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中國近代科學的文化史

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(美)艾爾曼
上海古籍齣版社
王紅霞
2009-8
268
36.00元
平裝
復旦文史叢刊
9787532553556

圖書標籤: 海外中國研究  艾爾曼  科學史  文化史  曆史  科技史  科學文化史  科學   


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发表于2024-11-21

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圖書描述

《中國近代科學的文化史》內容簡介:這本教科書描述瞭16世紀中葉(1550年)以來中國的現代科學、醫學和技術的文化史。它同17世紀到19世紀之間耶穌會士對中華帝國晚期的影響,以及1840年至19世紀末的現代中國早期的新教時期是聯係在一起的。如果說自19世紀中葉以來中國有一種持續不變的東西,那就是,帝製下的改革傢、早期的共和黨人、國民黨骨乾和中國共産黨全都把科學和技術看作是最應該優先考慮的事物。然而,我們過去總是低估瞭科學在中國近代史上的作用。實際上,我們對所有20世紀以前的中國自然研究還停留在認識不足的地步。

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著者簡介

本傑明·艾爾曼(Benjamin A. Elman)1946年齣生。1968年獲美國漢密爾頓學院學士學位,1980年獲賓夕法尼亞大學東方學博士學位。1992-1997年任加州大學洛杉磯分校曆史係學術副主席,1992-1999年任該校《中國科學》雜誌編審,1997-1999年任該校中國研究中心主任。1999-2001年,艾爾曼作為梅隆訪問教授在普林斯頓高等研究院從事傳統中國文明研究。2002年,正式齣任普林斯頓大學東亞係和曆史係教授。他的教學和研究領域包括:中國思想與文化史,1000-1900年:中華帝國晚期科技史,1600-1930年;中日文化學術交流史,1600-1850年。艾爾曼教授著述頗豐,著作主要有:《從理學到樸學:中華帝國晚期的思想與社會變化麵麵觀》(1984年第1版,2001年第2版)、《經學、政治和宗族:中華帝國晚期常州今文學派研究》(1990)、《晚期中華帝國科舉文化史》(2000)、《以他們自己的方式:科學在中國,1550-1900》(2005)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

過去我們總是強調明清閉關鎖國政策造成瞭中國科學技術發展之滯後,突齣瞭外緣,而忽視內緣,從李約瑟以來,中國科學技術史一直是在重估價值,禮儀之爭結束後中國科學並非是停滯不前,康熙設立濛學齋、算學館,培養本國格緻人纔,可謂不遺餘力,但是仍未避免中國與西方科學發展的相對滯後,究其原因,與耶穌會在歐洲的衰落也有著重要的原因,耶穌會士是當時中國與西方交流的媒介,隨著耶穌會的衰微,微積分以及牛頓力學等最新理論發現未能傳入中國,這或許是中國近代以降落後的又一潛因。艾爾曼雖在此書中提及此節,未能詳述之,有識諸君,可就此公案大做文章

評分

不算專著,有佳句無佳篇,從材料到觀點缺少論證。提齣的一些觀點可以注意,如“對於中國人失去瞭 18世紀以後歐洲科學發展的進一步知識這一事 實,更確切的說法應該是,世界範圍內的耶穌會士及其在歐洲的學院的消 亡引發瞭科學傳播的中斷。”,還有中國科學的進展和傳教士介紹科學的內容有很大關係,比如迴避牛頓理論,堅持亞裏士多德靜態觀阻礙瞭科技進展;物理學沒有作為整體被引入,影響瞭中國物理學進展,進而影響到機械等方麵的研究。傳教士在科學知識傳播中的具體作用值得關注。

評分

用中國的視角看科學在前近代中國的樣貌,他告訴瞭我們中國人曾有的所作所為。科學,並非西方專屬,中國的傳統被進步目的論拍入曆史塵埃中太久瞭。

評分

按需。

評分

宛轉周鏇,遵而不失,無怨亦無德。

讀後感

評分

好幾年前,艾爾曼就告訴我,他之前的兩種書翻譯的不太好。這一冊,似乎也是如此。 這書是七月中旬他給我的,因為其中涉及到晚明清初科技在中國的傳播問題,與我之前所寫《古今圖書集成》的文章有關,他特意請我傳給他。不過,讀下來,發現他似乎與我的認識有所不同。比如說蒙養...  

評分

对本书并没有采用分析阅读的方法,因为有兴趣,并且艾尔曼是一个很有想法的历史学家,文笔也好,作为忙里偷闲的日常阅读,在此只做一些简单记录,都是较为粗浅的思考。 本书以中国为视角,观察在中国大地上的前近代科学发展样貌,介绍16世纪中叶至20世纪初(1550-1900)中国现...

評分

对本书并没有采用分析阅读的方法,因为有兴趣,并且艾尔曼是一个很有想法的历史学家,文笔也好,作为忙里偷闲的日常阅读,在此只做一些简单记录,都是较为粗浅的思考。 本书以中国为视角,观察在中国大地上的前近代科学发展样貌,介绍16世纪中叶至20世纪初(1550-1900)中国现...

評分

好幾年前,艾爾曼就告訴我,他之前的兩種書翻譯的不太好。這一冊,似乎也是如此。 這書是七月中旬他給我的,因為其中涉及到晚明清初科技在中國的傳播問題,與我之前所寫《古今圖書集成》的文章有關,他特意請我傳給他。不過,讀下來,發現他似乎與我的認識有所不同。比如說蒙養...  

評分

在翻开袁江洋的《科学史的向度》一书时,他就曾提到过一个国家科学的发展最终归于文化问题。相似的是,罗素在他1922年写成的《中国问题》时,也写到过他个人认为无论对于中国还是对于世界,文化问题最为重要。所以在书店看书的时候一下子就被这本书的题目吸引过去了,想看看对...  

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