具体描述
《中国文化史(上下册)》可说传授最广，解放前各种中国文化史无不滥觞于此。全书引用资料自六经、诸子、二十五史、历代各家著述、国外汉学家论著，以至近代报纸杂志、统计报道，无不详为选辑，共得六百余种之多。阐述中国文化政教源流，以增强我民族自尊心，抉择中国文化的特点，以勖勉青年学习继承和发扬我中国文化的优良传统。这是先生写这一部文化史的根本宗旨。
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读后感
从文化的角度阅读历史，可以对一个朝代的社会风貌，艺术风格，精神品格有一个更为宏观的把握。如果说历史是对具体人的细部叙述，那么文化史就是对一群人的整体描写。我以前对于历史的阅读主要集中在人物身上，当我读完这本中华文化史的时候，我深深的意思到，人物的历史无论如...
评分高晓松谈日本，谈到他自己的一个发现，认为日本的精致生活，因为日本这个社会一直秉承着从上到下的改变，而中国恰好相反，一直以来是从小到上。高晓松说宋朝的时候还开设画院。但明以后宫廷文化越来越俗气。明朝的皇帝修道斗蛐蛐做木匠。到了清代，干脆把戏园子放到宫廷里。宫...
评分 评分柳先生说“学校科举，名二而实一也”，实在是中肯。这种话，现在还有谁敢讲，谁敢对愚昧的民众和迎合民众的官府把这个事实真相讲出来？ 学校，现在成了所谓的“学习的机会”。不是还有人为了学习的机会而卖血甚至卖身的吗？试问，学习要机会吗？有本书不就可以读，读了...
评分柳先生说“学校科举，名二而实一也”，实在是中肯。这种话，现在还有谁敢讲，谁敢对愚昧的民众和迎合民众的官府把这个事实真相讲出来？ 学校，现在成了所谓的“学习的机会”。不是还有人为了学习的机会而卖血甚至卖身的吗？试问，学习要机会吗？有本书不就可以读，读了...
用户评价
适合作为工具书，柳先生把每一时期的史料罗列出来，可以作为很好的参考书目。不过毕竟局限于时代，很多问题摆脱不了当时。可读性不高，参考用更好。
评分大纲类
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评分胡适文集+10,有篇书评,见PP768-772.认为此书虽为开山之作,但第一缺乏近代文化史的视角,其次详于古而略于今,比例失当,最后又因仓促成书(先在学衡杂志发表,后未经审定即由钟山书局成书出版),甚多因袭陈说,未加考订者.胡适委婉地表示此书只能算是部资料汇编.
评分适合作为工具书，柳先生把每一时期的史料罗列出来，可以作为很好的参考书目。不过毕竟局限于时代，很多问题摆脱不了当时。可读性不高，参考用更好。
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