具體描述
本書是女性主義理論傢伊利格瑞的代錶作。全書在精神分析學與政治經濟學兩個層麵上討論瞭女性的豐富性與復雜性。在精神分析學領域，它以女性主義視角批判瞭弗洛伊德、拉康的理論，在政治經濟學領域，它分析瞭由男性主導的社會結構是如何對女性進行邊緣化的。
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我會把我的主題發展到可以引用露西·伊利格瑞與路易莎·穆拉洛的地步。——埃萊娜·費蘭特
在女權主義理論傢中，她可能是最精通哲學的，而她與哲學的接觸則是忠誠與侵略的奇妙結閤。——硃迪斯·巴特勒
伊利格瑞是迄今為止最具哲學性的一位法國後結構主義女性主義理論傢，她的作品在英語世界的影響最為持久。——《遊牧主體》，羅西·布拉伊多蒂
這本書譯本的齣版是所有派彆的女性主義者都應該慶祝的事件。——《女性評論》
精神分析學傢和哲學傢是職業，成為女權主義者是選擇，激進主義是天性，伊利格瑞是當代法國最重要的女性作傢之一。——《安提阿評論》
《此性非一》內容復雜，但可讀性強，值得付齣努力將其納入你的知識體係。本書是打破菲勒斯中心主義話語、乾涉現有理論機製的至關重要一步。——《視角》雜誌
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★女性主義進階書：你讀過的女性主義哲學傢，都讀過她！
露西·伊利格瑞是在英語世界造成的影響最深的法國女性主義哲學傢，《性彆麻煩》作者硃迪斯·巴特勒說，伊利格瑞“可能是我所閱讀的女性主義理論傢中最精通哲學之人”。本書是她的代錶作，也是女性主義的經典讀物，Goodreads英譯本1800+人“讀過”，評分4.0。
★繼波伏瓦後最重要的法國女性主義哲學傢的著作
基於波伏瓦對於女性作為“第二性”的論述，伊利格瑞進一步闡述瞭女性既在男性主導的話語中被定義為缺乏主體性的“非性”，又在實際上作為具有多性徵的主體，無法被既有話語概括與定義的現狀。伊利格瑞繼承瞭波伏瓦對“性彆差異”的強調，以從語言學和精神分析學齣發的犀利分析描繪齣構建女性主體的可能，推進瞭女性視角的哲學書寫。
★批判弗洛伊德、拉康的男性中心主義，為女性欲望經驗正名
本書批判瞭弗洛伊德、拉康的精神分析理論，意在揭開西方哲學理論中一以貫之的男性中心主義思維，及其理性外觀下對女性根深蒂固的偏見與壓迫。本書亦從男性視角下的女性欲望齣發，展現瞭女性韆百年來被客體化、邊緣化的性經驗的豐富性與獨特性。
著者簡介
作者
露西·伊利格瑞(Luce Irigaray, 1930— ），比利時齣生的法國女性主義者、哲學傢、語言學傢、精神病理學傢、社會學傢。她是當代最具代錶性的女性主義哲學傢之一，被硃迪斯·巴特勒譽為“可能是我所閱讀的女性主義理論傢中最精通哲學之人”。
譯者
張貝，南京大學外國語學院博士研究生，研究方嚮為翻譯理論與實踐，譯有《與笛卡爾一起超越欲望》《阿拉伯人與敘事藝術》等著作。
圖書目錄
22 此性非一
37 迴到精神分析理論
82 話語的權威與女性的屈從(訪談)
105 女人皆如是
133 流體“力學”
151 問答錄
218 女人市場
246 商品彼此之間
254“法國女人們”彆再白費力氣瞭……
263 當我們的雙唇一起言說
· · · · · · (收起)
讀後感
In Irigaray’s view, language is not neutral but shaped by patriarchal logic, privileging unity, mastery, and exchange. Within this structure, women are denied subjectivity and treated as objects—named and circulated rather than speaking on their own terms...
評分In Irigaray’s view, language is not neutral but shaped by patriarchal logic, privileging unity, mastery, and exchange. Within this structure, women are denied subjectivity and treated as objects—named and circulated rather than speaking on their own terms...
評分1. 强调性别差异的伦理：批判一元统摄多元的现状 女人所面临的困境：女性欲望的多元特性遭到一元的压迫，在男性特质主导下被边缘化，成为男性主体反应自身的镜子。母性特质被认为高于女性特质，女人成为性无能的容器（处女生子）。作为商品和男人的交易客体，女人不仅丧失了拥...
評分Irigaray指出，精神分析对女性的论述，包括对女性欲望的描述，全部皆以男性的观点出发。由此，我们所知的女人都是“雄性女人”（masculine feminine） 、“penis女人” （the phallic feminine），是男人眼中的女人。Irigaray认为还有另一种女人的存在方式——“阴性女人”（fe...
評分1. 强调性别差异的伦理：批判一元统摄多元的现状 女人所面临的困境：女性欲望的多元特性遭到一元的压迫，在男性特质主导下被边缘化，成为男性主体反应自身的镜子。母性特质被认为高于女性特质，女人成为性无能的容器（处女生子）。作为商品和男人的交易客体，女人不仅丧失了拥...
用戶評價
一口氣讀完《此性非一》，內心滿是震撼與思索。作為女性主義理論的扛鼎之作，它從精神分析學與政治經濟學雙重視角，深度剖析女性被邊緣化的處境，讓我們看到那些隱匿於曆史暗處的性彆壓迫。
评分算是get瞭為什麼要堅守差異。另外的警醒：越是想得簡單就越容易忽略掉淺錶背後的盤根錯節，不要保衛復雜，要保衛對復雜的好奇心和疑慮。
评分依然是後現代思潮在女性領域的展開罷瞭，反對統一，反對中心，統一的、本質的自我是一個限製的和壓迫性的觀念，在應用於婦女時尤其如此，她主張，一個婦女真正自由的身份是多重性格或多元性格。This Sex Which Is Not One，這個標題有多重意思：女性這個性彆並不是單一的和統一的；婦女並非統一在一起；女性根本不是一個性彆。伊利格瑞不僅聲稱一個婦女有多重自我，不隻是一個身體和一個靈魂，而且認為所有人，包括男人，可能具有多重性彆、多重身份——也就是說，可能根本就沒有什麼自然的男性氣質或女性氣質，沒有我們可以加以歸類的多元“自我”。因此，伊利格瑞在提供一種自我同一性理論的同時，對我們所有的社會角色和性彆角色做瞭一個女性主義批判，試圖用不同於陽具權力經濟和弗洛伊德傳統所規定的話語來思考女性
评分如果彆人一直對你很滿意， 就證明你一直在吃虧。 說你敏感，就是你猜對瞭， 說你自私，就是他沒有占到便宜， 說你強勢，就是你不好控製， 說你固執，就是你不好拿捏， 說你不懂事，就是嫌你不聽話， 說你不閤群，就是你不好騙， 說你脾氣不好，就是你沒順著他， 說你格局不夠，就是他畫的餅你沒吃。
评分依然是後現代思潮在女性領域的展開罷瞭，反對統一，反對中心，統一的、本質的自我是一個限製的和壓迫性的觀念，在應用於婦女時尤其如此，她主張，一個婦女真正自由的身份是多重性格或多元性格。This Sex Which Is Not One，這個標題有多重意思：女性這個性彆並不是單一的和統一的；婦女並非統一在一起；女性根本不是一個性彆。伊利格瑞不僅聲稱一個婦女有多重自我，不隻是一個身體和一個靈魂，而且認為所有人，包括男人，可能具有多重性彆、多重身份——也就是說，可能根本就沒有什麼自然的男性氣質或女性氣質，沒有我們可以加以歸類的多元“自我”。因此，伊利格瑞在提供一種自我同一性理論的同時，對我們所有的社會角色和性彆角色做瞭一個女性主義批判，試圖用不同於陽具權力經濟和弗洛伊德傳統所規定的話語來思考女性
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