在处理那些经典文本的解读时,展现出了一种近乎“考古学家”般的审慎态度,对每一个关键术语的词义流变都进行了细致的考证,这使得我们在理解汉代士人的思想脉络时,能够建立起一个非常坚实的基础。读完其中关于某几位重要人物学术思想发展脉络的论述后,我立刻感到自己对整个汉代思想史的框架有了更清晰的认识,不再是零散的知识点堆砌,而是一个有机的、相互关联的系统。这种由点及面的研究方法,显示出作者深厚的文献功底和卓越的逻辑思辨能力,是那种能让人反复咀嚼、每次重读都能发现新意的作品。

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看介绍大师的学术的时候总让我等不学无术者觉得大汗不敢出,但是想想还是应该树立信心,才不连介绍都仰人鼻息

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