用結構主義的方法來研究中國文化和儒傢，已有一些學者從事於此。但是從“巫師傳統”的角度來研究儒傢的深層結構，目前仍沒有學者從這個方嚮去探討。
夏、商、周三代文化的巫師傳統，已經有學者提及；周初人文精神的勃興，也有學者提齣；儒傢天人閤一的精神更是學術界所肯定；但是把這三方麵的研究，用“深層結構”予以分析，以“辯證法”予以綜閤，並且努力拓展其深度和廣度而成爲一本專書，則是本論文的創建和研究成果。
麵對禮崩樂壞的時代挑戰，從先秦到漢代的儒者，殫精竭慮的由遠古的“巫師傳統”，發展齣一套“深層結構”。這個經過辯證發展的“巫師傳統”，所形成的“儒傢的深層結構”，內在化於孔子、孟子、荀子、董仲舒等大儒的生命和學理之中，煥發爲強烈的創造力，驅策他們去實踐內聖外王的理想。經過許多儒生們百摺不撓的奮鬥，董仲舒使儒傢的理想，終於在漢朝得到初步的實現，奠定儒傢在中國的主流地位。
當學術界爲“儒傢是不是宗教”這個問題，苦思焦慮，莫衷一是的時候，本書的研究成果可以提供一個參考，使問題明朗化、條理化，甚至迎刃而解，進一步也可以做爲未來學者們在研究此一相關問題時的一個基礎和藉鏡。
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學術套路太明顯，僵硬地套用理論。雖做瞭一些梳理，依然是未提齣任何問題，未解決任何問題。
评分學術套路太明顯，僵硬地套用理論。雖做瞭一些梳理，依然是未提齣任何問題，未解決任何問題。
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