具体描述
《世袭社会:西周至春秋社会形态研究》是一部非常精彩的书，作者在融通古今中外丰富的材料基础上立论，分析细致，论证确凿，显然是一位严谨治学、长于思考的优秀学者。
作者简介
何怀宏，1954年出生于江西。1988年毕业于中国人民大学，获哲学博士。现为中国文化研究所研究人员。从1987年至今已出版专著《若有所思》、《生命的沉思》、《契约伦理与社会正义》、《良心论》，另有译著《伦理学概论》、《道德箴言录》、《正义论》、《沉思录》等八部。此外，发表论文数十篇。
目录信息
引言 解释中国社会历史的另一种可能性
第一章 中国古代的封建
一、西周的封建
二、有关&"封建&"与&"郡县&"的历史争论
第二章 &"封建社会&"的概念
一、&"封建社会&"概念在中国的由来
二、各期&"封建社会&"说的理论依据
三、西方&"封建社会&"的概念
四、西方学者论&"中国的封建社会&"
第三章 世袭社会的等级
一、初步的划分
二、贵族等级与非贵族等级
三、小结
第四章 春秋社会的世族
一、世族的由来
二、春秋世族的一般情形
三、公族的世袭：以鲁国季孙氏为例
四、非公族的世袭：以晋国赵氏为例
五、世族的文化
第五章 世袭社会的解体
一、社会流动的结构性改变
二、世袭社会解体的诸原因
三、承前启后的孔子
四、解体之后
附录 权与名——对六朝士族社会的一个初步观察
一、划分社会形态的标准
二、士族的兴起
三、名望的分析
四、权名关系
五、士族的延续
六、六朝社会的性质
后记
索引
作者简介
· · · · · · (收起)
第一章 中国古代的封建
一、西周的封建
二、有关&"封建&"与&"郡县&"的历史争论
第二章 &"封建社会&"的概念
一、&"封建社会&"概念在中国的由来
二、各期&"封建社会&"说的理论依据
三、西方&"封建社会&"的概念
四、西方学者论&"中国的封建社会&"
第三章 世袭社会的等级
一、初步的划分
二、贵族等级与非贵族等级
三、小结
第四章 春秋社会的世族
一、世族的由来
二、春秋世族的一般情形
三、公族的世袭：以鲁国季孙氏为例
四、非公族的世袭：以晋国赵氏为例
五、世族的文化
第五章 世袭社会的解体
一、社会流动的结构性改变
二、世袭社会解体的诸原因
三、承前启后的孔子
四、解体之后
附录 权与名——对六朝士族社会的一个初步观察
一、划分社会形态的标准
二、士族的兴起
三、名望的分析
四、权名关系
五、士族的延续
六、六朝社会的性质
后记
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作者简介
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
评分
有一个非常常见的毛病。
评分何怀宏老师的“跨界”写作，能明显感到其路数和史学出身的学者们不尽相同，但是只要能给读者以启发，怎么写倒不见得十分打紧。何老师的书主要有两个重心，一是重辨“封建社会”的概念及沿革，二是提出从“世袭社会”到“选举社会”的变迁（附录则体现了在这一过程中发生的一次“回潮”，即六朝时士族世袭现象的兴盛）。第一点在成书的1990年代大概会给很多人起到启蒙作用吧。
评分给三星半。观念很新颖，但写作确实太散，可能是因为我受社会科学影响太深，史料功底又不够吧，所以也可能是我低估了吧。最后打四星。本书的核心是使用人实现阶层跃迁的方式来对中国古代社会进行划分，先秦时代主要靠世袭所以叫世袭社会。之后需要按照权名来选拔，所以叫选举社会（selection society）。
评分“封建”论争。
评分也许在初版的时候算是颇具新意的著作。
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