具体描述
唯歷史及後人對周越卻十分陌生。本書其中作者王裕民先生從周越墨蹟的書法、材質、鈴印三方面的研究，觸類旁通，得出驚人結論，確立周越在中國藝術史上無可或缺的地位。
周越墨蹟研究
周越為宋代書法名家，其承接五代，影響力及於「宋四家」（其中蘇軾、黃庭堅、米芾皆有例證對周越之敬重）。周越和當時的王著一樣，能寫能論。唯歷史及後人對周越卻十分陌生。本書其中作者王裕民先生從周越墨蹟的書法、材質、鈴印三方面的研究，觸類旁通，得出驚人結論，確立周越在中國藝術史上無可或缺的地位。
作者简介
李敖：(1935—)台湾当代学者,著名作家、评论家和历史学家。祖籍吉林省扶余县,1935年生于哈尔滨，后迁居北京、上海等地。1949年举家赴台，定居台中。1954年考入台湾大学法律系，未满一年自动退学，旋再考入历史系。1957年在《自由中国》发表《从读<胡适文存>说起》，引起胡适注意，后任蒙元史专家姚从吾助手，并考入台大历史研究所。1961年11月于《文星》杂志发表《老年人和棒子》，揭开六十年代台湾“中西文化论战”的序幕。此后出任《文星》总主笔。陆续发表《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看看》
1965年《文星》被迫停刊，遂靠经营旧电器维持生计。1970年因彭明敏出逃案而被软禁，翌年被捕，判以10年徒刑，1976年减刑获释，担任土木包工。1979年复出文坛,出版《独白下的传统》、《李敖文存》等。同年与台湾影星胡茵梦结婚，3个月后离婚。
1981年因萧孟能控告其侵占案再度下狱。1982年出狱后陆续创办《时代》系列杂志，出版《千秋评论》、《万岁评论》、《朝代评论》丛书，宣称绝对反国民党，绝不妥协。曾在1982—1983年间参与发起“批康(宁祥)”风潮，但并未参与党外政治运动。
1991年创办求是报，1993—1996年任东吴大学历史系兼任特聘教师；1995—2000年担任真相新闻网“李敖笑傲江湖”主持人；1997年举办义助慰安妇百件珍藏义卖会；1999—2000年，台湾第10任“总统”选举期间被推选为新党“总统”候选人；2000年担任环球电视“挑战李敖”主持人和台视“李敖脱口秀”主持人；2001年至今任中天新闻台“李敖大哥大”主持人；2000年，凭借长篇历史小说《北京法源寺》曾被提名角逐诺贝尔文学奖；2004年当选台北“立委”。
李敖是台湾知名的作家，也是著名的“党外政论家”。因数度入狱而必然造成一种“给国民党难堪的心度”。依此，1983年5月，台湾一批持有政见的知识分子投书《民主人》，支持李敖出任“党外党魁”，并竞选第七任“总统”，称他有足够的影响及威望。他仗义执言，打抱不平的正义精神，深受各界人们的敬佩，甚至把他捧为崇拜的偶像。
李敖生平以嬉笑怒骂为己任，而且确有深厚学问护身，自誉为百年来中国人写白话文翘楚。著作甚多，主要以散文和评论文章为主，有《传统下的独白》、《胡适评传》、《闽变研究与文星讼案》、《上下古今谈》、《李敖文存》等；近年出版的有《李敖的情话》、《蒋介石研究文集》和《李敖回忆录》、《李敖大全集》等100多本著作，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。经他抨击骂过的形形色色的人超过3000余人，在古今中外“骂史”上无人能望其项背。李敖前后共有九十六本书被禁，创下历史记录。
李敖主张以一国两制方式实现两岸和平统一，反对“台独”，反对“公投制宪”，反对军购。
王裕民（1974年11月9日－2004年12月6日）祖籍山东荣成，台湾高雄人，在台湾大学历史学系就学期间，便担任当时在东吴大学兼任教师的知名作家李敖的助理，合著《周越墨迹研究—你不知道的故宫博物院》，之后一路以研究中国艺术史中国思想史为职志，曾出版《假国宝：怀素自叙帖研究》（桂冠）、《假国宝与三流学者：怀素自叙帖研究续集》（秀威）等书，火力四射，颇有当年李敖之风。
王裕民在2002年时出版《约旦狂人在隘寮》（中国之翼），是其著作中较出名的一部。这本书根据在台湾装甲部队中服役的经验所写成，陈述台湾基层部队中的种种乱象，还有不少关于台湾史的笔记，以及一些零星的随笔。我们可借此侧面观察一个早慧青年的心态。
2004年12月6日，年方三十的王裕民，因为经济因素在高雄新兴区南华路一家饭店内烧炭自杀身亡。
目录信息
读后感
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用户评价
坦率地说，这本书的内容深度远超我的预期。我原本以为是基础入门读物，结果发现它更像是一部专业研究的集成之作。作者对周越晚年心境的剖析尤其深刻，那种“知天命而不惑”的豁达，是如何在那些看似随意却又处处精妙的笔触中得以体现的，书中给出了非常令人信服的论证。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种“同理心”，他似乎不仅仅是一个旁观的研究者，更像是一个可以与古人对话的知音。书中引用的那些小故事和侧面的记载，为我们还原了一个立体而非扁平的历史人物，他的挣扎、他的坚持、他的偶尔的自我怀疑，都变得触手可及。这种人文关怀，使得严肃的学术探讨拥有了温度和人性光辉。对于那些对传统文化有深厚感情的读者来说，这本书无疑是一剂强心针，它证明了即便是看似小众的研究领域，也能焕发出惊人的生命力和思想的光芒。
评分这本书的结构安排有一种独特的韵律感，像是一部精心编排的交响乐。开篇雄浑有力，奠定了宏大的历史背景；中段则渐入佳境，通过对具体作品的细致解构，展现了技法的精妙与思想的交织；而到了尾声，则回归到对周越精神遗产的整体性评价，收束得既有力又不失余韵。我特别欣赏作者在行文中保持的那种冷静而又饱含热情的语调，既有学者的审慎，又不乏艺术鉴赏家的激情。书中对于“意在笔先”的阐释，简直是点睛之笔，它教会了我如何去“读”一幅墨迹，而不是仅仅“看”一堆线条。读罢全书，我感觉自己的审美情趣和历史洞察力都得到了极大的提升，这是一次知识的汲取，更是一次精神的洗礼。强烈推荐给所有对中国传统艺术、历史研究或治学方法有兴趣的同仁，它绝对值得被反复品读和珍藏。
评分这本书的装帧设计也值得大书特书一番，它本身就是一件艺术品。拿到书的那一刻，那种沉甸甸的质感和古朴典雅的封面设计就预示着内里的内容的厚重。印刷质量非常精良，特别是那些关于墨迹细节的高清插图，简直是教科书级别的展示。我仔细对比了书中收录的几幅关键作品的拓本与原貌的描述，发现作者对光影和笔触的捕捉极其到位，甚至能从纸张的纹理中读出作者的心绪。这种对视觉呈现的极致追求，极大地增强了阅读体验，让我不再是单纯地“看文字”，而是在“欣赏文物”。此外，书中对周越所处时代文化背景的铺陈也极具匠心，它没有将周越孤立地看待，而是将其置于一个庞大的文化网络之中，展示了思想的碰撞和艺术的传承。这使得理解他的“墨跡”不再是孤立的事件，而是整个时代精神的一种缩影，这种宏大叙事与微观分析的结合，实在高明。
评分不得不说，这本书的叙事节奏把握得恰到好处，它不是那种平铺直叙的学术报告，而是充满了张力和美感的文学作品。作者在介绍周越的生平轨迹时，巧妙地穿插了对当时文人圈子生态的描摹，使得整个阅读过程充满了趣味性。我特别喜欢其中关于“失传技艺”的部分，作者对于制墨工艺的描述，简直如同品尝一杯陈年的佳酿，每一个步骤都充满了仪式感和哲思。读到某些段落，我甚至能想象出周越在灯下挥毫时，笔尖与纸张摩擦发出的轻微声响。而且，书中引用的古代文献资料非常丰富，但作者的解读却异常平易近人，没有高深莫测的术语，而是用现代读者的视角进行了生动的阐释。这种“古为今用”的叙事方式，让原本可能晦涩难懂的材料变得鲜活起来。整本书读下来，感觉像是接受了一次高雅的私人定制课程，不仅学到了知识，更重要的是提升了对“时间感”的理解，明白了墨迹如何成为凝固的历史瞬间。
评分这本《周越墨跡研究》实在是让人眼前一亮，简直是文学爱好者的一场饕餮盛宴。我本来以为这只是一本关于古代书法艺术的枯燥论著，没想到作者以一种近乎于侦探小说的笔触，将周越这位历史人物的墨迹背后所隐藏的时代风云和社会百态娓娓道来。阅读过程中，我仿佛穿越回了那个风起云涌的年代，与周越先生一同在历史的洪流中搏击。书中的考据工作做得极为扎实，从墨的成分分析到纸张的纤维鉴定，每一个细节都经过了反复推敲，这种严谨的态度让人肃然起敬。尤其是关于他晚年心境的揣摩，作者并没有停留在表面的描述，而是深入挖掘了当时政治环境对他艺术创作的影响，这种跨学科的视角极大地拓宽了我的认知边界。书中对于不同时期“墨跡”风格演变的论述尤为精彩，它不仅仅是在描绘笔触的粗细变化，更是在解读一个时代的脉搏，那种深藏于笔锋之下的情感张力，让读者能够真切地感受到历史的温度。读完之后，我忍不住拿起笔，试图模仿几笔，虽然形似而神韵不逮，但那种被引领进入历史深处的体验，是任何其他书籍都难以比拟的。
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