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追迹三代

简体网页||繁体网页
孙庆伟
上海古籍出版社
2016-7
0
98.00元
平装
震旦博雅书系
9787532581016

图书标签: 考古  学术史  夏商周  考古学  孙庆伟  历史  先秦考古学研究  先秦   


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发表于2025-01-22

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图书描述


著者简介

孙庆伟,江西上饶人。1988年入北京大学考古系学习,先后获学士、硕士和博士学位,现任北京大学考古文博学院教授、副院长。主要从事夏商周考古研究和教学工作,多次参加山西晋侯墓地、陕西周原和周公庙遗址的发掘,主讲过“历史文献”“早期玉器研究”“考古学通论”“《左传》与周代社会”等课程。出版《周代用玉制度研究》(上海古籍出版社,2008)、《追迹三代》(上海古籍出版社,2015)等专著,并编著有《西周玉器》(震旦艺术博物馆,2005)、《战国玉器》(震旦艺术博物馆,2007)等图录。曾获评“北京大学十佳教师”称号,入选教育部新世纪优秀人才支持计划。


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用户评价

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读完之后,对夏商周考古的学科史有了一个整体认识。心有戚戚,感触很深。安金槐和赵芝荃等先生构建了一个比较完整的夏商文化体系,殷墟是晚商,郑州二里岗是商代中期,二里头三、四期是早商,二里头一、二期是夏文化,郑州商城是仲丁所迁的隞都,二里头遗址是亳都。学界普遍都赞同这种认识。但邹衡先生提出殷墟是晚商,二里岗是早商,豫北、冀西南的商文化是先商,二里头一至四期都是夏文化。郑州商城是商汤所居亳都。一个“西亳说”,一个“郑亳说”,争论了四十多年,至今仍无定论。我更倾向于支持邹衡先生的观点。与其说支持他的观点,不如说是折服于他的研究方法。安金槐先生他们的研究方法是发现了一个城址,然后比照文献,判定这是某个都城,再加以论证。邹衡先生则不然,他主要是通过对城址文化面貌的认识进行分期,自己不做假设,让材料说话。

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匆匆一览而已。读了一,四,五,六章并做笔记若干。真是夏商周考古学名家论文索引、节选!

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读此书除了对学术史的相关了解,最让我受启发的是对邹衡先生的介绍,具体结论不是最重要的,通过系统的研究得出系统的体系,真是大家风范。另外,不断丰富的考古材料在外行看来是乱糟糟的存在,考古学家通过科学的专业的方法与知识,通过整理这些乱糟糟的存在,给出各自理解的考古学文化系统。类似的,古今中外各行各业无论自然界、人类社会还是机器人系统,都面对着乱糟糟的存在,各人物、各学派、各系统在不断地整理中发展出专门的认识、理论、工具,在不断的整理和积累中,很多乱糟糟地方已经变得井井有条。今天,我们除了学习和继承已有的成果、工具和方法,也只有投身去整理那些乱糟糟的存在,才可能有自己的体会,也才可能有所贡献。这些东西才最富营养,关键是要练就相称的品味与消化能力。这也类似陈寅恪先生说的利用时代的新材料研究新问题。

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夏商周考古学术史汇集。如论邹衡郑亳说与西亳说的冲突,张光直与邹衡堪称20世纪夏商周考古的双璧,一是李济的门生,一是郭宝钧的高足,此可见学脉渊源;如提夏商分界说,(一)邹衡的二里头文化一至四期为夏文化说(二)方酉生和殷玮璋重申二里头文化二、三期分界说(三)孙华的二里头文化三、四期分界说(四)郑光的二里头文化一、二期分界说,此则为非仅仅地层学、谱系学、器物学等等所能考论;又如对于先周文化之研究徐旭生、苏秉琦以及石璋如等人发其源,雷兴山继其续……

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非常不错的考古学史著作,以问题为导向,使读者可以很快把握学者间旷日持久的论战的焦点所在。作者有意述而不评,故而全书裁断不足。

读后感

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知道《追迹三代》这本书,是在"考古人许宏”的微博中,马上就买了一本。但是当时以为这本书是从考古角度讲三代历史,拿到手以后发现原来不是,本书是对三代考古史的一个综述。讲的是三代考古的源起、主要流派和重点人物的学术思想变迁。 我也忘了自己对三代史感兴趣是...

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