中国文明起源新探 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:辽宁人民出版社

作者:苏秉琦

出品人:

页数:174

译者:

出版时间:2009-4

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787205065508

丛书系列:

图书标签:

• 考古
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• 人类起源

书籍简介：《世界文明的摇篮：早期人类社会与技术革新》 导言：叩问人类文明的最初回响 《世界文明的摇篮：早期人类社会与技术革新》并非一部聚焦于特定地理区域或单一文明叙事的宏大历史著作，而是一次跨越数百万年的、对“人类何以为人”这一根本问题的深入探索。本书的视角是全球性的，关注的焦点是那些塑造了我们现代世界基础的、早期人类在不同大陆上独立或并行发生的社会结构演变、认知飞跃以及关键技术突破。它旨在描绘一幅从石器时代到青铜时代早期，人类群体如何通过适应环境、组织协作与知识积累，逐步走出蛮荒，建立起复杂社会形态的动态图景。 本书的核心论点是：早期文明的兴起并非单一的“线性进步”，而是由一系列关键的生态压力、社会创新与技术迭代相互耦合作用的结果。我们拒绝将文明的定义局限于农业定居，而是将其视为一种“复杂信息处理系统”的形成。 --- 第一部分：认知革命与生存的艺术（约公元前300万年 – 公元前10000年） 本部分深入探讨了人类演化过程中最关键的“软硬件”升级——认知能力的发展。我们从古人类学和考古语言学的交叉点出发，审视了直立行走、脑容量的增加以及工具制造的复杂化如何共同推动了早期人类的心智革命。 第一章：石器的哲学：从奥杜威到莫斯特 本章细致剖析了石器技术的发展谱系。我们不再仅仅罗列工具的类型，而是将其置于生态互动之中。例如，如何通过分析一块勒瓦娄哇石核的制作痕迹，推断出早期人类对原材料的长期规划能力和对未来情景的预设能力。重点讨论了火的使用——不仅是热能的获取，更是社会凝聚力的工具和改变食物结构的革命。我们特别关注了早期人类的狩猎策略，阐述了协作、信息共享（如迁徙路线和水源地）如何成为早期社会组织的基本单位。 第二章：符号的诞生：艺术、仪式与世界观的构建 当我们进入旧石器时代晚期，人类开始留下抽象思维的痕迹。本书耗费大量篇幅研究洞穴壁画、雕刻品和个人饰品的意义。这些“非实用性”的创造物，被解读为早期人类构建稳定社会秩序的尝试——共享的宇宙观、对死亡的理解以及群体的身份认同。通过对南非布隆博斯洞穴赭石刻痕和欧洲拉斯科洞穴壁画的比较分析，我们探讨了地理隔离下，不同群体是如何发展出独特的符号语言体系的。 第三章：迁徙的足迹：基因流动与适应性压力 人类走出非洲，是一场史诗般的生态适应之旅。本章结合古DNA研究和气候模型，重构了早期人类群体在欧亚大陆、澳洲和美洲的扩散路径。关键在于分析不同环境（如冰期覆盖的西伯利亚、炎热的沙漠边缘）对人类生理和行为适应性施加的压力，以及这些压力如何催生了不同的社会组织模式（如游牧群体的规模限制、资源共享的伦理）。 --- 第二部分：新石器时代的转型：定居、生产与社会分化（约公元前10000年 – 公元前3000年） 本部分的核心是农业的起源及其引发的连锁反应——这是人类历史上最深刻的生产力革命。我们采用“多中心起源论”，强调农业的独立爆发并非单一事件，而是对特定生态阈值（如环境压力、人口密度）响应的必然结果。 第四章：驯化的双刃剑：植物、动物与生态耦合 本书挑战了传统上将农业视为纯粹“进步”的观点。我们细致考察了在近东“肥沃新月地带”、东亚的粟作区以及中美洲的豆类驯化过程。驯化不仅是人类对自然的控制，更是人类自身生活方式的被动重塑。探讨了早期定居点中疾病的爆发、劳动强度的增加以及对单一作物的依赖性如何成为早期社会脆弱性的来源。 第五章：定居的代价：从村落到微型聚落 随着食物盈余的出现，人类社会结构开始出现不可逆转的复杂化。本章聚焦于早期定居点（如杰里科、恰塔霍裕克）的物质遗存。通过房屋布局、墓葬差异和早期手工业品的分布，我们分析了社会分层（Status Differentiation）的萌芽。财富的积累不再是可移动的猎物，而是固定的土地和工具，这为后来的权力集中奠定了物质基础。 第六章：技术飞跃：陶器的革命与储藏的智慧 陶器的发明是新石器时代技术成熟的标志。陶器不仅解决了食物的煮沸和长期储存问题，更重要的是，它使能量的“时间转移”成为可能。本章阐述了陶器制作技术（从泥土选择到烧制温度控制）如何标志着早期人类对材料科学的掌握达到了一个新的水平。同时，我们也探讨了灌溉技术的雏形在美索不达米亚北部的早期尝试，以及它对社区协作模式的强制要求。 --- 第三部分：跨越鸿沟：前文明社会的互动与连接（约公元前5000年 – 公元前1500年） 本部分将目光投向了大型文明正式出现之前，不同早期社会群体之间的互动模式、贸易网络的形成以及知识的传播。 第七章：早期贸易的路径：贝壳、玉石与信息流 贸易网络并非始于青铜时代。本书展示了如何通过同位素分析和矿物学追踪，重建史前欧洲（如琥珀之路的雏形）和亚洲（如南中国海的贝饰网络）的远程交换系统。这些交换不仅仅是物资的流动，更是观念、技术和基因的载体。我们探讨了“奢侈品”的出现如何成为早期精英群体构建合法性的重要手段。 第八章：早期计量与秩序的渴望 在复杂的社会中，管理变得至关重要。本章研究了早期人类在无文字时代如何发展出初步的计量体系。例如，陶罐的规格化、土地或收成的初步划分，以及对历法（基于月相或太阳位置）的掌握，是社会管理从非正式到半正式转变的体现。这些早期的“抽象规则”是文字和国家诞生的前奏。 第九章：环境重塑与文明的临界点 本书的收尾部分，将视角聚焦于公元前三千纪的环境巨变——如海平面上升、早期干旱期或火山爆发——如何迫使不同地区的早期社会做出最终的、不可逆转的社会工程选择。这些选择，包括大规模水利系统的构建（如美索不达米亚的运河网络）或更紧密的军事化防御，最终将部分地区推入了我们传统定义下的“古代文明”阶段。本书认为，正是这些对环境危机的集体响应，完成了从复杂社会向早期国家的跨越。 --- 结语：无尽的开端 《世界文明的摇篮》强调，我们所探讨的“起源”并非一个固定的终点，而是一系列不断自我否定的创新过程。它邀请读者以更广阔的、去中心化的视角，重新审视人类历史的开端，认识到我们今日所有社会结构和技术的根基，都深埋在那些早期人类的每一次成功的狩猎、每一次耐心的耕种、以及每一次不经意的符号刻画之中。这本书是对所有早期人类智慧的致敬，他们以有限的资源，完成了对世界最宏大的重塑。

评分☆☆☆☆☆

一、中国文明起源探索的历程 将近期末来阅读苏秉奇的《中国文明起源新探》，觉得恰到好处。 本学期的整个中国上古史教学，我想徐坚老师的曲中之意是让我们对中国文明的起源有一个新的或是重新的认识。将他所推荐书目大致按出版时间顺序串联阅读，就能得到几十年来各...  

评分☆☆☆☆☆

一、中国文明起源探索的历程 将近期末来阅读苏秉奇的《中国文明起源新探》，觉得恰到好处。 本学期的整个中国上古史教学，我想徐坚老师的曲中之意是让我们对中国文明的起源有一个新的或是重新的认识。将他所推荐书目大致按出版时间顺序串联阅读，就能得到几十年来各...  

评分☆☆☆☆☆

看完饶宗颐先生的《西南文化创世纪》，写了篇书评。有网友提醒我，说应该了解一下苏秉琦先生的观点。说实在的，我还真没看过苏先生的书。本想在网上订购一本苏先生的《中国文明起源新探》，没想到竟无货，只好到图书馆去，竟然给我找到了，于是赶紧借回家。书不厚，只有一百多...

评分☆☆☆☆☆

一、中国文明起源探索的历程 将近期末来阅读苏秉奇的《中国文明起源新探》，觉得恰到好处。 本学期的整个中国上古史教学，我想徐坚老师的曲中之意是让我们对中国文明的起源有一个新的或是重新的认识。将他所推荐书目大致按出版时间顺序串联阅读，就能得到几十年来各...  

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要求选读的是苏秉琦先生所著的《中国文明起源新探》第三章《解悟与顿悟》。本书首次出版于上世纪80年代末、90年代初。苏秉琦先生在书中针对当时中国内地的历史教育中存在的两个“怪圈”的现象提出了批评，并相应地在中国文明起源的问题上提出了满天星斗说和六大板块说等新的学...  

评分☆☆☆☆☆

“早期信仰体系的演变与宇宙观的形成”这个章节，触及到了人类文明最根本的驱动力之一——对超验世界的探索和理解。我一直对早期人类的宗教信仰和宇宙观非常着迷，它们往往是理解他们社会结构、道德规范和艺术创造的钥匙。我希望作者能够深入剖析中国早期文明中各种信仰形式的起源和发展。从万物有灵的自然崇拜，到祖先崇拜，再到图腾崇拜，这些不同的信仰体系是如何在早期社会中存在的？它们之间是如何相互影响、演变的？书中是否会结合考古证据，比如祭祀遗址、神庙遗迹、以及器物上的宗教符号，来具体说明这些信仰的具体表现形式？我尤其想知道，作者是如何论证早期宇宙观的形成过程的。比如，古代中国人是如何理解天地的构成、生命的起源，以及人类在宇宙中的位置的？这种宇宙观是否与他们的神话传说、哲学思想紧密相连？我希望作者能够提供一些令人信服的证据和分析，来帮助我们理解这些早期思想的形成，以及它们如何为后来的中国传统文化奠定基础。

评分☆☆☆☆☆

“礼乐文明的构建与社会秩序的形成”这个章节的标题，立刻勾起了我对中国古代社会结构和文化传统的兴趣。礼乐在中国文化中占据着核心地位，它不仅是统治者维系社会秩序的工具，也是塑造国民精神、培养道德情操的重要手段。我希望作者能够深入阐释礼乐制度是如何在中国早期文明中逐渐形成和发展的。从祭祀的仪式、朝见的礼仪，到音乐的创作和演奏，再到服饰的规制、器物的等级，这一切都构成了一个庞大而精密的社会运行体系。书中是否会探讨礼乐制度的起源，比如它最初是如何与宗教信仰、部落联盟相结合的？作者是如何通过考古发现，比如宫殿遗址的布局、乐器出土的情况，来还原当时的礼乐场景的？更重要的是，我想知道作者如何分析礼乐制度对当时社会阶层划分、权力分配以及人际关系的影响。它是否是一种有效的社会控制工具？它在多大程度上塑造了中国人的行为规范和价值取向？我希望作者能给出清晰而有力的论证，让我能够更深刻地理解礼乐文明在中国历史长河中所扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

“多元文化的碰撞与融合：中国文明的早期版图”这个章节的吸引力在于它所描绘的宏大视角。过去，我们对中国文明的起源往往聚焦于几个核心区域，但这本书显然不满足于此，而是试图描绘一幅更加广阔和多元的早期图景。我非常想知道，作者是如何界定和分析“多元文化”的？在中国广袤的土地上，除了我们熟知的黄河文明和长江文明，是否还存在其他独立或半独立的文化源头？这些不同的文化群体之间，是如何进行交流、互动，甚至冲突和融合的？书中是否会涉及到对边疆地区早期文化的考察，比如新疆、西南地区等，这些地区的文明如何与中原文明发生联系，又有哪些独特的贡献？我希望作者能够通过考古证据，比如不同文化遗址的器物特征、墓葬习俗的差异，来具体展示这种多元性。同时，我也对“融合”的过程很感兴趣。文明的融合不是简单的叠加，而是复杂的化学反应，它会产生新的文化形态和思想观念。作者是如何分析这种融合机制的？它是在什么样的情况下发生的？它又对最终形成的中国文明产生了哪些深远的影响？我对书中对这种动态过程的描绘，抱有极大的期待。

评分☆☆☆☆☆

“中国文明的独特性与世界文明的对照”这个章节的标题，立刻引起了我的共鸣，因为我们都希望了解中国文明在世界历史长河中的位置和贡献。我非常想知道，作者是如何界定和分析“中国文明的独特性”的？它体现在哪些方面？比如，它是否在早期就形成了统一的政治意识形态、高度发达的官僚体系，以及独特的人文精神？同时，我也好奇作者是如何将中国文明与其他世界主要文明，比如古埃及、美索不达米亚、古希腊等进行对照分析的。这种对照是否是简单地列举相似点和不同点，还是能够深入探讨它们之间可能存在的交流、影响，或者各自独立发展的路径？我希望作者能够基于充分的考古和文献证据，提出一些有见地的观点，而不是停留在表面化的比较。更重要的是，我想了解作者对“中国文明的独特性”和“世界文明的对照”的分析，是否能够帮助我们更深刻地理解中国文明的起源、发展脉络，以及它在世界文明史上的独特价值和意义。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古代的陶器和玉器有着浓厚的兴趣，它们不仅仅是实用品，更是承载着丰富信息和文化符号的载体。这本书中关于“史前脉络”和“长江流域的叙事”的章节，似乎对此有着深入的探讨。我很好奇作者是如何从这些出土的器物中解读出古代社会的结构、经济活动，甚至是人们的精神世界的。比如，一些器物上的纹饰，是单纯的装饰，还是蕴含着某种宗教意义、族群标识，甚至是早期的文字雏形？不同地区出土的陶器风格差异，又反映了怎样的文化交流和互动？作者是否能够清晰地勾勒出从简单的捏塑到复杂的制陶技术，再到玉器加工工艺的演进过程？这其中必然涉及到对当时社会生产力水平、劳动分工以及审美观念的深刻理解。我尤其关注作者如何处理不同考古遗址之间的关系，它们是独立的文明发源地，还是相互影响、彼此促进的有机整体？对于长江流域与黄河流域文明的对比，书中是否会提出一些颠覆性的观点，例如，长江流域文明的独特性和早期成就，是否能为我们理解中国文明的多元性提供新的视角？我希望作者能够用生动具体的例子，比如某个特定遗址出土的某件器物，来具体阐述他的观点，而不是仅仅停留在宏观的论述上。

评分☆☆☆☆☆

“早期政治组织的萌芽与氏族社会的演进”这个章节，将我们带入了人类社会组织形式演变的早期阶段。我一直对部落、氏族以及早期政治权力是如何在这些社会单位中形成的感到好奇。作者是如何界定和分析“早期政治组织”的？它是否仅仅是部落首领的权力，还是已经出现了更复杂的层级结构和统治机制？书中是否会探讨氏族社会是如何从血缘关系走向更复杂的社会关系的？比如，氏族内部的分工、财产的共有或私有，以及氏族之间的联盟和冲突。我希望作者能够引用考古证据，比如大型墓葬的出现、权力象征性器物的出土，来证明早期政治权力的存在和演进。对“氏族社会的演进”的探讨，是否会涉及母系氏族向父系氏族的转变，以及这种转变对社会结构和婚姻制度的影响？我期待作者能够提供一个清晰的、基于考古事实的论述，帮助我们理解中国早期社会是如何一步步从简单的亲属群体发展到更具组织性和统治性的政治体的。

评分☆☆☆☆☆

“农业的革命与定居生活的起源”这一部分，直接触及了人类社会从采集狩猎转向农耕定居的重大转折。这是文明诞生的基石，没有稳定的食物来源和相对固定的居住地，复杂的社会组织和文化发展是难以想象的。我非常好奇作者是如何描绘这场“农业革命”的。他是否会深入探讨中国早期农业的起源，比如哪些作物被最先驯化，如粟、黍、稻等，以及它们在中国不同地区的起源和传播？在这个过程中，农业技术的进步，比如耕作工具的演进、灌溉技术的萌芽，又扮演了怎样的角色？更重要的是，我想知道作者是如何分析农业发展对社会结构和生活方式产生的深远影响。定居生活是否带来了人口的增长、村落的形成，以及社会分工的出现？私人财产的概念是否在这一时期开始萌芽？作者是否会通过考古遗址，比如早期村落的布局、农具的出土，来具体阐述这些变化？我希望这本书能提供一个清晰的脉络，展示从分散的狩猎采集者到构成早期社会基础的定居农耕者的转变过程。

评分☆☆☆☆☆

“青铜时代的潮涌与文明的奠基”这个标题，让我对书中关于夏商周时期的论述充满了期待。青铜器在中国古代文明中扮演了至关重要的角色，它不仅是生产工具和武器的革新，更是礼制、宗教和权力象征的核心。我希望作者能够深入剖析青铜器制造技术的进步，包括矿石的来源、冶炼技术、合金比例的掌握，以及造型艺术的演变。更重要的是，我想知道作者如何将青铜器的出土与当时的社会组织、政治制度、宗教信仰联系起来。比如，司母戊鼎、四羊方尊这些国之重器，它们为何而生？它们在当时的社会权力结构中扮演了怎样的角色？书中有没有提到关于青铜器铭文的解读，这些铭文又透露了哪些关于当时社会、历史和文化的秘密？我对那些关于“夏朝是否存在”的争论一直很关注，不知道这本书是否会引用最新的考古发现和研究成果，为这个问题提供新的线索和解读。同时，作者对“文明奠基”的理解，是否会涵盖到法律、文字、历法、音乐等多个方面？这些要素的出现，如何标志着一个更加成熟和复杂的文明形态的出现？我对这些问题的解答充满了好奇。

评分☆☆☆☆☆

“文字的黎明与思想的曙光”这一章节的吸引力是毋庸置疑的。文字是文明发展的重要标志，它记录历史、传承知识、凝聚思想。我非常想知道，作者是如何梳理中国早期文字的起源和演变的。从甲骨文、金文到后来的篆书，每一种文字形式的出现，都代表着社会和文化的一次飞跃。书中是否会探讨早期文字的载体，比如龟甲、兽骨、青铜器、竹简等，以及不同载体对文字记录方式和传播方式的影响？我尤其关心那些在早期遗址中发现的，被认为是文字前身的符号，比如陶符、岩画中的图形，它们是否能够被视为汉字的源头？作者是如何通过考古证据和文献分析，来证明这些符号与成熟文字之间的联系的？除了文字本身，我对“思想的曙光”这一部分也充满了期待。文字的出现，是否也意味着更复杂的哲学思想、宗教观念和道德伦理体系的形成？作者是否会探讨早期哲学思想的萌芽，比如阴阳五行、天人合一等观念是如何在文字的载体上得到初步表达和传播的？我对这本书在这方面的深入挖掘，抱有很高的期望。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就吸引了我，一种古朴而又充满现代感的融合，让人立刻对“中国文明起源”这个宏大的主题产生了好奇。翻开目录，看到那些章节标题，比如“遥远的星辰与早期人类的足迹”、“黄河孕育的史前脉络”、“长江流域的另一种叙事”等等，就知道作者显然不是那种浅尝辄止的学者。我尤其对“星辰与足迹”这一部分感到兴奋，因为我一直觉得，人类文明的起源，必然与我们仰望星空的那一刻息息相关。早期人类对宇宙的敬畏，对自然规律的摸索，一定在他们的生活方式、信仰体系，甚至是最初的社会组织形态中留下了深刻的印记。作者是如何将这些天文学的证据，比如古代遗址的天文指向性，或者一些神话传说中关于星辰的记载，与考古发掘出的早期人类遗存联系起来的呢？这需要极其扎实的功底和大胆的想象力。我迫不及待地想知道，在那些冰封的过去，我们的祖先是如何通过观察星象来指导生存、记录时间、甚至构建他们的宇宙观的。这不仅是对文明起源的探寻，更是对人类早期智慧的一次致敬。从章节的安排来看，作者显然是试图打破过去那种单一河流域中心论的观点，而是更加全面地审视中国这片土地上多元文化并存、共同演进的可能性。这种视角本身就极具挑战性和前瞻性，也让我对书中可能呈现的全新理论充满了期待。

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常看常新

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再梳理一次。

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再版后又读了一遍，绝对常读常新！

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常看常新

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